胡适与鲁迅本没有比较的必要,但是胡适与鲁迅之于中国却又部分代表了两种中国道路的选择,特别是于今天的我们。明白鲁迅先生的局限并无损于他作为一个优秀的小说作家的光芒,但是明白鲁迅先生文学式的深刻以及他自身个性的局限性（却被一个时代过分夸大的偶像化）对于未来中国真正进入一个世界化的现代的国度，建立一个健全的现代化的中国公民普泛人格的影响,还是有比较的意义的。
林语堂与胡适鲁迅都是旧识，而且有深交，他的立论是深刻而公允的。
林语堂写到：
在人格上，适之是淡泊名利的一个人，有孔子最可爱的“温温无所试”可以仕可以不仕的风度。鲁迅政治气味甚浓，脱不了领袖欲。适之不在乎青年之崇拜，鲁迅却非做的给青年崇拜不可，故而跳墙（这是我目击的事），故而靠拢，故而上当，故而后悔无及，与胡风同一条路。胡风胡适是殊途同归的。所不同者，一个上当，一个不曾上当而已。上当而能自觉，就是不上当。上当而犹恋名利，结果必成小丑，专写歌功颂德的廊庙文章，如郭沫若之流是已。故胡风人品在郭沫若之上，而胡适眼光气魄，道德人品，又在鲁迅胡风之上。所以我说胡适之先生在道德文章上，在人品学问上；都足为我辈师表。一时的毁誉，正如元佑党人碑，适之先生全不在乎。这“不在乎”三字正是适之先生高风亮节的注脚，是胡先生使我们最佩服最望风敬仰望尘莫及的地方。