痴人说梦
鬼谷子、孔孟、苏格拉底、柏拉图、亚里士多德、孟德斯鸠、伏尔泰、卢梭都不满于现状，都提倡改革，然而他们都是以说动人为主，都是怀天下为己任，都是为苍生着想，为生民立命。而有些压迫者就以“天”为己任来压迫说话的人民。
听说孔子周游列国，劝诫天下君王，费尽口舌为天下苍生，“合礼韵，归乎上周礼法”，虽要为奴隶制度辩解，但回归到人民天下安生，倒也是不错的；听说墨子走百里山路“非攻”，劝退楚王大军攻宋，倒也是很不错的。然而孔子被人指着说“累累若丧家之犬”；墨子被公孙盘“云梯”威胁倒也并没有吓到。“岂不美哉”？
然而现在有所谓的改革者要和说“累累若丧家之犬”的人和公孙盘一类的人一同去改造世界了，然而改造世界的第一步就是改造中文系。于是乎汉语言文学专业、文秘专业、语教专业都要合成所谓的“文学”，真具有概括性，这真是改革者的精辟呵！教育科学系却也将“科学”二字删掉了，真是“旧的不去，新的不来”，真有改革者“革故鼎新”的风范！
岂但“改革” 已矣哉？还要合成院呢！所谓院乎，院乎，多乎哉？不多也！学校的改革者们放着基础设施不改革、道路安全设施不改革、教育资源不改革、住宿条件不改革，反而改革这一“院”的名号？这真是有“改革者”的魄力而无不为，无所不为也！男女寝住宿条件差别巨大，不同系别住宿条件差别巨大，此类不改革。光想改革院系怎么赚钱怎么来？学校学生素质不提高、师资水平不提高、学风建设不抓好，光想改革院系，怎么赚钱怎么来？怎么所谓“节约教育资源”怎么来，还提出所谓令人哭笑不得之《讨论案》？匪夷所思，匪夷所思也！
未有苏格拉底之思想高度学其改革提倡所谓“有思想力的人是万物的尺度”是徒劳；未有柏拉图思想之高度便说“纯粹理念”世界之改革，这也是徒劳；未有伏尔泰“君主乃两足禽兽”之勇气、未有卢梭“社会契约论”、“人民主权说”之伟大、未有孟德斯鸠“三权分立”之构想，光立足于眼前蝇头小利而空谈改革，提出所谓《讨论案》、上万言书，更加是徒劳！
抱有利益，或言，利益熏心之改革，乃是追有效的，然而也是最有限的改革，因为古来成就一番事业者，从未有凭借此手段成功的。