二、发展与历史
《万叶集》是日本最早的诗歌总集,在日本文学史上的意义相当于中国的《诗经》。《万叶集》与《古今集》、《新古今集》并称三大歌集。所收诗歌自4世纪至8世纪中叶长短和歌,成书年代和编者,历来众说纷纭,但多数为奈良年间(公元710~784)的作品。一般认为《万叶集》经多年、多人编选传承,约在8世纪后半叶由大伴家持(公元717~785)完成。其后又经数人校正审定才成今传版本。
《万叶集》的编次方法,各卷不同。有的卷按年代编次,有的卷按内容分为杂歌、挽歌、相闻歌(广义指赠答歌,狭义指恋歌)三大类,有的卷还设譬喻歌防人歌(戍边兵士歌)等目。
《万叶集》中有署名的作品,也有无名氏的作品。无名氏作品中有些属于民歌和民谣;具名的作品中有许多是所谓著名“歌人”的创作。集中署名的作者约四百五十人。该歌集收录了629年至759年间的作品4500余首。这一百三十年是和歌发展的黄金时期,文学史上又称"万叶世纪"。
最早期的和歌的雏形是汉诗变体的民谣,在万叶集所含括的这漫长的时间里,渐渐由民谣分离形成了很具有规模体裁的抒情诗。而最终促成这一发展的,就是被后世尊为歌圣的柿本人麿。他的最大贡献,就是将和歌用文字表述。使原本心口相传的作品得以固定,可以在书斋中创作、推敲、赏鉴。和歌从此成为一种真正的文学体裁,脱去了口头歌谣的粗鄙,逐渐具有了深刻的文学性和思想性。由于柿本在和歌发展中的划时代作用,在他之前的万叶世纪被称为万叶前期,其后则称万叶后期。万叶前期至710年奈良迁都结束,同期歌人高市黑人、大津皇子、持统天皇等风格与柿本相似,真正具有艺术性的歌人要到万叶后期才会出现。
日本奈良时代、平安时代可以说是日本汉诗文化的兴盛期和黎明期。日本汉诗,指的是日本人用汉语创作的诗,遵从汉诗格律用韵的一种诗歌形式。汉诗从中国传入日本,深受中国唐诗的影响,是日本文学史上一种独特的文化现象。而和歌也在这两个时期得到极大地发展与充实。如果说奈良是和歌的摇篮,那么平安就是和歌的巅峰时代。在这个时期,宫廷大内非常流行举办歌会,而贵族之间示爱与结识也很喜欢以和歌相赠。因为这种种的风尚,在这一时期涌现出了大量的优秀作品与杰出歌人。这些辉煌的痕迹为日本文化史上画上了浓墨重彩的一笔。