慈禧太后与滹沱河北大堤 -----太监李兰英
滹沱河可以称得上饶阳地区的母亲河，历史上饶阳县的很多名人轶事，都与滹沱河渊源相关。
滹沱河也有“小黄河”的“美誉”，经常泛滥成灾！给沿岸人民带来无尽的苦难。记得一九五三年的暑假后，我们一行二十几个同学，就是在留楚村外的土埝上，乘坐一隻木帆船，东渡五十多里，到献县中学去上学。沿途放眼望去，一片汪洋；远近稀稀落落的几个村落，像海上的一个个孤岛，在波浪中高低错落。沿途也有几段残存的堤坝，时而露出水面，时而隐入水中。船工们不失时机地背起纤绳，吃力地踏在泥泞的土堤上；几次失足跌入缺口内，险些丢了性命！承蒙上苍的怜悯，刮起了微风，船员们挂起了船帆，“借西风”使我们顺利地抵达“臧桥”渡口，登上了子牙河的东岸！船工们的艰辛自不用多说；难忘的是我们这些“童男、童女”们，急忙下船的心景，------。
无独有偶，当我们历尽颠簸，从水路到达学校的时候，来自河北边的同学们，却坐着大车沿着滹沱河北大堤，早已来到达学校！？不久一个叫“石文同”的同学，还展出了一幅“滹沱河北大堤”的国画，备受师生们大加赞赏。绿柳掩映下的北大堤堤面是平坦的大道，南侧是天水混一；北侧是千顷良田，俨然像一道天然屏障，形成南北两重天地！然而这一人工杰作，却缘于慈禧太后的一道懿旨。
相传晚清光绪年间，滹沱河连年泛滥，南北两岸的村民，为了保护自己的家园免遭水患，争相加固南北两岸的堤坝，经常发生冲突，直至引起严重的械斗，造成多人死伤！这事传到老佛爷慈禧太后耳朵里。他问身边的亲信太监李兰英：“小李子，你说说怎么办好？”李兰英是河间人，自然向着河北边的人，他灵机一动，玩了个“文字游戏”，顺口答道：若淹河北，要淹“八州”（霸州）；太后问：“若淹河南呢？”李答：“只淹四十八个村！”太后当机立断，拟定一道懿旨：「用国库银量，修筑滹沱河北大堤；对河南边的四十八个村，只要车道沟里见到河水，不管男女老少，都发给三年的口粮」。就这样，一场旷日持久的“两岸”纷争就这样和谐了。
历经北洋政府、民国、直至新中国成立后，历届地方政府，都坚持了确保滹沱河北大堤安全的宗旨；小时候曾听说:在南面的堤坝上修了一个“大簸箕”，就是一个溢水口，只要河水达到一定的水位，河水就自然的淹没河南的广大田野！究竟河南的“四十八村”吃了几年的“皇粮”，无从考证；但记得直到解放初期，每到农闲时节，都有来自那一带讨饭的“灾民”挨户乞讨！甚至流传着一个大“笑话”：一个讨饭的妇女正在乞讨的时候，另一个小姑娘急急忙忙地跑来大声的喊:“大婶，快回家吧，你家的粮食都被人偷走了！”可见这一带的村民屡遭水患，乞讨已经列入他们营生的例行活动之一；“皇粮”没吃上，却靠讨“百家饭”活命。更可悲的是，每当河水泛滥，何止是“四十八个村”，饶阳东南部大部分村庄都吃了“挂捞”。听老人们讲，闹“义和拳”的年代，二十年“碌碡”不翻身；村里信奉天主教的人家，经常藏在芦苇荡里，躲避“义和拳”的追杀！
回想起“五三”年看到的情景，那些困扰在大水中的村落，就是“四十八村’的一个鲜活的缩影。俱往矣！地覆天翻，风云变幻；现在不畏水多为患，而是靠南水北调，“远水解渴”。
今又是：西山石壁截云雨，江河条条变小溪；
千年河道流黄沙，功过是非谁评说？

行啊，有才

我家就住在滹沱河南堰。

有传说：明末修庙，清末 修道。人们可能记得或听说过，过去，咱们老家的各个村里都建有几座庙：菩萨庙、关帝庙、----；有的村还有天主教堂。起码要有一座土地庙，否则老人去世了，就没法子去“报庙”，进入另一个世界。如来、耶稣，关帝、狐仙先后落户我们一个百户人家的小村，竞相传道。蕴育成一种特有的人文风貌。

红旗谱描写的就是48村，很真实的写照

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过来拜读

有意思，这些传说，渐渐的消失了。

老家饶阳地区又遇到大雨，面临水患，祝老乡们平安！
刚在饶阳吧看到下面的帖子，和我记叙的《慈禧太后与滹沱河北大堤》中48村的故事基本吻合，特转载下来。
我是48村一员http://ESMESS
我是献县四十八村的一员，我代表四十八村的每一位村民恳请中央政府，加大对四十八村的经济投入，及住房改造，我四十八村从清朝至今不断经受洪水的洗礼，为的是保护津京促进你们的繁荣，我们付出常人难以想象痛苦,当我们用一年的时间辛勤劳作种植庄稼，被洪水淹没我们眼含泪水默默忍受，心里的苦不说，当我们用尽一生积蓄盖的房子倒塌我们也曾撕心裂肺，我们很无助，我们只能承受。我没有向国家伸手要一分钱,四十八村村民是高尚的，可爱，可敬的，伟大的！每当洪水到来的时候人们心里很慌，又要撤退，可是谈何容易退到哪里去，如何安置政府做好接收准备没，为四十八村想过没，谁愿意流离失所，强烈呼吁中央政府改善我们四十八村的生活条件，不能再让四十八村饱受洪水的煎熬，我们伤不起 ！！