内家武学的法门（中）
谈内家武术的高境界
太极拳练到高境界能做到雀难飞。杨露禅粘住麻雀而不能飞，杨健侯能把烛火吸住拉长。近代练到此境界的有杨露禅，王茂斋等人。太极练到炉火纯青的境界，全身无处不发人，由听劲，化劲，渐渐到达懂劲的境界，就是所谓阶及神明的境界后，能够“挨着何处何处化，不用心思就能拿。挨着何处何处打，不用心思就能发”。所谓“拳无拳，意无意，无意之中是真意”。实战时哪有时间让你反应？只有本能的功夫才有用，只有练到出拳无心能胜人才是功夫。练到懂劲，周身无处不太极，所谓：心中、眼中、感觉中，对手的存在已经淡化，自己甚至忘却双手，达到周身一家，“手非手”的境界。就算别人一拳打到自己胸上，自己在胸部内缩化去劲力之后，还能立马反弹震伤敌腕。不过这谈何容易，现在的太极拳都成了练不出功夫的体操！！！就算是真传，也要苦练几年，所谓：“要当英雄汉，需出几缸汗”。
内家武术练到高境界后，标志之一就是感觉！所谓：三丈之内能辩飞花落叶。还有什么未触先感呀，处黑夜间，随感而发，有触必应。虚明境界呀（对方一动我已经知道他打何处，是什么动作，所谓“秋风未动蝉先觉”），功夫达虚灵之境，据说能先知先觉，对方刚出手，我以知其动作，先一步攻其要害。此时一搭手就体会出双方的功力高低，甚至不用搭手，聊两句就行，不是能聊出什么，而是两人坐在一块，彼此身上就有了感觉，能敏感到对方功夫的程度。就是睡觉的时候，在内家高手身边说话，走动都没事，可只要一把注意力放在他身上或盯着看，内家高手就会不自觉的立马醒来。
普通的横练功夫或硬气功，习练与抗打时特别容“努气”，会伤肺，这个练久了是会咳血的。这类功夫不怕一般人的拳打脚踢，甚至棍击棒打，但是却抗不住内家的阴劲。阴劲就是这么厉害!普通的内家发力练法多有配合震脚的，比如八极、陈式太极、宋氏形意有炸步。不过提醒大家，千万别随便练这个，别看脚下震脚发力特猛，其实特别容易伤踝、伤膝，还震动后脑，容易变成痴呆或耳聋。阴劲与电击劲则没有这种弊端。阴劲的击打效果一般是被击打对象原地不同，力量全部作用到内脏器官上面，给内脏造成巨大物理伤害。所谓打拳容易换劲难，换劲时老觉得没力气，坐着都觉得没力气，腰部和背部好像断了似的，坐都坐不直，想趴着，这种情况只有练习内家拳到一定境界时才会出现。内家拳为什么特重视桩功？就因为桩功就是求劲的！练到换劲的境界后就练出内劲！常见外家拳打拳时狠劲蹬地，口中大喊“啊，嗨”，其实这样练更会震伤后脑。练拳练得头晕目眩，记忆力减退，就是脚下太用力了。
我有个师叔辈的前辈尹师傅，早年学了张三峰的“女儿丹”、“泥水丹”还有闺丹术，结果吃了丹鼎派南宗阴阳丹法的亏。现在元气还未复，不过他跟我讲过一个故事，他早年四处访友拜师时，有一次身怀一块寿山石赶路，碰到一个天师道南派的师父，因尹师傅当年年少气盛，言语伤人。见那师傅曾路见不平显露功夫，便执意与那位道家师父切磋，谁知动手之时，冷不防没反应过来已被那人一掌劈在右胸，全身便如泄了气一般。那道人留下一个药方叮嘱按方服药可治，并且拿着寿山石握了几下便离去了。谁知第二天，明明打得前胸却前後都有伤，背上如受重击，胸前却是阴劲所伤，透及内脏，这才是致命的，知道用的乃是内家拳的阴劲！ 现在据尹师傅说，幸亏那道士的只发一掌！那道士是内外兼修的高手，能施展伤人於无形的阴手，不是省油的灯!尹师傅说练出暗劲的人才可以做到打前透后，这就是：打人如走路，一边走一边打人，随手可打人。同时进行，中间不用停顿，顺其自然，浑然天成。而那人将体内的阴劲打入到石头之中，瞬间将青石给崩坏！所以尹师傅接回寿山石后，往桌上一放，咔的一声轻响，石头竟然散碎了。可这妙就妙在，那石头被阴劲崩坏以后，如果没有大外力的作用它依旧可以保持原样！常人是一点也看不出端倪来！若用用这阴劲来伤人，中招者多会五脏皆碎立时毙命而不留一丝外伤。我其实也学过学过阴柔劲，所谓“出爪不虚发，回手肉一把。”还有混元绵掌，我学的乃是民间内家高手世袭单传的功夫。此功内功有太极球功，桩架是浑圆太极拳，练成后有“五里不还阳”之说，此功发出，轻轻一拍别人，没任何异样，然而实际上内部的气血穴道已被封住，只要等一刻钟的时间，就会发作，如果是运动着，气血加速运行，发作的更快。一旦发作，不是吐血就是猝死，根本无法治疗。就算没发作及时施救，也许大病一场，元气大伤，甚至被封闭的经络终生不通畅，留下后遗症。所以这样的功夫虽厉害，但是我并没有修炼，这样的功夫是为了杀人准备的。中了阴劲掌力，尹师傅并无大碍，要知道尹师傅的幸运就在于，不但及时用秘方去除了淤滞，而且尹师傅自幼修炼武当纯阳护体功，十三岁时就能单掌开砖。对敌必然内气周身鼓荡，必然导致对阴劲有一定的防御。中了朱砂掌或红砂手之类的，治疗时还必须要气功高手推拿排毒，再上好药，还要精心调养两个月，方能治愈。
什么样的人是内家高手？不能只看太阳穴鼓（气足），我告诉大家内家高手圈里以形鉴真的几个法子：五心内凹（内家高手的掌心脚心和头心（总共五个心）都会有一个坑，比如掌心会有一个像烟头大小的坑，凹下去。）印堂有槽（眉毛中间上去大概一厘米，细细的摸一下有一道塌下去的槽沟。），眼毒的人没有真功夫，真功夫都是内敛的，双目也会温润平和，眼睛,要内敛,呈琥珀 ,清朗!还有就是呼吸，又深又细缓的是高手。有人说：看万籁声那瘦的皮包骨头的样子，能厉害到哪去？哈哈，内家高手的功夫高低，最关键的就是看是否皮包骨头！凡是内壮的功夫都会把气血充实到骨头和内脏中去，内家的修为，越练越是筋肉枯蒿，外家的越练越是筋强骨壮，但是到高的水平，无论内外家，均没有胖者。牛的肌肉多，力气大，但他们永远是狮虎豹的捕食对象。
我的一个武学老师倪金夫老先生，早年闯荡江湖时，曾遇到一个北京天桥卖药的老头，左手别在背后的衣服里，是个残疾人。但是师父一看就知道是个练家子，而且是深藏不漏的内家高手，晚上跟踪到无人之处，师父叫住老头想要结交，两人便算是认识了。后来师父执意要与老头切磋一下，谁知老头残废的左手竟然完整的伸出来，然后对我师傅说：你可知我这个手的手指头，为什么是半透明的？师父一看即知自己不是老头的对手。因为那种功夫是练得阴劲，即阴柔之劲。发于无形，发于何处，止于何处。阴劲，一线阴气，可透木铁，穿过皮棉，可入人的经络内脏，而刚劲则不能。阴劲练成，手指放于阳光或灯光下照之，则见透明如黄蜡，毫无血色，劲愈深则透明之部愈长。若把手指贴于腿上，运劲于指末，则觉指点之处有凉风一线，穿腿而过，顿时腿麻木不仁。一般练阴劲只练左手，练成后左手常装成残疾不能用，因为这时的指头不可乱着人身，不但易误伤他人，就是自己也可能误伤。此种功夫号称“阴风透骨”或“粘衣闭穴”，可以杀人于无形。用手抚摸或接触到别人的心脏部位，能立刻致人无伤痕死亡，医院查不出任何死亡原因！！端的厉害之极！这就是武林罕闻的无影摧心手。四明松溪派里有种空明掌，练成后掌心会在灯光下透明。阴劲，不但指功可成，而且掌功亦可，所谓透骨劈心掌，阴手绵劲，阴劲掌功，内功混元掌之类，都是这种功夫。阴手绵劲铁砂掌是顾如章所传，需要铁砂练功，功成后练习混元手。铁砂掌不传之秘----混元掌功，。练铁砂掌百日后，功劲虽成但失之过刚，不宜骤离砂袋，如间断过久，功劲渐失，若能继续练混元掌功，不但可免砂袋随身之苦，且可增阴劲。在外出或其它特殊情况下便携带砂袋、不能练习拍打的时候，可修炼本功予以弥补，防止退功。武当的绵掌则是打墙上的纸。练法有抓绷子，摸草纸等等。阴劲掌功则是拍水法，拍水缸中的水时，掌像石块悬空，自然要*用力，自然落与水面接触时其劲力集中，会产生透劲。凭力气击打则劲力会在水面发生扩散，这就是练阴劲与阳劲的区别。还有一种方法，是手在水里柔和的搅动。阴劲练成，手掌悬空放水面上，手掌转到则下面的水会凭空转动，此时掌功就骇人听闻了。这几种功夫厉害非常，现在的武术界更是罕见罕闻，这种功夫就算是董海川，孙禄堂挨上了，也只能认栽，什么横练金钟罩，童子功，内功铁布衫，在这类功夫面前简直就像身上贴纸一般无用。但是练成这类功夫，不代表就能打败孙禄堂这样的高手。因为内家高手大多有鬼魅般的身法速度，比如武林中传说，当年的薛颠有一次表演，抬了条长凳放在地上，打第一拳时他在条凳的左边，打第二拳时他已到了条凳的右边，他是以极快的速度在瞬间钻过条凳的，眼力稍差的人看不清他具体的动作。观者皆震惊，这形同鬼魅的身法．交手时根本令人无法招架，当年有几个想跟他比武的高手一见就退了。所以就算有必杀秘技，你打不到他也是白搭。
功力是第一位的。比如沧州的八极，北京的三皇炮锤等。这类功夫都有散手擒拿之类的。在对敌擒拿时，根本不实用，为什么？对敌时，双方出拳速度很快，你根本反应不过来，还怎么擒拿？就算反应快，抓住了别人，你力气只要不是比对方大很多，你就不能擒住别人，别人不吃你这一套。如果碰上内家高手，你的身体一接触对方，你就输了，为什么？如果是碰上郭云深那类的内家功夫，你会飞出去。如果碰上阴劲高手，你会连命都没有。在你接触到敌人时，人家已经用阴劲闭了你的血路。有很多内家拳的穿透力是骇人听闻的，曾经有一个学生想让老师显显功夫，好提高自己的练功兴趣。老师走到学生面前，在学生胸部拍了一下。学生笑了，并且很失望，谁知回到家到了半夜就有了情况，胸部深处疼，那疼痛翻滚如刀绞，根本无法睡觉。第二天连忙去找老师，老师用内功给他按摩活血后，并让其练功，学生练到第三天，就咳出了一个血块，从此内伤才好。要知道练到这境界的内家高手是很多的，比如孙禄堂，王芗斋等等。内家鹰爪劲阴、柔、寸、脆之力，劲透人身，可伤敌于不备，败敌于无形。分筋错骨之功更不用说，指力可以活牛取骨，生撕人肉。内家阴劲练到极深处，能把力道攒成一处，存而不发，收放自如，能刚能柔，当年宗师顾汝章用掌拍过一匹马后，那马两天后才发作死亡（顾汝章是内外兼修，以内家功夫催动阴劲铁砂掌，才有那样的效果）。可见运劲之巧妙。练出阴劲，此时运劲的柔道功夫，既能阴劲内透，又可存劲不发，此乃内家拳的绝顶法门。有内家武学气功高手，练出阴劲，手心有一股绵绵的沾粘吸聚内敛之力，手心仿佛有吸力。而且练塌掌时，能用内气将铜球吸住，掌心向下铜球不落地。
真正的内家武学：
家师（道号一尘子）所传千金不传内家功夫，筑基为高级内家气功，内含最上乘内功气功，为道门无上奥秘。家师武学只有三个内容：一，入手先练内壮气功。内壮者，越过易筋，易骨，抟气，腾膜等修炼，直接下手易髓。导气入骨，敛气入髓。易骨者：骨体坚如铁石，而形式气质，威严似泰山。易髓洗髓者：清虚其内，以轻松其体，内中清虚之象。脏腑清虚、经络舒畅、骨健髓满、精气充足。易髓者：髓为血之库，肝为血之海。人随年增，为七情六欲所困扰，气血两亏，骨髓松空，身心衰赢。内家武功，练就三昧真火，元阳之气，洗骨通髓，接通大小周天，以达水火既济，而使骨质亢盈，不畏寒暑之侵，不惧强敌之击，步履轻健，体似金刚，此为易髓。敛气入髓法是把气聚敛到脊柱、脊髓当中去。是内功修炼中炼气入骨、导气洗髓的重要内容之一。二，内家武学之阴劲秘要：手足具备强大穿透力，一触即发，炸力透体，达到“击其表，伤其里”的“阴劲”境界。练成内家“浑身是手不见手”的上乘境界。三，轻气功，幻影迷踪的步法及轻功。这三个内容实乃内家功夫速成捷径，能迅速达到或超过董海川，孙禄堂的境界！内功来源于丹田内转，掌控手上阴劲，攻击是全身带手整体过去给予致命的攻击杀伤力，穿掌戳肚子就要见肠子，一个腰斩就是重伤，沾上就中了阴劲封闭气血，疾速若幻影的步法，一个起心动念内息马上在脊骨运作上下的内呼吸，深厚的内功掌控阴柔之极的阴柔内吸阴劲，加上鬼魅般的速度，这境界你完全可以不把董海川，王芗斋放在眼里。为什么内壮气功放第一位？要知道内家武术导气入骨换筋骨是第一位的，否则高功夫的人之间动手时 ，都不敢留余地，没有将人弹开或发人放出一说，手上的劲碰到哪就往哪扎进去，会动辄出人命的。所以练内壮换了筋骨后，就算挨两下子也能承受住，不会动辄气血被封死人。除了内壮就是练劲道，要练的阴劲又脆又透。还有就是练感觉和轻功，一闪就到的身法如同鬼魅，超速的反应避开拳械。要具备抗击力（弹簧力）：本能鼓荡，任彼猛击安无恙。打击力（爆炸力）：迅如闪电，打前透后毁敌体。阴劲可以瞬间伤人于无觉无形。虎豹雷音是用声音练骨髓的方法。
敛气入骨是每一个武者梦寐以求的境界。然而要经过绷筋，抟气，腾膜，易骨等境界才能到达易髓之境，谈何容易。实际上绷筋，腾膜，都是外壮，只有易髓，导气入骨，易骨抟气才是内壮。家师所传内家武学气功内壮之法，乃是纯阳内功，是道家内丹派上乘的武学之一，历来只掌握在极少数的武林高手中。筋骨内脏的内壮功夫，关键在伐毛洗髓，伐毛洗髓：指削去旧毛发，清洗旧骨髓，脱胎换骨，返老还童。后比喻涤除旧貌，洗心革面。也作“洗髓伐毛”、“洗伐毛髓”。伐毛洗髓：刮去毛发，洗清骨髓。比喻彻底清除自身的污秽。自然门有敛气入骨之法，就是内圈手，踮着脚尖，用大脚趾走内圈手是为了敛内劲气走骨髓啊。常人只知道家功法内敛入骨。自然门是哑巴一脉传到峨眉山的道士，然后有峨眉山隐士徐矮子传出来的，徐矮子不只有杜心五（杜心五的道功很高深，他还跟徐矮师的几位道友学过道功）一个徒弟，还传了湖南常德的一脉。功法有内圈手、外圈手、推手、浪步、鸦雀步、连推三掌、翻身掌、迷魂式。实际上杜心五和万籁声只是学到了自然门的武学和医术，并没有学道自然门丰富的法术。正因为自然门是峨眉山道士所传，所以自然门功夫和峨嵋派某些功夫很类似，比如内圈手与蜀中僧门的内功。
师父当年传我各种内家功夫秘要，杂多之极，而今忘却者多，记忆尚存者少矣！诸如趟泥步磨膝磨胫，搜骨戳搓，叶底藏花，丹田抖擞，内缩整胀力，骨抻筋缩劲（所谓“腾起龙筋”），脊骨呼吸秘法（脊骨内息驱动），秘法：挤膝磨胫。猴蹲身，龙形搜骨。金蛇脱壳。揉球秘功（功简效宏，可大增内功实力。）还有：丹田潜转，杀气培养（老虎一吼，家驴发抖。）内功：贯丹田，固丹田。还有揉丹提阳功。软藤排打功。道家八仙剑。
八卦掌的走圈要夹档，对肾囊的摩擦甚多；加上八卦掌内修以练精入手，年轻人肾火旺则忍耐不住。转掌不可不练，这是八卦掌的根本，所谓“掰膝磨胫”，双膝双胫要似磨非磨，走趟泥步，但要轻灵！脚趟泥如搓麻绳，夹胯而行，若正确走转会感腰后部有热账感。转掌练的就是脊骨中的内息运作的任督两脉做小周天循环，但在走转时摩擦阴囊，如无过硬的内练功夫，必致欲火难耐，因而打坐调养尤为重要。拧身走转极易气机上浮，所以调养内气就必须和走转结合起来。
大腿内侧相磨
太极要学会懂劲，听劲，要用皮肤去“听”，故要如摸鱼一般，把皮肤练的敏感，身体也是敏感的，松柔的。
练形意拳总是挤着两个膝盖，磨着两个胫骨轴，一蹲一蹲地前进，用此打人就太糟了，两腿总并在一块，只有挨打的份。其实挤膝磨胫的目的，是练大腿根，练阴精，磨阴囊，大腿根有爆力，比武时方能快人一筹，这是真功夫。
内家武功秘修的关键：磨胫。大成，八卦，形意，心意鸡腿等等，都有磨胫，就是为了摩擦阴囊，锻炼阴跷脉和整体力，通过挤压摩擦睾丸生精强身。
内壮的气功除了道家易筋经，童子功，还有家师传的内壮功等很多种，家师的内功关键在于脊椎骨要练的能一节一节蠕动。易筋经的练习次序必须是必须是在玉环培元，内壮功，下部行功，动静功，外壮神力导引。内外壮之分，看筋可辨。内壮者，其筋条畅，其皮细腻，而其力极重。若外壮者，其皮粗老，其掌腕臂指处处之筋，尽皆盘结，状如蚯蚓，浮于皮外，而其力虽多，终无基本。此内外之辨也。清之甘凤池提牛击虎，锡器入手随意捏扁搓圆，揉铁如泥捻石成粉，乃易筋经之练手余功之神勇。风尘三侠之虬髯客与太宗争棋虽盛夏而着紫貂裘不去，乃易筋经寒暑不侵之功。三丰祖师之龟形鹤骨，寒暑唯一衲一蓑﹐辄一餐升斗﹐数日一食﹐数月不食，乃易筋经饥饱不迫之功。
旧雨楼主 布衣樵夫
内家武学之法门（下）
说起内家拳，不能不提四大门派，分别是昆仑、青城、武当、峨眉。昆仑失传，部分内容归入四大门派。武当有很多流派，比如松溪派、淮河派、神剑派、龙门派、功家南派，玄武派、北派太极门。武当内家高寿的也多，如王理阳，龙门第22代，寿至132岁；唐崇亮，号侠光道人，寿达1l3岁；朱诚德道长90高龄时，仍健步似飞，耳聪目明。
（一） 武当内家拳：大约在明代中期，武当拳分为四支：
第一支：留在本山，留在武当山的一支也未失传，至今武当道士仍然保持着练武传统。如玄武派游玄德，三丰派钟云龙，全真派朱诚德。刘理航享年98岁，李诚玉享年94岁，甘淡然享年108岁，还有吕紫剑一百多岁了还健在。近代武当本山有严嘉康、郭高一、徐本善、李昊天 、培元尘、朱诚德、吕明道、游玄德等道长继承了武当派秘传武术。比如武当嫡传的裴锡荣擅长五雷内丹功，可隔空一米以“五雷掌”遥控水中木板，夜间转掌指端放白毫等。还能书符治疗牙痛等病。据说当年神枪李书文的内功非常深厚，离地三尺虚按，就能尘土四散。
第二支由张松溪南传至四川。清代初期，武当拳曾在宁波一带流传，出现了张松溪、叶近泉、单思南、王征南等高手。黄宗羲的儿子黄百家就是王征南的弟子。先是张松溪传四明叶近泉，再传吴昆山、周云山。单思南、陈贞石、孙继槎，昆山传李天目，徐岱宗、余促波、吴七卿、吴七朗、陈茂宏。周云山传芦绍岐，贞石传董扶兴、夏枝溪。单思南传王征南，再传甘凤池。此派称为宁波四明内家拳，又有南太极之称。现在尚有夏氏一枝和林国华等传人。后来繁衍成江南金蟾派、北派陕西派，河南陈家沟悟修派等，实际上甘风池之后，就传有金蟾派一系，甘淡然一系，南太极一系，四明松溪一系。其中金蟾派这一支南派传人为数不多，既有松溪派的东西又有太极拳套，传承同甘淡然一系没有关系，由于某种原因，此派的传人现在还在隐修，不公开，修炼丹武混一的修道合真之法。其中的空明掌要结合符咒修炼。
清末年，张松溪第九世孙张午亭护镖到顺庆(今南充)，结识了集四川峨眉八门武功（僧、岳、杜、赵、洪、智、慧、化）于一身的陈晓东。张午亭将松溪内家拳不传之秘尽数传于陈晓东。从此松溪内家武术扎根南充。此派称为四川松溪内家拳。有王维慎，游明生，谭本论等传人。南充的松溪派拳法似乎不全，尤其是丹道内功。派里传承的童子功并不是道家真传的内壮童子功，但是比较简单实用，结合排打的手法，有一定抗击打的功效，但是如果遇到强烈穿透劲的或者内家阴劲就要认倒霉，所以它的抗击效果并不让人满意。盐毒掌用盐来练的，结合符咒，练时要默念真言。如果中了盐毒掌，只能用练功者的口水来解毒。这功夫会的人不多。近代有名的有李良鹄。
宁波四明内家拳不同于四川松溪内家拳。祖师虽都出自张松溪一人，却形成了两种不同的拳术，而且四川南充松溪内家拳的王维慎，与同样传承南充松溪内家拳的游明生，其功法也不一样。武当南宗松溪派掌门是王维慎。
第三支：晚清光绪年间，武当山道士的后人邓钟山又在江苏江宁（今属南京市）开堂授徒，于是武当拳又东传至江苏。这就是功家南派。近代功家南派最有名的是太行山的老道李松如。还有孙中山保镖：尹锐志、尹维俊姐妹 ，尹氏姐妹是广东中山县人。祖上世代习武。少年时，家父将她俩送至挚友——清代山西太原府武艺总教习、江湖上畏称“五毒殛手”的一代名师李德源（绰号“李老五”）处学练道家武当派太和门的武艺精华诸如“板功七大母架”、“五凤齐鸣二重功夫十二大母架”、“神化五毒垒塔合形”及“武当君子剑”、“鸳鸯脱手飞弹”等且勤学苦练8个年头。故而尹氏姐妹这对“双胞胎”尚不足20周岁时，就已是名享两广的圈内高手了。1911年11月初，经山西都督阎锡山、上海都督陈其美共同举荐，尹锐志、尹维俊姐妹来到上海，担负起护卫孙中山先生的特别任务。直至二次革命失败,这队姐妹远走南洋.入地掩埋胎息存，避灾降邪移星斗，百日卸骨称地仙。锁精保原关窍法，整身不泄隐阴丸。现在此派传人有李某，还有车某等。不否认现在有人打着功家南派的旗号招摇撞骗。
第四支：武当北传道家隐仙派。一枝是终南山邋遢派。此派与南太极并列又有北太极之称，又称终南山剑仙派，派内高人多修炼于终南山中,多居于草棚,后又多隐于昆仑山之中.近代部分人员来到长白山隐居. 此派道号紫霞真人的高虎臣道长享年136岁，遍访名山，走南闯北，寻师访友，取长补短，精通丹道，医学，易学等，做云游道士往来于医巫闾山、千山、崂山等地，多与医巫闾山老道友刘妙元道长交流切磋。后来在医巫闾山收张道成为弟子，张道成原是三清观一个小道童,机敏过人，有仙风道骨之相.张道长享年100岁，把武功、药功和丹功传给了张熙耕。此派的紫霞真人高道长有高深的武功和道家法术，并且擅长太极丹剑。还有一支是医巫闾山武当丹派。这一宗是密宗，比如下乘丹派的宋唯一号飞丹九儿，16岁时拜闾山道人张野鹤为师习武当剑下乘丹派剑法，虽是下乘，但是也只是学了一年多就离开师傅下山了，既是如此，宋唯一在圈里还有一个“踏雪无痕宋唯一”的绰号。宋唯一的轻功是非常难以置信的，他有一个弟子叫李景林，大家都是知道的。此派的内壮摩腹丹田功是内功筑基必不可少的内功。杜心五，大家都知道的自然门大师，他的轻功比起宋唯一又怎么样？杜心武曾在全国国术比赛大会上表演轻功，在台上先是起步行走如常人，徐徐为周圈绕行而已。台下众人方哗笑不满意之间，台上忽而步法展开如飞，迅即如闪电，不见其身，但见一黑影团团而转，霎时台下骇异轰动！另外：武当北传的派别还有四川彭州葛仙山的武当北支派第二十代传人游忠发大师，精通内家武学，丹道，易学，道医中医等，游道长享年103岁。
我重点讲一下第二支的南太极一支：张三丰祖师弟子有：李玄宗（道号铁蟾子）、王道宗（道号金蟾子）、张清修、李静修等人。由王道宗传陈洲同，后来传到王征南，再传到王宗岳、甘凤池、张凤仪、乔三秀等人，这是金蟾子的内家拳传承过程，传至清朝康熙、乾隆间，王宗岳一支，由弟子蒋发广为传播，在河南温州一带兴起，甘凤池、张凤仪一支则将内家拳传播于江南地区，称"武当金蟾派太极功"，钓蟾功是该派的绝技。甘凤池之曾孙甘淡然在清朝光绪年间将"金蟾派"完整地传给了李瑞东先生，并且沿袭到今天。甘风池还得到张松溪一派传授，张松溪传四明叶近，叶传单思南，单思南传王征南，王传黄百家。黄百家这一支传甘风池。江南大侠甘凤池善太极拳法，功力很深，还有特异功能能用脊背发气为人疗治重病，当时武功居全国第七。有洛阳阎圣道及马云程道长得甘风池之内家拳，阎圣道传有苌乃周，后来有乃周武技传世。而马云程有毕澄霞和郭济元，宋一铭三个传人。毕澄霞在九华山，郭在武当山修行，二人传艺三人：(道号)青山、碧云、海川。而宋一铭的传人中有宋唯一，再后来有张襄五，李景林，周汉民等。张骧武将军还是李书文的入室弟子，又曾跟宫宝田习八卦，传有李随印、杨荣籍等人。杨荣籍传有吴兆知、顾伟斌等人。武当派还有很多内家拳：比如全真教龙门派武当纯阳门第二十一代传人王至道——刘理航，传有纯阳秘功和金丹铁布衫，刘理航传有岳武（蔡星生）和汪兆辉等人。纯阳铁布衫又名纯阳童子功，是隐秘道内，单传口授的至尊秘宝！1933年，武当遇真宫玄丹道长下山云游，在天津天后宫遇到道士马杰，一见有缘，即收为徒，后传授武当气功太极拳。还有精通武当内家功夫的郭高一；崂山道人绰号“匡飞腿”的匡长修等等。
（二） 悟休金蟾派和李派太极以及犹龙太极拳：
大家都听惯了吴式太极，武式，杨式，孙式，赵堡，三十七（宋书铭所传）等。现在的太极拳大多成了豆付架子，有没有听说过这三宗太极拳：
（一）悟修金蟾派的功法有：十二揉球法、操绳法、桩法、太极钓蟾功、太极十三丹、百日筑基功、卯酉周天功、九转还丹功、圣胎还元功、天罡钓蟾功等等。这些都属于道家功法，悟修金蟾派的钓蟾功不可盲修，容易走火入魔。大蟾气是钓蟾功的基础功法。当年李瑞东先生的钓蟾功学自甘淡然，甘淡然字霈霖，甘凤池之曾孙。大蟾气是一种人体内在呼吸的调动，如同蟾蜍呼吸时，两腮以及肚皮鼓荡。钓蟾功这功法杨氏太极没有，除了李派以外，太极各家均无此功。八法奇门拳也是太极拳，打法奇特，走奇门。用离、粘、随之打法。离打和沾打是相对应的，尽管外家拳也是拉开距离打的，但和奇门拳的打法迥然不同，相距甚远。奇门拳既离又粘还随，少林外家拳则不同。奇门拳体现了极刚极柔极轻巧，虽见打此拳者亦顿足发劲，然其刚劲均出自柔中，李派拳精华在于五行捶、八法奇门拳、太极十三丹、心意十二形，其中的太极八法奇门拳，不是一般的健身拳法，因为没有基础、不懂大蟾气是无法练习的，此拳是为了提高实战能力而设。此拳的呼吸完全采用了大蟾气中的吞气法，所以其打击力度极大。实战运用时如果使用，极易伤人。大蟾气就是吞气，关键在火候，练多了容易上火，练大蟾气过程中要“吸月窟以补真阴”，所谓吸月窟，是采月亮的阴气，用来平衡阴阳的，这样练大蟾气不会上火。武当功家南派的天罡气法就是大蟾气的原形。
（二）李派太极拳：甘风池的曾孙甘淡然在光绪年间亦是武林隐者，是武当金蟾派的太极高人。曾经试手时用绝技钓蟾功中的大蟾气赢了李瑞东。李瑞东向甘淡然学习后创立了李派太极拳。李派太极的钓蟾功是一种不可多得的内功绝技，其中的大蟾气能直接运用于实战。当年李瑞东与徒弟试功夫，十几个弟子依次双手搭在前边人的肩上，最前边的一个双手搭在李瑞东先生的胸前，先生猛一吞气，十几个弟子就象触了电一样，个个痉挛着瘫软在地。有一次一头大犍牛受惊跑了出来，横冲直撞，无法制服。李瑞东迎上去一手抓住牛角，另一只手在牛的肋部拍了一掌，牛顿时仆倒在地，口吐鲜血而死。屠户将牛剥开一看，断了三根肋骨，且五脏淤血。此事后来越传越神，有人说成了牛骨皆被震碎。有一次李瑞东叫周祥闭上眼盘坐在石板上，先生伸掌至周的头部上方寸余位置，说：“祥子，我把你提起来了！”周祥便觉身体离开了石板很高，又听先生道：“祥子，我把你放下来了！”周祥便觉落于石板上。其实周的身体始终未离石板，而是全身气血随李瑞东先生的手掌上下起落，所以周会产生错觉。这就是内功的神奇。当年李瑞东在房屋内猛然一抖全身，房屋的窗户顿时一阵乱响，窗户纸全碎。李派太极按三才定位，以天盘拳、地盘拳、人盘拳为主拳。又分动盘和静盘，桩功有五捶（金蟾望月捶、混元一气锤、海底翻花捶、如意紫金捶、玄安炉捶）。坐盘式，是静盘的主体。包括：筑基功、卯寅周天功、圣胎培育还原功、九转七环还丹功、钓蟾功等。行立坐卧应四象，动静两盘，是李派太极的整体，功拳相容，动静兼练。太极十三丹是道家内丹功的一种，就是以仿效十三种动物的动作之仿生功法。十三丹是功拳合一、内外皆修的道家功夫。李瑞东的"太极十三丹"，得自王兰亭与甘淡然，早期杨禄禅先生也曾经传授过。李派太极第四代代表人物是张绍堂。