你不是说最后他会为了阻止小史进入毁灭状态而死吗？那肯定要算是为了贺加斯吧？
……温柔是我喜欢他的原因之一……就是喜欢温柔的人…�

最后是啦，前一次不是。
他的温柔是区别对待的……要比温柔的话，貌似谁也比不上维烈吧�

再说，兰修斯那表达爱的方法，那是谁也不明白的，越喜欢越爱欺负，以小贺那样一板一眼的性子当然会误会啦。
何况兰修斯从小就捉弄这个兄长，长期累积的怨念和概念耶，说穿了也是兰修斯不好�

哎....
也不可以全说是兰修斯的错,和小贺的那种古板天性,还有他对基西莉亚的愧疚等等等等一系列事情都有关系,说穿了,他其实只是被逼迫的而已,他不敢面对兰修斯那残酷的一面,不想面对那些死了却又再被创造的人,不想基西莉亚的悲剧再重演,他....其实只是个可怜的神而已......
至于温柔嘛.....黎姬不是说过,小贺是温柔的神么??这可以从他那对兰修斯和史列兰的溺爱不亚于维烈,还有他的教导能力就可以看出来(拿魔族和小史比一比吧)......看看看看,人家把小史教育得是多么的天真无邪,纯洁无害，还有面对基西莉亚时他的表现，这些，都足以说明人家小贺是个准温柔的神！




只属个人看法,如有不对,作者可以批判一下........

呃.....别批太重啊.......

不是这样的，你把维烈的懦弱套到小贺身上了，他的确无法接受兰修斯死亡的事实，因为小史并不是兰修斯，但小史那么纯，还可以理解为兰修斯丧失了记忆，所以也不为过。
但是他并没有逃避其他的事，只是他刚直的天性决定了他无法理解他在神代所犯的错误，甚至，那也不能算错误，只是神不能明白人性，小贺尤其如此，他天生排斥污秽和欲望，强调秩序，他的世界自然令人窒息，也使得人反抗，这是人性和神性的冲突，而非小贺个人的罪孽了。
基西莉亚？那跟他无关了，他叫小史毁灭艾斯罗威亚是下了狠心地，他也从不后悔，小贺在职责上是很硬的，虽然终究因为私心留下了基西莉亚，但他还是不会因为私心影响判断，若基西莉亚的存在会威胁到宇宙的有序传承，他照杀不误，这就是“协调神”
所以说，他和兰修斯的性格都具有悲剧性，这从他们注定对立的属性就能看得出来。他诚然爱小史（兰修斯），因为他们是一体两面的存在，唯一能和他相伴到永远的兄弟，不爱他爱谁？
小贺也是温柔的，但他并不善表达，看他对小史和基西莉亚那态度，多僵啊，基西莉亚是因为了解他，小史是因为天真不懂生气，常人几个受得了他这脾气？当然兰修斯的脾气也没几人受得了。
还有，小贺的温柔其实是具有矛盾性的，他的确具有爱世人的大爱，无法杀生的特性，但也因为维护协调的特性，在该硬起心肠的时候他完全没有二话，看他能够和兰修斯对峙就可见一斑，这就是“神”这种生物。可以说，小贺是我文里最能体现“神”本来定义的神明。
要说小史无害也不然，他本身的确无害，但在遇到杨阳以前的他根本是一把“剑”，先是贺加斯，再是诺因，指东打东，完全听命行事，染满了血迹——他并没有自动判断能力，虽然比起魔族的骄横是好些，但由于破坏力，危害实在不小啊。
小贺是古板的，把基西莉亚关那么多年也是“有点”过意不去的（真的只是有点，没时间观念的家伙），但他从来没被谁逼迫过，一切源于宿命，创造和毁灭的根本矛盾。

以上不算批判吧，兰修斯的三重毁灭状态的确对小贺有冲击，但还不至于让他逃避，因为他知道小史一般不会进入这个状态，这种只要本能就能明白了。
而人类的悲剧，他的理解完全是自作自受，从来不归咎到自己头上，包括神代，这是天性造成的局限性，何况艾斯罗威亚的下场也确实和他无关，是人类自身的欲望失控导致的，他只不过没出手救而已，而且，正如他所说的，文明发展到那一步，救也没用。

呃...受教了......
作者好高啊......

汗�