本系列大多数都是小故事的形式写出来，里面有很多涉及到管子的原文，笔者希望读者对管学进行一定的了解，然后进行阅读，否则会造成一定的阅读误解。
依旧约法三章，禁止无聊谩骂，不喜点X。

插一句，本系列纯属虚构，如有雷同，不胜荣幸。

屁股很重要
有一日，管仲正在处理公事，他的学生正巧过来请教问题。
学生：老师，我有一事很不解，为什么您老是说屁股很重要呢？
管仲笑而不语，只是站起身来，指着那个自己座的位置，对着自己的学生说道：你坐到那去。
学生不解，只得听从老师的话，坐到那个位置上，管仲接着问：感觉如何。
学生：没什么感觉啊。
管仲：处理公务看看。
学生闻言大喜，连忙处理起公务，半响后，只见神色由喜转愁：老师，这些问题很难啊。
管仲：明白什么了吗？
学生略微深思，连忙拜谢道：老师，确实如此，屁股很重要。
管仲赞许的点了点头，学生回到他原来的位子：老师，我对您刚才处理的事情有不同的见解。
管仲：为什么这样说呢。
学生：因为屁股很重要啊。

因为关系很重要
管仲接着讲课，但是学生又有些想不通，但是不为了妨碍老师讲课，只能下课后请教问题。
学生：老师，我有一事不解，请老师指教。
管仲：请说。
学生：还是那个问题，为什么您否认您是法家学派势派学说人物之一呢。
管仲略微思量，便回答了这个问题：因为我教的都是经济学。
学生不解：这里有什么关系呢？
管仲：法家学派是政到经，我是经到政。
学生还是不解：这里有什么关系吗？
管仲：你见过用脚行走的人吗？他和正常人有什么不同？
学生思量许久，大悟：原来如此，仅仅是行走方式不同，但是本质上还是人，但是实际行动起来差别还是很大的。
管仲严肃的纠正道：所以我老实说自己是经济学家。
学生了然的反问道：老师，其实他们说的也对，因为关系很重要啊。
管仲赞许的点了点头：因为关系很重要。
温柔的一刀：这里的关系是指管学中的政经原则，管学中一直遵守牧羊篇中的牧羊规则，也是富民强国的原则。

我们不是一行的
有一日，稷下学宫迎来了一位客人，是三百年后的三晋人士。
管仲率弟子迎接这位贵客：欢迎，欢迎，居然特地是摆脱机器猫座时空机器来的。
客人拱手拜谢：不敢不敢，我是特地来向您请教问题。
管仲：请说。
客人：记得您说过，您说过用脚行走的人，和正常人的不同之处，在下愚钝，实在不解，特地来向您请教，这里有什么不同。
管仲：那只是个比喻而已，头重脚轻，仅此而已。
客人：那为什么这么说呢？
管仲捋了捋自己的胡须：请问您是哪一行的？
客人不明所以：刑学家。
管仲这才笑道：你看看，我说过吗，我们不是一行的，我可是经济学家。
客人转了三圈，这才顿悟，再次拜谢：您说的对，我们不是一行的。
小计：之所以说不是一行，本质原因是，第一，刑学派发展出各种刑惩和定刑的理论，很多理论虽然局限于当时的思想，但是依旧完备的发展出一系列的中国法系的雏形，为后世朝代的律法奠定了基础。而管子一书中，执政思想则是并未像后世法家学派中刑学派那么的专业分化。

牧羊和牧羊犬之间关系（2）
客人对齐国的治国方式很感兴趣，继续向管仲提问：听您的话说，这治国就应该就和放牧一样，但是您怎么管理属下这些人民呢？
管仲：治国不治国的我不太懂，我这个人本身就是个商人，会做点小本生意，我们就来说说小本生意放牧的道理。
管仲指向羊群接着说：你要知道，羊儿是要吃草的，而牧羊者是每天要定时向羊儿放到新鲜的草地上的，如果不给羊群吃草，那么羊儿吃什么呢？
客人又问：原来如此，我看你您的国家里的人民有富有的，有贫穷的，富有的人在一定程度上会压榨贫穷的人。那您用什么方法去管理富有的人民呢？
管仲对答：这还是牧羊的道理。听话的健硕羊当成头羊，带领贫穷的羊的丰饶的草原上吃草，贫穷的羊自然能够逐渐肥硕。如果遇见不听话的羊，可以将他放到贫瘠的草原上饿上几顿，自然也就瘦弱下来了。
客人：那我还有点问题，如果有一只不听话、健硕的领头羊，领着一大群贫穷的羊吃草，那是什么情况呢？
管仲不以为然：那这头头羊就是应该转身为放牧人了。
温柔的一刀：牧羊人放牧是为了填饱自己的肚子，这是他牧羊的理由，仅此而已。我们必须要承认，这是牧羊人的天性，所以不要歌功颂德的去称赞统治者，因为他仅仅是把你养肥了，然后狠狠的宰上一刀。

商人的小算盘（1）
话说一位学生，在齐国的日子久了，突然发现一个奇怪的现象，所以亲自跑来向管仲求解。
学生：老师，我发现一个奇怪的现象，邻国的牛羊非常的便宜，而您则是用非常高的高价来收购，甚至高出了他们本身固有的价值。这个现象不像是商人所为啊。
管仲：商人何所为？
学生：低收高卖，天经地义啊。
管仲笑了笑，而是耐心的解释起来：如果我将牛羊的价格抬得非常高，那么其他国家的牛羊是不是都往我这里输入了呢？
学生：恕在下愚钝，实在不明白这是什么意思。
管仲：如果我将邻国的牛羊都收来了，邻国的牛羊势必减少，而我们国家的牛羊势必增多，这就是生意啊？
学生：这可是一件亏本的生意。
管仲没有接着解答，来年邻国家畜因为得到一种疾病，迅速减产，高价收购牛羊。
学生又来劝管仲：老师，您看，邻国正在用高价收购家畜，咱们是否去卖呢？
管仲：干嘛要卖？
学生：这我又不懂了，便宜的时候您高价收，贵的时候您不卖，这到底是为什么呢？
管仲：钱币只是衡量一个国家的数字象征，而实物才是真正的实力，我干嘛要卖呢。收购高价东西（石油）看似亏本，但是我大量收入了，将他们的当做国力之本，我又干嘛要去卖呢？再比如说，邻国需求一种很稀有的（科技）丝绸，我干嘛非要卖给邻国呢？

商人的小算盘（3）
话说管仲在齐实行盐铁专卖，他的学生非常的不满，便来同他的老师理论。
学生：盐铁专卖看似为国牟利，实际则是与民争利，民利不可夺。
管仲：民利确实不可夺，国家之强，在于民丰富足，盐铁专卖，是在与民争利。
学生：那为什么还要实行专卖制度呢？
管仲不答，数年后，连年战乱，齐国财政支持频繁，财力渐空，学生便亲自来问管仲。
学生：先生，齐国国力空虚，学生建议是否可以将盐铁价格涨一涨，以充库虚。
管仲：这是与民争利。
学生：那学生就不明白了，当初我说盐铁专卖垄断，是与民争利，您肯定。但是现在连年战乱，盐铁确实应该涨价，到时候再回落，解燃眉之急。
管仲：盐铁者，民之所食也，垄断专权，本就是防止富商随意翻涨，要是国家因财政困难就要盐铁涨价，那和那些富商有什么不同。
学生拜谢。

什么是好领导
有一日，学生来到管仲家里请教管仲，问：老师，我有个疑问，您说什么样的领导是好领导呢？
管仲答曰：齐恒公那样的就是好领导。
学生疑惑：齐恒公恐怕不是吧，好声马犬色，整天不务正业，这样的领导也算是好领导？
管仲：那你认为什么样的领导算是好领导呢？
学生：起码是事必躬亲吧，虽然不说起到一个带头作用，但是也有一个模范作用，时刻安慰手下，激励员工奋发图强。
管仲反问：那要那些手下的人干什么的？
学生不解：老师，您认为齐恒公是好领导的必备条件是什么呢？
管仲：不在其位，不谋其政，社会的协调性在于分工，别看齐恒公什么事也不管，实际上他是协调人才的发展能力，术有专攻，他只是把擅长的人摆在正确的位置上。如果他去插手的话，反而会引起人才的才能不能得到有效的发展。
学生：我还是不解，照您这么说，这样的领导确实非常的少见。如果我把人替换成制度，岂非是制度比领导要重要的多？
管仲：理当如此。

什么是好领导（2）
学生又问管仲：老师，我看齐恒公除了遵守制度外还有一些人格魅力，比如说他敢于放权给属下。
管仲：确实如此，好领导负责方面确实是敢于放权的一种行为，如果不敢放权，确实不能当一个好领导。
管仲接着说道：可惜以后不同喽。
学生问：为什么呢？
管仲：因为君臣都是契约关系为主导的社会，臣子干的好不好君王可以看出，君王当的好不好臣子同样可以看出。臣子和君王完全可以换着来吗，齐国干的不好去魏国，楚国，鲁国，天下之下，换老板很容易啊。同样找一个好老板就是件难事了。
学生不解，管仲解释：因为未必人人都会为你背黑锅。

嘿嘿，吧友愿意去听听我们的慕课么？那里好多对管仲有兴趣的学友，还有讨论区，可以发帖的，这样的帖子我们好欢迎😊

插曲：小段子
齐桓公问他，如何向民众征收财富
管仲答，生活必备品，比如盐铁，都是财富的来源，是隐形的
齐桓公脑洞大开，好，那么我们就要大兴土木，在齐国大肆建造
管仲问为何。
齐桓公答曰，房子是生活必备品