如果要在中国漫长的历史长河中找出与清明节相关的、最妇孺皆知的古典内容,那么,除了那首“清明时节雨纷纷”,恐怕就是《清明上河图》了。
一般说来,这幅长达五米有余的风俗长卷,全景式地展现了宋代都城的风貌。在没有摄影技术的年代里,这样的风俗画就成为研究历史的绝佳材料。去年真迹在故宫展出时,你们敬爱的司徒格子同学还屁颠儿屁颠儿跑去装了一把文化人。
而在专家的眼中,这幅图还有不同的意味。
今天的《人民日报》第七版“收藏副刊”就刊出了故宫博物院研究员余辉的一篇文章:《<清明上河图>里的黑色幽默》。在岛叔的职业生涯里,这样有趣的文字所见也并不多。能从这幅名画里读出诸如宋代都城的管理、吏治之风貌等历史细节,也真的是别开生面。
不多说了,细品吧。
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大约在北宋崇宁年间(1102—1106年)中后期,张择端为宋徽宗绘制了风俗画长卷《清明上河图》(绢本墨笔淡设色,纵24.8厘米、横528.7厘米,故宫博物院藏),其周密的构思和精湛的技艺客观地展现了商贸繁忙的开封城。其实,这位充满儒家思想情怀的宫廷画家更想警示宋徽宗:繁华中的开封城内外正在发生些什么……
一般说来,这幅长达五米有余的风俗长卷,全景式地展现了宋代都城的风貌。在没有摄影技术的年代里,这样的风俗画就成为研究历史的绝佳材料。去年真迹在故宫展出时,你们敬爱的司徒格子同学还屁颠儿屁颠儿跑去装了一把文化人。
而在专家的眼中,这幅图还有不同的意味。
今天的《人民日报》第七版“收藏副刊”就刊出了故宫博物院研究员余辉的一篇文章:《<清明上河图>里的黑色幽默》。在岛叔的职业生涯里,这样有趣的文字所见也并不多。能从这幅名画里读出诸如宋代都城的管理、吏治之风貌等历史细节,也真的是别开生面。
不多说了,细品吧。
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大约在北宋崇宁年间(1102—1106年)中后期,张择端为宋徽宗绘制了风俗画长卷《清明上河图》(绢本墨笔淡设色,纵24.8厘米、横528.7厘米,故宫博物院藏),其周密的构思和精湛的技艺客观地展现了商贸繁忙的开封城。其实,这位充满儒家思想情怀的宫廷画家更想警示宋徽宗:繁华中的开封城内外正在发生些什么……