「同修提问:」我想请教佟老师几个问题。一,我一直可以听到自己心里的一支「五会念佛」的佛曲,有声音的像录音机一样不停的回放。请问,这与老师讲的专注倾听自己念佛的声音,像小录音机不停的播放,是一回事吗?
「佟老师答:」这个是一回事。我们不管用什么样的念佛方法,念久了、听久了、心清净一点了,都会有这种现象。哪怕你天天念石头、念瓦块儿或者念一支笔或者说念一件衣服,只要你不停的重复这个声音,念久了都会达到这个效果。古代的读书人,他的心很清净,读书读久了也会达到这个效果。所以古人把这个效果叫心弦。心弦,心就像弹琴的弦一样,它是有声音的。
我们知道「五会念佛」,它也是一个念佛方法。对于这方面的光盘,我过去也看了一下。看了一下之后,所谓这里的错误,不是错误在念佛上,你的念佛它不是错。你用哪个调念佛,这都没关系。你用「五会念佛」的这个方法念佛,这也不是错误,都是念佛。所以说念佛有多种方式,不是错在念佛上。
那「五会念佛」错在哪里呢?我看到过,错在他这里讲的法上。一方面,所讲到的法,他的目的不一样。我们学习念佛的目的,是为了往生极乐世界。他们的目的是为了将来能够解实相法,能够讲般若。我们如果仔细看他的目的跟我们的目的,有所不同。也可能他也是最终目的为了往生。但是中间这个目的我们可能达不到,特别是我们这个时代的众生不容易达到。
另一种错误,就是在引用比如说印光大师的法,引用印光大师所讲的一段法,这段法讲的是没有错,但是把位置给安置错了,所以他错错在这里,所以我们大家能够明了这个道理就行了。
这个念佛怎么念?怎么学?只要符合净土法门的原理,这就好。所以把法给弄错了,这是不行的,位置不能安置错。另外,如果有创意性的东西,有创意性的法,跟法不相应这也不行。
请问,我可以用不间断的听这支佛曲,来代替听念佛的声音吗?
如果说,这支佛曲是念佛的曲子,念佛的声音,只是唱念,那也是可以的。但是,你用这个方式,别人可能对你有看法,为什么呢?因为你用的是这种「五会念佛」法,你一用这个方法,别人马上就联想到我们流传的「五会念佛」,可能就会联想到这一点。甚至说,有知道这里错误的,把你联想成跟这一样,也犯的这个错误。如果我们能抛弃这些,如果纯是在念佛上、听清佛号上,而不学习这里安置错误的理论,这是可以的,这也不算这个错误。(摘自佟老师网络问答第三堂课,讲于2015年4月18日)
「佟老师答:」这个是一回事。我们不管用什么样的念佛方法,念久了、听久了、心清净一点了,都会有这种现象。哪怕你天天念石头、念瓦块儿或者念一支笔或者说念一件衣服,只要你不停的重复这个声音,念久了都会达到这个效果。古代的读书人,他的心很清净,读书读久了也会达到这个效果。所以古人把这个效果叫心弦。心弦,心就像弹琴的弦一样,它是有声音的。
我们知道「五会念佛」,它也是一个念佛方法。对于这方面的光盘,我过去也看了一下。看了一下之后,所谓这里的错误,不是错误在念佛上,你的念佛它不是错。你用哪个调念佛,这都没关系。你用「五会念佛」的这个方法念佛,这也不是错误,都是念佛。所以说念佛有多种方式,不是错在念佛上。
那「五会念佛」错在哪里呢?我看到过,错在他这里讲的法上。一方面,所讲到的法,他的目的不一样。我们学习念佛的目的,是为了往生极乐世界。他们的目的是为了将来能够解实相法,能够讲般若。我们如果仔细看他的目的跟我们的目的,有所不同。也可能他也是最终目的为了往生。但是中间这个目的我们可能达不到,特别是我们这个时代的众生不容易达到。
另一种错误,就是在引用比如说印光大师的法,引用印光大师所讲的一段法,这段法讲的是没有错,但是把位置给安置错了,所以他错错在这里,所以我们大家能够明了这个道理就行了。
这个念佛怎么念?怎么学?只要符合净土法门的原理,这就好。所以把法给弄错了,这是不行的,位置不能安置错。另外,如果有创意性的东西,有创意性的法,跟法不相应这也不行。
请问,我可以用不间断的听这支佛曲,来代替听念佛的声音吗?
如果说,这支佛曲是念佛的曲子,念佛的声音,只是唱念,那也是可以的。但是,你用这个方式,别人可能对你有看法,为什么呢?因为你用的是这种「五会念佛」法,你一用这个方法,别人马上就联想到我们流传的「五会念佛」,可能就会联想到这一点。甚至说,有知道这里错误的,把你联想成跟这一样,也犯的这个错误。如果我们能抛弃这些,如果纯是在念佛上、听清佛号上,而不学习这里安置错误的理论,这是可以的,这也不算这个错误。(摘自佟老师网络问答第三堂课,讲于2015年4月18日)