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为何其他宗教都没办法复制道教的“中土难生”?

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“人身难得”、“中土难生”、“正法难遇”在宗教中并不陌生,无论是哪个宗教总有自己的解释和说法。在道教的早期经典《太上玄灵北斗本命延生真经》(下称《北斗经》)中由太上老君慈悲宣说,广垂教法,让大众知身性命,心修至道,渐入仙宗,永离轮回,超升成道。


来自Android客户端1楼2016-05-12 18:14回复
    道教作为中国五大宗教的唯一的本土宗教,故而只有道教才能自信将“中土”理解成“中国”或者“有道之乡”。那么,这三句话到底是什么意思呢?是不是真的正如其他宗教“开示”的那样呢?本文主要依据《北斗经》简单地说说自己的理解,以奉道友敬请指点。


    来自Android客户端2楼2016-05-12 18:14
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      1:“人身难得”
      罪孽牵缠,魂系阴司
      《北斗经》有:“众生暂假因缘,坠于地狱,为无定故,罪孽牵缠,魂系阴司,受苦满足,人道将违;生居畜兽之中,或生禽虫之属,转乖人道,难复人身。如此沉沦,不自知觉,为先世迷真之故。”


      来自Android客户端3楼2016-05-12 18:15
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        从经文的字面意思看,众生只是暂时凭借“因缘”,或者“坠于地狱”、或者“生居畜兽”、或者“或生禽虫”,原因就是“为无定故,罪孽牵缠,魂系阴司”。简单地说,众生的生死和是不是得“人身”并不是固定不变的,因魂由阴司掌握,因为罪孽的牵缠,可能会坠入地狱,或者投生畜生和禽虫,以至于“难复人身”。


        来自Android客户端4楼2016-05-12 18:15
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          《生神章经》云:人之受生於胞胎之中,三元养育,元炁结形,故九月神布,炁满能声,声尚神具,九天称庆,太一执符,帝君品命,主录勒籍,司命定算,五帝监生,圣母卫房,天神地只三界备守,九天司马在庭,东向读九天生神宝章九过,男则万神唱恭,女则万神唱奉,男则司命敬诺,女则司命敬顺,於是而生。九大司马不下命章,万神不唱恭诺,终不生也。夫人得还生於人道,濯形太阳,惊天骇地,贵亦难胜,天真地神三界齐临,亦不轻也,当生之时,亦不为陋也,如此人身实难得矣。先贤有喻曰:布芥子於昆仑之顶,持针於下以承之,相遇之者方得人身,堕落之者应当无数,如是可谓难得矣。


          来自Android客户端5楼2016-05-12 18:16
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            “转乖人道”就是转世背离人道,自然“难复人身”,以至于沉沦而不自知觉,其原因便是“先世迷真”。如此可见,老君所宣说的“人身难得”实际上劝解众生“依仪行道”、“不违真性、不入邪见”。


            来自Android客户端6楼2016-05-12 18:16
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              “中土难生”
              无道之乡,不知解谢
              《北斗经》有:“众生亿劫漂沉,周回生死……生在中华,或生夷狄之中,或生蛮戎之内。”同样,从经文的字面意思看,众生因为“亿劫漂沉,周回生死”,人身本来就难得,但是得到人身之后呢?有的生在中华,有的出生在夷狄、蛮戎。


              来自Android客户端7楼2016-05-12 18:22
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                元·徐道龄《北斗经注》有“中华者,即中国也,东南曰扬州,正南曰荆州,河南曰豫州,正东曰青州,河东曰兖州,正西曰雍州,东北曰幽州,河内曰冀州,正北曰并州,此禹贡别中国之九州也。九州之外,东曰夷,西曰戎,南曰蛮,北曰狄。经云:人有五常十善之心,孝弟忠良之行,报生人道,在中华之国,富贵者,因布施三宝,惠贫拔苦,拯难救危中来;贫贱者,因悭贪不舍,取非义财物中来;边夷下贱者,从杀生邪淫、不信因缘中来。此太上天眼观见众生所作罪福,随业而受报也。宋·傅洞真《北斗经注》有”中土乃中华福地,人天最贵之国,福缘浅薄,中土难生也。


                来自Android客户端8楼2016-05-12 18:23
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                  太上老君哀愍众生,沉沦俗世,莫能解脱。“有灾有患,不知解谢之门;祈福祈生,莫晓皈依之路。”老君下降四川,升玉局授于天师《北斗经》,使之救度天下之苍生。若人有缘,听到北斗星君之圣号,都是宿植道本,祖上阴德深厚。并不是谁都有缘能闻此真经的。有的人虽然听闻此真经、知道北斗之圣号,而生不信心,都是障碍未除,善缘不深厚之故。


                  来自Android客户端9楼2016-05-12 18:23
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                    《北斗经》有“众生皆凭道生,了悟此因,长生人道,种子不绝,世世为人,不生无道之乡,不断人之根本,更能心修至道,渐入仙宗,永离轮回,超升成道。”中土难生的原因,不仅仅是夷狄、蛮戎和中华的地利之便,更重要众生凭道生,“无道之乡”的众生“有灾有患,不知解谢之门;祈福祈生,莫晓皈依之路”,何况“心修至道,渐入仙宗,永离轮回,超升成道”呢?
                    而这些,正是也是正法难遇的原因


                    来自Android客户端12楼2016-05-12 18:24
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                      崆峒山玄元真人《北斗经注》有:“纵得人身亦於中土,多又执於邪见,不遇正法,强说聪明,自夸己胜,诈晓玄门,谬通经法,展转沉迷,不能见於道矣。”


                      来自Android客户端15楼2016-05-12 18:25
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                        太上老君在《北斗经》中开示到,“身属北斗”、“命由天府”、“魂系阴司”、“性命五体属本命星官主掌”、“本命神将,本宿星官,常垂阴佑,主持人命,使保天年。”等,而人们迷谬不懂“解谢之门”、不明白“归真之路”,“终身不悟”。


                        来自Android客户端16楼2016-05-12 18:26
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                          《云笈七签·日月星辰部》简述了北斗九星的各自职责如“阳明星,天之太尉,司政主非,上总九天上真,中监五岳飞仙,下领后学真之人,天地神灵,功过轻重,莫不隶焉。”“丹元星,天之斗君,主命录籍。上总九天谱录,中统鬼神簿目,下领学真兆民命籍。诸天诸地,莫不总统”。可见斗府,有自己一套严密的分工,和完整的机构,纠察三界十方。而每个星君属下,则有无数星官神将。随声感应,故可解释一切灾难。在南北朝时期的经典中更有北斗七星九皇的名讳、存思的形象、星君夫人名讳、符录和星围等。


                          来自Android客户端17楼2016-05-12 18:26
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                            《北斗经》不仅仅是早期的道教经典,更是现在道教的常用经典。它与《玄门日诵早晚课》、《三官经》合称四品经,属于道教常诵经典,甚至日诵经典。道教的修斋设醮,一般都会启祝北斗“荐福消灾”、“奏章恳愿”、“虔诚献礼”。


                            来自Android客户端18楼2016-05-12 18:26
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                              《北斗经》有“念此大圣北斗七元真君名号,当得罪业消除,灾愆洗荡,福寿资命,善果臻身。凡有急难,可以焚香诵经,克期安泰。”
                              那么怎么查询自己的所属的北斗七元真君尊号呢?在《北斗经》中:
                              星君。(属鼠子年生人属之)
                              中天北斗解厄延生,阴精巨门本命星君。(属牛丑年、属猪亥年生人属之)
                              中天北斗解厄延生,真人禄存本命星君。(属虎寅年、属狗戌年生人属之)
                              中天北斗解厄延生,玄冥文曲本命星君。(属兔卯年、属鸡酉年生人属之)
                              中天北斗解厄延生,丹元廉贞本命星君。(属龙辰年、属猴申年生人属之)
                              中天北斗解厄延生,北极武曲本命星君。(属蛇巳年、属羊未年生人属之)
                              中天北斗解厄延生,天关破军本命星君。(属马午年生人属之)


                              来自Android客户端19楼2016-05-12 18:28
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