心念的力量很像“星星之火可以燎原”。我们的任何一念,尤其是贪嗔痴慢疑等恶念起的生起,不仅会伤害自心,波及出去也会伤害到他人。所以,对于起心动念,需要觉知和把控,当恶念转而被善念主导,不仅不会伤人伤己,反而能让更多的人共同感受和传递正面的力量。
群处中守住你的嘴,独处时守住你的心。
因果法则、业力是佛教的主要教法之一。意指你应行持善事,不善的行为将为此生来世带来痛苦,如果你不希望得到痛苦,就应避免种下苦因;没有因就没有果。恰如树根拔除就不会有果实,如果你希望得到快乐,就必须种下乐因。若希望树长大,就必须妥善照顾根部,不完全的根,树将不会长大。——萨迦天津法王
为什么要断肉?原因有两点,其一,现在成千上万的动物被杀,它们饱受折磨和痛苦;其二,佛陀教法中的大悲心,是视三界众生为母亲,众生皆有离苦得乐的心。而菩萨对于给予众生离苦得乐,是誓言和承担,是要实践的,不能一边行菩萨行,一边吃肉,这样不好。——大宝法王噶玛巴《2013春季课程》
作为一个佛教徒,人生观务必要具备两点:第一要相信因果,第二要了知生死轮回。 ——索达吉堪布
星雲大师《人间佛教语录》佛教徒的生涯规划,以自利利他为根本,不求速成,不急功好利,以知苦恼、知惭愧为内学,庄严成熟美好的佛国净土。
群处中守住你的嘴,独处时守住你的心。
因果法则、业力是佛教的主要教法之一。意指你应行持善事,不善的行为将为此生来世带来痛苦,如果你不希望得到痛苦,就应避免种下苦因;没有因就没有果。恰如树根拔除就不会有果实,如果你希望得到快乐,就必须种下乐因。若希望树长大,就必须妥善照顾根部,不完全的根,树将不会长大。——萨迦天津法王
为什么要断肉?原因有两点,其一,现在成千上万的动物被杀,它们饱受折磨和痛苦;其二,佛陀教法中的大悲心,是视三界众生为母亲,众生皆有离苦得乐的心。而菩萨对于给予众生离苦得乐,是誓言和承担,是要实践的,不能一边行菩萨行,一边吃肉,这样不好。——大宝法王噶玛巴《2013春季课程》
作为一个佛教徒,人生观务必要具备两点:第一要相信因果,第二要了知生死轮回。 ——索达吉堪布
星雲大师《人间佛教语录》佛教徒的生涯规划,以自利利他为根本,不求速成,不急功好利,以知苦恼、知惭愧为内学,庄严成熟美好的佛国净土。