随着我最近对米歇尔《图像学》的阅读，我越来越预感到，二十世纪视觉现代性对康德先验范畴的批判是没有对康德哲学的完全领会。当代对康德哲学逐渐开始重视，仿佛他就是为现代性危机的出现而生的。维特根斯坦、罗兰巴特、德里达等一大批结构主义和解构主义对形象的祛魅过程，其实都加剧了现代性的危机，特别是米歇尔把图像学和文本的并置加剧了这样一种观点。而康德对于共通感、二律背反的分析正是视觉现代性危机的解药，很庆幸，我在迪弗的《杜尚之后的康德》中看见了一种曙光，的确当举杯邀明月，对影成三人的诗意已经远去的时候，海德格尔自问诗人何为时，康德回答：心中道德和头上的灿烂星辰。