原文如下：
近日，在我市与长子县交界处的郎公山巅，长平之战研究会的研究人员发现了一处凿于北魏时期的摩崖石窟，并且根据石刻内容，推断为记载长平之战最早的摩崖石刻文字。
在郎公山上，记者跟随研究人员见到了这处摩崖石窟。走进石窟内，许多坐佛环石窟四面而凿，故被称之为“千佛洞”。在石窟上方有一座四层古楼，研究人员在石窟石门上方发现有“海运天池”四个大字。根据石刻文字，认为这座四层古楼为明代所建。而石窟洞门西边的摩崖石刻则被推断为凿于北魏时期。
长平之战研究会副会长李俊杰告诉记者，有一个初字，另外有一个永字，有长平，综合考虑，这块摩崖主要是反映石窟雕刻造像的年限时间段大致是永初年间，是南北朝时期，南北朝的第一个年号，根据这个造像风格来看，它是北魏早期的东西，南北朝永初年间的，也就是公元420年。
李俊杰介绍，虽然摩崖碑文风化严重，大部分已看不清楚，但通过少量关键字可推断，记载内容与长平之战古战场有关。长平□□“存焉”，从“存焉”这个词来看，北魏时期的《水经注》，郦道元的《水经注》引用过这的古垒，他们也是说长平之战古垒存焉，从存焉两个字和长平下面几个字连贯起来分析，可能是记录长平之战一个遗址的地方，所以说按可能性推断，它们是长平之战最早的石刻摩崖文字。 （袁雷）
提议如下：
1、此处摩崖石刻2008年版《高平市志》已有记载，详见“文化篇.石窟”中“朗公山千佛洞”词条（1417页），对此石窟有详细记载，显然是文物普查的结果，只不过没有断代而已。这个也断然不是李俊杰发现的吧？
2、仅凭几个字就推断记载内容与长平之战古战场有关，这个也过于鲁莽不是？
3、仅凭“长平**存焉”，初中以上文化程度的中国人都应该得出，存是存在、在的意思，而“焉”是表示陈述的语气词。典型的就是，《礼记》中的“饮食男女，人之大欲存焉”。《列子.汤问》中的“虽我之死,有子存焉”。类似的还有诸侯之门而仁义存焉、有尔存焉得之我幸、王天下不与存焉、皮之不存毛之焉附……在这里居然成了地名了？
李大师，你不是在发现历史，你是在制造历史啊。
近日，在我市与长子县交界处的郎公山巅，长平之战研究会的研究人员发现了一处凿于北魏时期的摩崖石窟，并且根据石刻内容，推断为记载长平之战最早的摩崖石刻文字。
在郎公山上，记者跟随研究人员见到了这处摩崖石窟。走进石窟内，许多坐佛环石窟四面而凿，故被称之为“千佛洞”。在石窟上方有一座四层古楼，研究人员在石窟石门上方发现有“海运天池”四个大字。根据石刻文字，认为这座四层古楼为明代所建。而石窟洞门西边的摩崖石刻则被推断为凿于北魏时期。
长平之战研究会副会长李俊杰告诉记者，有一个初字，另外有一个永字，有长平，综合考虑，这块摩崖主要是反映石窟雕刻造像的年限时间段大致是永初年间，是南北朝时期，南北朝的第一个年号，根据这个造像风格来看，它是北魏早期的东西，南北朝永初年间的，也就是公元420年。
李俊杰介绍，虽然摩崖碑文风化严重，大部分已看不清楚，但通过少量关键字可推断，记载内容与长平之战古战场有关。长平□□“存焉”，从“存焉”这个词来看，北魏时期的《水经注》，郦道元的《水经注》引用过这的古垒，他们也是说长平之战古垒存焉，从存焉两个字和长平下面几个字连贯起来分析，可能是记录长平之战一个遗址的地方，所以说按可能性推断，它们是长平之战最早的石刻摩崖文字。 （袁雷）
提议如下：
1、此处摩崖石刻2008年版《高平市志》已有记载，详见“文化篇.石窟”中“朗公山千佛洞”词条（1417页），对此石窟有详细记载，显然是文物普查的结果，只不过没有断代而已。这个也断然不是李俊杰发现的吧？
2、仅凭几个字就推断记载内容与长平之战古战场有关，这个也过于鲁莽不是？
3、仅凭“长平**存焉”，初中以上文化程度的中国人都应该得出，存是存在、在的意思，而“焉”是表示陈述的语气词。典型的就是，《礼记》中的“饮食男女，人之大欲存焉”。《列子.汤问》中的“虽我之死,有子存焉”。类似的还有诸侯之门而仁义存焉、有尔存焉得之我幸、王天下不与存焉、皮之不存毛之焉附……在这里居然成了地名了？
李大师，你不是在发现历史，你是在制造历史啊。
