感觉古人修史比较注重史观,古人讨论历史人物比较注重盖棺定论,比如皇帝死了起谥号,基本就是对这个皇帝的评价了。比如汉代元平哀成就是不好听的谥号。还有把人分到佞臣列传,还是忠臣列传中,古人把这个分得很清楚。古人更注重这个人做的是否对,而不是他是否成功,即以是非而非成败论英雄,所以史记中把失败人物项羽也列入本纪,把伯夷叔齐放在列传第一,体现崇尚忠义的史观。
古人修史,最注重历史人物的行为是否符合大义名分,以此为基础来进行褒贬,最重要的是人物的气节操守,成败在其次。修史的目的是垂范后人,其次才是教导后人成亡兴败之理,修史告诉我们谁是忠臣,谁是佞臣,谁是昏君,谁是明君,谁是节夫义妇,谁是乱臣賊子,然后因该学习好的,规避坏的。
古人修史,最注重历史人物的行为是否符合大义名分,以此为基础来进行褒贬,最重要的是人物的气节操守,成败在其次。修史的目的是垂范后人,其次才是教导后人成亡兴败之理,修史告诉我们谁是忠臣,谁是佞臣,谁是昏君,谁是明君,谁是节夫义妇,谁是乱臣賊子,然后因该学习好的,规避坏的。