2016-06-11 七堇年
近日读宗白华先生《美学散步》，读到这样一段（大意）：
古希腊传说中，俄耳甫斯的音乐天赋超常，能演奏绝美歌曲。他在一块空旷的地方，弹起七弦琴来，这空地上竟涌现出一个市场。音乐演奏完了，旋律和节奏却凝住不散，表现在市场建筑里。市民们在这个由音乐凝成的城市里来往散步……周游在永恒的韵律中。
歌德在谈到这段神话时，说人们在罗马彼得大教堂散步也会有这样的体验。所以在十九世纪初，德国浪漫派文学家口里流传着一句话：建筑是凝冻着的音乐。说这话的第一个人，据说是浪漫主义哲学家谢林，歌德认为这是一个美丽的思想。
到了十九世纪中叶，音乐理论家和作曲家姆尼兹·豪普德曼把这句话倒转过来，在《和声与节拍的本性》里称呼音乐是“流动着的建筑”，意思是，虽然音乐在时间之中流动，内部却有着极为严整的形式，间架和结构。
近日读宗白华先生《美学散步》，读到这样一段（大意）：
古希腊传说中，俄耳甫斯的音乐天赋超常，能演奏绝美歌曲。他在一块空旷的地方，弹起七弦琴来，这空地上竟涌现出一个市场。音乐演奏完了，旋律和节奏却凝住不散，表现在市场建筑里。市民们在这个由音乐凝成的城市里来往散步……周游在永恒的韵律中。
歌德在谈到这段神话时，说人们在罗马彼得大教堂散步也会有这样的体验。所以在十九世纪初，德国浪漫派文学家口里流传着一句话：建筑是凝冻着的音乐。说这话的第一个人，据说是浪漫主义哲学家谢林，歌德认为这是一个美丽的思想。
到了十九世纪中叶，音乐理论家和作曲家姆尼兹·豪普德曼把这句话倒转过来，在《和声与节拍的本性》里称呼音乐是“流动着的建筑”，意思是，虽然音乐在时间之中流动，内部却有着极为严整的形式，间架和结构。
