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原来一个网友的读后�

初略的看了下，发现这个“性”啊，必须和“现代”连起来读，汗，犯了一个重大错误，赶忙上来道歉更正。。
刘小枫的“沉重的肉身”要讲的是伦理，牛虻只不过是他或她？的一部分而已了。
开篇序言以刘小枫在小时候听大孩子讲故事为引子，谈到了伦理的分类。一个是理性的，一个是叙事的。理性的伦理谈论道德的普遍状况，而叙事谈论的是特殊情况，他认为，叙事是伦理的一个例外，无法从规范中得出结论。
牛虻是作者挖地洞的时候开始看的，直到守麦田的时候才完整看了一遍，在那时候终于形成了自己的感悟。和大多数人一样，在第一次接触牛虻小说的时候，他是被牛虻深深的触动。可是，随着时间的推移，对牛虻小说的整体感觉轮廓逐渐形成，假借琦达、马蒂尼、琼玛、蒙泰尼里、牛虻之口叙述了整个事情的经过、对自己的剖析，对所有伦理上纠结的看法……

初略的看了下，发现这个“性”啊，必须和“现代”连起来读，汗，犯了一个重大错误，赶忙上来道歉更正。。 
刘小枫的“沉重的肉身”要讲的是伦理，牛虻只不过是他或她？的一部分而已了。 
开篇序言以刘小枫在小时候听大孩子讲故事为引子，谈到了伦理的分类。一个是理性的，一个是叙事的。理性的伦理谈论道德的普遍状况，而叙事谈论的是特殊情况，他认为，叙事是伦理的一个例外，无法从规范中得出结论。 
牛虻是作者挖地洞的时候开始看的，直到守麦田的时候才完整看了一遍，在那时候终于形成了自己的感悟。和大多数人一样，在第一次接触牛虻小说的时候，他是被牛虻深深的触动。可是，随着时间的推移，对牛虻小说的整体感觉轮廓逐渐形成，假借琦达、马蒂尼、琼玛、蒙泰尼里、牛虻之口叙述了整个事情的经过、对自己的剖析，对所有伦理上纠结的看法……

什么是伦理？所谓伦理其实是以某种价值观念为经脉的生命感觉，反过来说，一种生命感觉就是一种伦理；有多少种生命感觉，就有多少种伦理。伦理学是关于生命感觉的知识，考究各种生命感觉的真实意义。

　　伦理学自古有两种：理性的和叙事的。

　　理性伦理学探究生命感觉的一般法则和人的生活应遵循的基本道德观念，进而制造出一些理则，让个人随缘而来的性情通过教育培育符合这些理则。亚里士多德和康德堪称理性伦理学的大师。有德性的生命感觉，就等于思辨的才能。

　　叙事伦理学不探究生命感觉的一般法则和人的生活应遵循的基本道德观念，也不制造关于生命感觉的理则，而是讲述个人经历的生命故事，通过个人经历的叙事提出关于生命感觉的问题，营构具体的道德意识和伦理诉求。叙事伦理学看起来不过在重复一个人抱着自己的漆盖伤叹遭遇的厄运时的哭泣，或者一个人在生命破碎时向友人倾诉时的呻吟，像围绕这一个人的、而非普遍的生命感觉的语言嘘气——通过叙述某一个人的生命经历触摸生命感觉的一般法则和人的生活应遵循的道德原则的例外情形，某种价值观念的生命感觉在叙事中呈现为独特的个人命运。

　　理性伦理学关心道德的普遍状况，叙事伦理学关心道德的特殊状况，而真实的伦理问题从来就只是在道德的特殊状况中出现的。叙事伦理学总是出于在某一个人身上遭遇的普遍伦理的例外情形，不可能编织出具有规范性的伦理理则。

　　荷马、索福克勒斯、但丁、莎士比亚是叙事伦理学的古典大师。叙事伦理学从个体的独特命运的例外情形去探问生活感觉的意义，紧紧搂抱着个人的命运，关注个人生活的深渊。叙事伦理学家们坚持：“每个人都是一个深渊，当人们往下看的时候，会觉得头晕目眩”（毕希纳）；“每一个人的生命都值得仔细审视，都有属于自己的秘密与梦想”（基斯洛夫斯基）。叙事伦理学在个别人的生命破碎中呢喃，与个人生命的悖论深渊厮守在一起，而不是像理性伦理学那样，从个人深渊中跑出来，寻求生命悖论的普遍解答。理性伦理学的质料是思辨的理则，叙事伦理学的质料是一个人的生活际遇。理性伦理学要想搞清楚，普遍而且一般地讲，人的生活和生命感觉应该怎样，叙事伦理学想搞清楚一个人的生命感觉曾经怎样和可能怎样。这并不等于叙事伦理学根本不理会应然——那样就谈不上伦理的道问学了，它只是不从与具体的人身不相干的普遍理则，而是从一个人曾经怎样和可能怎样的生命感觉来摸索生命的应然。听故事的人为叙事中的“这一个”人的个体命运动了感情，叙事语言的嘘气就不经意地形塑或改变一个人的生命感觉，使他的生活发生了变化。听故事和讲故事都是伦理的事情。如果你曾为某个叙事着迷，就很可能把叙事中的生活感觉变成自己的现实生活的想象乃至实践的行为。叙事伦理学的道德实践力量就在于，一个人进入过某种叙事的时间和空间，他（她）的生活可能就发生了根本的变化。这种道德的实践力量是理性伦理学没有的。

http://book.sina.com.cn/nzt/1086834747_chenzhongde/
这个算是可以在线阅读的链�

嗯，这本书确实不错�