读了新约四福音书,好像主爱彼得、雅各、约翰胜过爱其他门徒,常常单独留下他们,也只有这三个人在山上主的荣光【太17:1-8】。其时不是的,主的爱并不偏袒。
有的弟兄信心是软弱的,需要主常常安慰、帮助他;信心再大一点的,偶尔需要主用能看见、能听见的东西坚固他的信心,【士6:36-40】如基甸两次以羊毛向耶和华求神迹,好知道真是主吩咐他的;信心大的,不需要物质的看见也信了,并且因所信的而行,【约3:14-16】以色列人过约旦河时,前面的水虽涨过两岸,只因耶和华的吩咐,就因信没有退缩,祭司的脚刚踏在水里,水就成了旱地。
同样在使徒里,彼得曾三次不认主,是信心软弱的;雅各、约翰曾问主要不要从天上降下活来烧灭不接待耶稣的撒玛利亚人,是爱心缺乏的。因为软弱,主就多看顾他们,并且多玛因着不信,主岂不是特意为他显现吗?
并且,在他们身上有主的担子临到他们,在主被摆上时,彼得回转过来后就招聚、劝勉四散的门徒;他也是第一个蒙主差遣向外帮人(哥尼流一家)传福音的,使得后来保罗向外帮人传福音在当时教会被确定是合神心意的。
约翰是十二使徒中最后死的,他是当时教会信心的支柱,使弟兄们因着约翰,在各样逼迫中信心能持守下来。
另一方面,信心软弱的爱得因着耶稣信心得以坚固(彼得的书信讲信心),胜过原有信心的;爱心缺乏的约翰因着耶稣的缘故爱心得以增长(约翰的书信讲爱心),胜过原本爱心爱他大的。
因着耶稣基督,他们的生命发生了改变,胜过原来比他们好的,这样人就没有可夸口的。主使愚拙人比聪明人更有智慧,使聪明羞愧,不致骄傲。
基督的荣耀在软弱的人身上显得完全。
一个作恶多端屡教不改的人,忽然有一天全然改变弃恶从善,原来他信了耶稣。
那听见的人都要惊奇:“耶稣到底有多大的力量,竟使这个被放弃(认为无药可救)的人悔改了。”
主的名因此得荣耀。
不需要为荣耀神特意做什么,只要尽上本分,听了主的话就去行,不知不觉你就荣耀神了。
有的弟兄信心是软弱的,需要主常常安慰、帮助他;信心再大一点的,偶尔需要主用能看见、能听见的东西坚固他的信心,【士6:36-40】如基甸两次以羊毛向耶和华求神迹,好知道真是主吩咐他的;信心大的,不需要物质的看见也信了,并且因所信的而行,【约3:14-16】以色列人过约旦河时,前面的水虽涨过两岸,只因耶和华的吩咐,就因信没有退缩,祭司的脚刚踏在水里,水就成了旱地。
同样在使徒里,彼得曾三次不认主,是信心软弱的;雅各、约翰曾问主要不要从天上降下活来烧灭不接待耶稣的撒玛利亚人,是爱心缺乏的。因为软弱,主就多看顾他们,并且多玛因着不信,主岂不是特意为他显现吗?
并且,在他们身上有主的担子临到他们,在主被摆上时,彼得回转过来后就招聚、劝勉四散的门徒;他也是第一个蒙主差遣向外帮人(哥尼流一家)传福音的,使得后来保罗向外帮人传福音在当时教会被确定是合神心意的。
约翰是十二使徒中最后死的,他是当时教会信心的支柱,使弟兄们因着约翰,在各样逼迫中信心能持守下来。
另一方面,信心软弱的爱得因着耶稣信心得以坚固(彼得的书信讲信心),胜过原有信心的;爱心缺乏的约翰因着耶稣的缘故爱心得以增长(约翰的书信讲爱心),胜过原本爱心爱他大的。
因着耶稣基督,他们的生命发生了改变,胜过原来比他们好的,这样人就没有可夸口的。主使愚拙人比聪明人更有智慧,使聪明羞愧,不致骄傲。
基督的荣耀在软弱的人身上显得完全。
一个作恶多端屡教不改的人,忽然有一天全然改变弃恶从善,原来他信了耶稣。
那听见的人都要惊奇:“耶稣到底有多大的力量,竟使这个被放弃(认为无药可救)的人悔改了。”
主的名因此得荣耀。
不需要为荣耀神特意做什么,只要尽上本分,听了主的话就去行,不知不觉你就荣耀神了。