“敢问心斋？仲尼曰：若一志；无听之以耳，而听之以心。无听之以心，而听之以气。听止于耳，心止于符。气也者，虚而待物者也。唯道集虚，虚者心斋也。”
心止于符，“符”字当同音字“附”解，即功夫做到心气合一不分，顽心消失了，自然就不会去攀附任何事物。即《金刚经》“不应住色生心，不应住声香味触法生心，应无所住而生其心。”真义。
心止于符，“符”字当同音字“附”解，即功夫做到心气合一不分，顽心消失了，自然就不会去攀附任何事物。即《金刚经》“不应住色生心，不应住声香味触法生心，应无所住而生其心。”真义。
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仅靠现在的科学技术研究又能证明什么。而科学的发展又忽视了多少先前文明的科技呢？没有祖先的发明，能有我们今天的发展吗？
如果我们还不去认知那些祖先留给我们的遗产的话，我们人类永远走不出去被物质欲望牵着鼻子走。科技、科学也就永远发展不下去。也不会发现另一个世界。甚至空间的结合、空间的界限。
信是让我们信的是事实，而不是让我们扔掉祖先的教训，物质上的科学和非物质的科学，哪一样都不能扔掉、也不能忘掉，这是我们先祖留下的遗训。
神仙的存在另一个空间是让我们去发现、去开发、是让我们的心智提高来认知。并不是去靠理智能理解的，也并不是去靠物质能理解的。
如果我们还不去认知那些祖先留给我们的遗产的话，我们人类永远走不出去被物质欲望牵着鼻子走。科技、科学也就永远发展不下去。也不会发现另一个世界。甚至空间的结合、空间的界限。
信是让我们信的是事实，而不是让我们扔掉祖先的教训，物质上的科学和非物质的科学，哪一样都不能扔掉、也不能忘掉，这是我们先祖留下的遗训。
神仙的存在另一个空间是让我们去发现、去开发、是让我们的心智提高来认知。并不是去靠理智能理解的，也并不是去靠物质能理解的。
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