插樓
　　　--天馬行空、活在自己幻想世界的骨灰級腐女兔小咩★

看书喜欢刨根问底，曹雪芹早年家世显赫，有权有势，极富极贵，为当时南京第一豪门，过着锦衣纨绔、富贵风流的生活，到后来曹家因亏空获罪被抄家，靠卖字画和朋友救济为生，追亿往昔于是写成了红楼梦，这在高中以前深信不疑，所以大学时去泡图书馆去翻清史资料看曹家的家世是怎样的，就觉得在许多方面都有被欺骗愚弄的感觉！曹家不是几世公侯而是几世包衣，是贵族都看不起的下贱的奴才，何来家世显赫？江宁织造只是内务府派出的由包衣奴充任的不设品级的一概叫郎中的小官，没有实权也管不了地方事务，不过有油水可捞而已，何来的大富大贵？根据史书结论不是曹学就是历史学家在骗人！所以从此以后对带有“曹公”字眼的文章一概冷眼旁观！ 看《红楼梦》无不被书里的逼真细腻的人物描写吸引，读书就好象人就在眼前，以致有时看到书中人名都浮现起人的形象来。因为对《红楼梦》书中才女的着迷，所以爱屋及乌又去看有关秦淮八艳的书。初时只是看历史小说，后来想要和《红楼梦》里的女子比较一下，开始找历史文本和考证书想看清秦淮八艳的真面目，但看得越多越发现二者越比较影子就越开始重叠起来，后来发现不止是自己有这样的感觉而是许多人包括一些曹学大佬如刘梦溪等，同时看《红楼梦》和秦淮八艳的人看得越多，越有二群人其实是同一群人的逼真的“错觉”。

“ 今风尘碌碌, 一事无成,忽念及当日所有之女子,一一细考较去,觉其行止见识,皆出于我之上。何我堂堂须眉,诚不若彼裙钗哉?实愧则有余,悔又无益之大无可如何之日也!当此,则自欲将已往所赖天恩祖德,锦衣纨э之时,饫甘餍肥之日,背父兄教育之恩,负师友规谈之德, 以至今日一技无成,半生潦倒之罪,编述一集,以告天下人:我之罪固不免, 然闺阁中本自历历有人,万不可因我之不肖,自护己短,一并使其泯灭也。虽今日之茅椽蓬牖, 瓦灶绳床,其晨夕风露,阶柳庭花,亦未有妨我之襟怀笔墨者。虽我未学, 下笔无文,又何妨用假语村言,敷演出一段故事来,亦可使闺阁昭传,复可悦世之目,破人愁闷,不亦宜乎?” 这是第一回开头的作者自云。

肯定有些人会说这是索隐！索隐也是一种科学的历史研究方法，在直接的证据缺失的情况下，通过拿现有的资料和间接的证据进行类比，索隐得到的不是最终的结论，而是找到研究的方向和目标！当然首先是用于对比的资料是有历史文本的，不是拍脑袋凭空想象出来的。经常指责别人索隐的曹学其实才是假考证之名行索隐之实，考证了差不多一百年，连曹雪芹的老爹是谁，生卒年是什么时候都还是一笔糊涂帐！却有形形色色的“曹雪芹传”出街，甚至还有戏剧和电视，估计那些曹学专家是在一边看古装剧一边考证“曹公”的家事的！象霍国玲考证的曹雪芹刺杀雍正的“秘史”已经和写小说无异！持《红楼梦》是借用秦淮八艳事迹的人不少，曹学就有相当大一批人，新作者说的也有一大批人，就连土默热也说有部分借用。

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文学创作是源于生活但又高于生活的，这是作家的共识！作者信手沾来的写作素材，肯定是生活里见过闻过的人和事，。不同的人对人物和作者都有不同的想象空间，会有不同的解读，看的人姑妄听之就可。人物原型的真相和作者的真相历史和时间自然会给出满意的答案。 单凭文本去理解人物，由于各人所好的差别，肯定是争吵不休的，这方面不但是贴吧的人，连红学家也有为钗黛之争而几挥老拳的！但如果试着用自己认为的历史人物的生活背景去考虑和解读，就会少许多火药气，比如我用青楼文化去理解人物的性格行为，那是地位低微的女子为了在那个时代的社会挣扎而选择的适合自己的生存方式，不是家斗也不是宫斗学来的，对钗黛之争自然不敏感，反而多点历史八卦的乐趣。

附上欧阳健先生的博文地址：http://blog.sina.com.cn/s/blog_47818a360102vza1.html

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