【南唐书卷十六 后妃诸王列传第十三】
后主昭惠后周氏小名娥皇，司徒宗之女。十九岁来归，通书史，善歌舞，尤工琵琶。尝为寿元宗前，元宗叹其工，以烧槽琵琶赐之；至于采戏弈棋，靡不绝妙。后主嗣位，立为后，宠擘专房。创为高髻纤裳，及首翘鬓朵之妆，人皆效之。尝雪夜酣燕（按：通宴），举杯请后主起舞，后主曰：“汝能创为新声，则可矣。”后即命笺缀谱，喉无滞音，笔无停思。俄顷谱成，所谓《邀醉舞破》也。又有《恨来迟破》，亦后所制。故唐盛时《霓裳羽衣》最为大曲，乱离之后，绝不复传。后得残谱，以琵琶奏之，于是开元天宝之遗音复传于世。内史舍人徐铉闻之于国工曹生，铉亦知音，问曰：“法曲，终则缓，此声乃反急，何也？”曹生曰：“旧谱实缓，宫中有人易之，非吉征也。”后主以后好音律，因亦耽嗜废政事。监察御史张宪切谏赐帛三十疋（按：通匹）以旌敢言，然不为辍也。未几，后卧疾已革犹不乱，亲取元宗所赐烧槽琵琶及平时约臂玉环，为后主别。乃沐浴妆泽，自内含玉卒于瑶光殿，年二十九。葬懿陵。后主甚哀，自制诔刻之石，与后所爱金屑檀槽琵琶同葬，又作书燔与决，自称鳏夫煜其辞数千言，皆极酸楚。或谓后寝疾，小周后已入宫中，后偶褰（按：揭）幔见之，惊问曰：“汝何来？”小周后尚幼，未知嫌疑，对曰：“既数日矣。”后忿怒，至死面不外向，故后主过哀以掩其迹云。

【后主本纪第三】
立妃周氏为国后
九月，立字仲寓为清源郡公、仲宣宣城郡公。十月甲辰，仲寓卒。国后周氏已寝疾，哀伤增革，遂亦卒。十一月，太祖遣作坊副使魏丕来吊祭。

【卷八 三徐三王二朱胡申屠乔睦列传第五】
徐游，知诲子也，初名景游，避元宗名，去景字，知诲于元宗有旧恩，故元宗待游及兄汝南郡公辽尤亲厚，出入宫省，备顾问，预筹画，专典宫室营缮及浮屠事，当时言？政者以两人为首，后主嗣位，好为文章，游复以能著文见昵。封文安郡公，燕饮则流连酣咏，更相倡和，虽后妃在席，不避也，昭惠后好音，时出新声，或得唐盛时遗曲，游辄从旁称美，有三合狎客之风。闲居讲论古今得失，后主设问，游具以所闻对，或游有疑以请，后主亦引经义或古事，称制答之，君臣相矜，至国亡不悟也，游有巧思，●器之制久不传，人无知者，游独以意创制，皆合古法，太平兴国中，苏易简为学士，得之暇日，试于玉堂，太宗皇帝闻而取视之，叹赏不已，方金陵之将亡也，徐锴属疾，忽梦巨人持大铁簁。取已及兄铉。并游，同纳簁中。簁之，锴于游皆堕地，而铉独否，俄锴游皆以疾卒云。

【卷十五 周郑李三刘江汪郭伍萧李卢朱王魏列传第十二】
后主初嗣位，数与嬖幸弈棋，俨入见，作色，投局于地，后主大骇，诘之曰：汝欲效魏征耶？俨曰：臣非魏征，则陛下亦非太宗矣，后主为罢弈，南唐亡，俨以老病归乡里，杜门数年，卒七十余。

后主二子，仲寓、仲宣，皆昭惠周后所生
　　 仲寓，字叔章，初封清源郡公，国亡北迁，宋授右千牛卫大将军，居后主丧，哀毁逾制，太宗临朝，遣使劳问，终丧，赐积珍坊第一区，久之，自言族大家贫，求治郡，拜郢州刺史，在郡以宽简为治，吏民安之，淳化五年，八月，卒，年三十七，子正言好学，早卒，于是后主之后遂绝，初，江南闻后主凶问，父老皆巷哭，及是，其嗣续殄绝，遗民犹为之兴悼云。
　　 仲宣，小字瑞保，与仲寓同日受封，仲宣封宣城公，三岁，诵孝经不遗一字，宫中燕侍合礼，如在朝廷，昭惠后尤爱之，宋乾德二年，仲宣才四岁，一日戏佛像前，有大琉璃灯为猫触堕地，哗然作声，仲宣因惊●得疾，竟卒，追封岐王。谥怀献，时昭惠已疾甚，闻仲宣夭，悲哀更遽，数日而绝。

【宫词】雪花满殿酒微酡，高髻纤裳坐听歌。新破翻成邀醉舞，当筵忙煞点青螺。
【简释】《十国春秋·南唐后主昭惠周后传》载，后小字娥皇，创为高髻纤裳及首翘鬓朵之妆。尝雪夜酣宴，举杯请后主起舞。后主曰：“汝能创为新声，则可矣！”后即命笺缀谱，喉无滞音，笔无停思，俄顷谱成。所谓“邀醉舞”也。
《十国春秋拾遗》载，昭惠后，善音律，能为小词。其所用笔曰“点青螺”。宣城诸葛氏所造。
【宫词】金屑琵琶已断丝，梅花空发去年枝。宫中法曲都零落，唯有流珠忆旧时。
【简释】《十国春秋·南唐后主昭惠周后传》载，后工琵琶，元宗以“檀槽琵琶”赐之。后殂于瑶光殿，后主以后所爱“金屑檀槽琵琶”同葬之。
《马令南唐书》载，帝尝与后，移植梅花于瑶光殿之西。及花开，而后已殂。因成诗见意曰：“失却烟花主，东君不自知，清香更何用，犹发去年枝。”
《十国春秋》载，南唐宫流珠，后主嫔妃也。后主尝制“念家山破”，昭惠后制“邀醉舞恨来迟”。二曲流传既久，乐籍多忘之。后主追念昭惠后，理其旧词曲，顾谓左右无知者，流珠独能追忆无失。
【宫词】褰幔人亡旧宠移，校鹅纳彩故迟迟。主香夜侍柔仪殿，偷咏金鞵衩袜词。
【简释】《十国春秋·南唐后主昭惠周后传》载，后寝疾，小周后已入宫中。后偶褰幔见之，惊曰：“汝何日来？”小周后尚幼，未知嫌疑，对曰：“既数月矣！”后恚，至死面不外向。　　《十国春秋·南唐后主继后周氏传》载，昭惠后殁，后未胜礼服，待年宫中。明年，后主居圣尊后葬，故中宫久虚。开宝元年，始议立后为继室。将纳彩，后主命校鹅代白雁，被以文绣，使衔书，特举亲迎之礼。后主制乐府艳其事。内有“衩袜金缕颓”之句，词甚狎昵，颇闻于外。　　《清异录》载，周氏，居柔仪殿，有主香宫女。焚香之器有“把子连三”、“云凤折腰”、“狮子”、“小三神”、“太古”、“容华鼎”等数十种。

烧槽拜赐出东房，新破番番迭和长。要倩重瞳频醉舞，麝囊花底按霓裳。
　　〖《马书·女宪传》：后主昭惠后周氏，通书史，善音律，尤工琵琶。元宗赏其艺，取所御琵琶时谓“烧槽”者赐焉。又：后主尝演《念家山》旧曲，后复作《邀醉舞》、《恨来迟》新破，皆行于时。《陆书·后妃传》：昭惠国后尝雪夜酣燕，举杯请后主起舞。后主曰：“汝能创为新声，则可矣。”后即命笺缀谱，喉无滞音，笔无停思，俄顷谱成。所谓《邀醉舞破》也。又《后主本纪》：后主一目重瞳子。《清异录》：庐山僧有麝囊花一丛，色正紫，类丁香，号“紫风流”，江南后主诏取植于移风殿，赐名“蓬莱紫”。《江南野录》：《霓裳羽衣曲》自兵兴之后，绝无传者，江南周后按谱寻之，尽得其声。〗
匝匼春阴锦洞天，纤裳高髻斗婵娟。花香拂拂随人影，凤子纷黏绿鬊边。
　　〖《清异录》：李后主每春盛时，梁栋、窗壁、柱栱、阶砌并作隔筒，密插杂花，榜曰“锦洞天”。《陆书·后妃传》：昭惠后创为高髻纤裳及首翘鬓朵之妆，人皆效之。《十国春秋·南唐列传》：宫人秋水，喜簪异花，芳香拂水，尝有蝶绕其上，扑之不去。〗
　　亲迎银鹅绣被陈，金钱四撒帐生春。明珠依旧深宵展，恰照香阶衩袜人。
　　〖《马书·女宪传》：继室周后将纳采，后主先令校鹅代白雁，被以文绣，使衔书。及亲迎，民庶观者，或登屋极，至有坠瓦而毙者。董逌《钱谱》：李唐撒帐钱，其文曰：“长命富贵、金玉满堂”。又有“忠孝传家、五男二女、天下太平、封侯拜相”之类。王铚《默记》：江南大将获李后主宠姬，见灯辄闭目，云“烟气”，易以蜡烛，亦闭目，云“烟气愈甚”。曰：“然则宫中未尝点烛耶？”云：“宫中本阁至夜，则悬大宝珠，光照一室，如日中也。”《马书·女宪传》：后自昭惠殂，常在禁中，后主乐府词有“衩袜步香阶，手提金缕鞋”之类，多传于外，至纳后，乃成礼而已。〗

鸳鸯寺主感销零，谱在流珠指上听。还证多生花佛谛，细摹金字施心经。
　　〖《清异录》：李煜在国，微行娼家，遇一僧张席。煜遂为不速之客，乘醉大书右壁曰：“浅斟低唱，偎红倚翠，大师鸳鸯寺主，传持风流教法。”僧妓不知为谁也。《十国春秋·南唐列传》：流珠，后主嫔御也，性通慧，工琵琶。后主尝制《念家山破》，昭惠后制《邀醉舞》、《恨来迟》二破，流传既久，乐籍多忘之。后主追念昭惠后，理其旧曲，顾左右无知者，流珠独能追忆无失。《墨记》：李后主手书金字《心经》一卷赐宫人乔氏，后入太宗禁中，闻后主薨，出舍相国寺西塔，以资荐。且自书于后云：“故李氏国主宫人乔氏，伏遇国主百日，谨舍昔时赐妾所书《般若心经》一卷，在相国寺西塔院。伏愿弥勒尊前，持一花而见佛。”云云。〗

【玉壶野史】
后主煜幼子宣城郡公仲宣，后周氏所生。敏慧特异，眉目神采若图画，三岁能诵《孝经》及古杂文。煜置膝上，授之以数万言。因作乐，尽别其节，宫中宴侍，自然知事亲之礼，见士大夫揖让进退，皆如成人。栖霞道者，异僧也，能知往事，自钟山迎于大内，令嫔御抱出此儿见之，自能合爪于颡。栖霞曰：“不祥之器也。此儿与陛下并后夙有深冤，以陛下积德，不能酷偿，故为劫恩爱，贼托掖庭，割父母之肝肠，宜善养之而勿恋。”年五岁，忽自言曰：“儿不能久居，今将去矣。”因瞑目逝。周后在疾，闻之亦逝。煜悼痛伤悲，哽躄几绝者数四，将赴井，救之获免。

宋马令《南唐书》周宗传
宗娶继室生二女,皆国色,继为国后。

陆游版
后主保仪黄氏，江夏人，父守忠，事湖南马氏为偏裨，边镐入长沙，得黄氏，纳后宫，后主见其美，选为保仪，以工书札，使专掌宫中书籍，而【周后相继专房燕】，故保仪虽见赏识，终不得数御幸也，元宗后主俱善书法，元宗学羊欣，后主学柳公权，皆得十九，购藏钟王以来墨贴至多，保仪实掌之，城将陷，后主谓之曰：此皆先帝所，城若不破守，汝即焚之，无为他人得，及城陷，悉焚无遗者，保仪亦从北迁，卒于大梁，又有宫人流珠者。性通慧，工琵琶，后主演念山破，及昭惠后所作邀醉舞恨来迟二破，久而忘之，后主追念昭惠，问左右无知者，流珠独能追忆，无所忘失，后主大喜，后不知所终

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