我越来越难以给事物下定义。很多事情，比如狗吃屎，大多含着贬义。然而对于狗而言，粪便是一种食物，不一定比肉低贱。再比如，人不吃屎，人也有不同的饮食偏好。倘若一个人吃葱蒜，另一个人吃人参，他们有高劣之分吗？人都是人，吃也都是吃，吃这个动作并无高低，哪怕你吧唧嘴，他舔舌头，人参和葱蒜是人定义的，去掉了人的定义，对于狗来说，它们都一样，因为狗既不吃葱蒜，也不吃人参。无论吃什么，反正也挨不着旁边人。所以，最后实在也得不出吃粪便的定义来。
又说性。这是个老调重弹的话题。中国人忌讳性，认为它低贱。那什么是高洁的呢？从普遍的观念出发，假设听音乐会是高雅的。那么“欢喜欢喜”和“听音乐会”有高低之分吗。在家欢喜的人最多是浪费几个安全套，并没有碍着别人，怎么就比听音乐会低贱呢。
从前跟一个同事的同学聊天，他问了我几个问题。第一个是你是吃货吗。我对吃货这个词产生了不良反应。人们喜欢在别人和自己身上贴标签，尤其在自己身上贴标签，得到自我意识的满足。然而这些被用烂的词语只让我感到一阵人云亦云，堕落于人群的，丧失鲜明的悲哀。接着又问了一个更令我感到不舒服的问题，请问你是个文艺青年吗？我从初中起就不喜欢被称为文艺青年，那时候还有一个词兴起，叫小资。没有多少资但是又有点资产。应用语境为，某个同学喝了杯咖啡，另一个同学得知了，竖起大拇指，你真小资！文艺青年和这个小资一样，在我心里是矫情，酸文假醋，进化不完善的代名词。另外还有一句话，百无一用是书生，中国目前理工科更赚钱，谁愿意做个文艺青年。一般说你是个文艺青年，你也没多大发展了。

当他问我你是个外向还是内向的人时，我觉得我实在是无法回答了。我告诉他，我丧失了给事物，包括自己下定义的能力。所以这些问题我是无法回答了。

下定义。是不是，好不好，我已经混淆了。即使我从前有答案，如今也没有了。很难说一件事物的好坏。祸兮福之所以，福兮祸之所伏。

事一样，明明很恶心的事你也能自我安慰出它好的一百条理由，人也一样。人也有好有坏，这真是十分头痛的事。假设所有的糖里都有牛粪，你是吃还是不吃？你可以选择不吃糖，然而你很难选择不去生活。生活就是一大块夹杂着牛屎的糖，甚至是夹着糖的牛屎，你怎么判定它的好坏？我常常幻象糖是糖，屎是屎，那多爽快，然而马克思哲学原理告诉我们，事物具有两面性，所以这是不太能实现的愿。比如所有的人都有缺点，可以总不能不交一个朋友吧？当然，踏入社会之后大概用不了多久就会懂得，除了家人以外，真心希望你好的人寥寥无几。如果你想有朋友的话，最好别以真心作为衡量标准。谁不是凑活着，睁一只眼闭一只眼活着呢？如果以从客观上实现不了，那我想从主观上实现。毕竟咱们身边也有非好即坏的那种人，往往很年轻，很冲动。但是假装单纯是非常难的事，所以说，难得糊涂，可见糊涂是多么高深的学问。