又称“高尚、高贵、高雅计划”，或者“综合高雅环境计划”，或者“神圣民族计划”。
记得有一篇文章，论述的是“精神上的贵族”，并且引用了“不受嗟来之食”，和杜甫“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”的诗句。
文章讨论的是中国亘古不变的话题“气节”和“博爱”。文章写的当然好，但总觉得缺少点什么，不利于执行。
事实上，高雅高贵和高尚是相辅相成的，是一个整体。高雅是基础，然后才是高贵高尚。
现在，中国国力得以迅速提升，教育素质的提高，人民生活水准的改变，中国制造向高附加值产品的转型，都使中国人具备了追求“高雅”的条件。
我看过一些英国和法国喜剧，这些喜剧，从来不追求娱乐至死的效果，倒是有一些轻喜剧的感觉。这是一种高雅的审美追求。这种追求，不是回避错误与缺陷，而是用一种高雅的方式表现。这种审美进而向科学、艺术、建筑和风俗等各方面渗透，就形成了一种综合高雅环境，从而使他们的民族气质和素质有所不同。
事实上，人类都是由猴子进化而来，没有哪个民族从来就是高贵的。从遗传学的角度讲，也没有哪个人出生就是高贵的，高贵的素质需要后天环境的培养。
具备这样高雅环境的国家，就是高贵国家，具备这样高雅环境的家族，就是高贵家族。如果具备这样高雅历史，就是高贵历史。——就需要以这种高贵高雅为荣，并且继承发展。
我最受不了的，就是中国传统的殡葬习俗。
比如遇到了大灾荒那样艰苦的岁月，多数人仍能坚守自己的底线，并且有许多感人的事情发生，整个社会仍然激荡着进取精神和救赎情怀，那么这个民族就是高贵的。
所以说高贵就是进取精神与救赎情怀。
中国历史上何尝没有“贵族精神”，比如“崖山精神”。
杜甫的“北极心事终不改”，“日暮聊为梁父吟”，就是一种“贵族精神”。那就是杜甫的正统情怀和担当精神。
最为高贵高尚的，就是救赎情怀，或者说救赎精神。这种救赎精神，是其它高贵精神的前提。就是救赎自我、救赎家族、救赎民族和救赎国家。
救赎情怀是国家进步发展的原动力。救赎的前提是原罪制度，就是我有错，我有罪。从而反省自己，净化灵魂，改正错误，不断进步。
什么是原罪？其实真正的原罪，就是人人都容易犯的错误。
最近某所高校的自行车被挂到树上的事，被闹的沸沸扬扬。这些学生连最起码的秩序都不遵守，将来也能成为国家的中坚力量？
说穿了都是惩罚的力度不够。如果惩罚的力度足够，那么家长从小就会规劝孩子，来回避这个错误。久而久之，这些规劝的道理，就成了道德，进而向科学、艺术、建筑、风俗等方面渗透。
没有奖惩的道德就是不道德。
魏铁军于建平县
2015/12/7