1号 唐-薛仁贵
师生
承皇圩祖，闻恰暮春江岚，信亭漫阁昱于长江流引，群贤汇，少长一。为余山阴地貌兮世卿爵，阙矣儒德雅论，观古晓铭翠道，缝山闲卿戏蝶，岩松柳桑，及待愉甘游灵山，晓暨兽狼山阴，地貌，芸芸覆履天地为焉幸之，逐步赴引月得元始见。乃欲踊身岩洞潺水休，及为金鸡东走离矣，攀于罡则，行于深山。寻古府人猿地。一贵阁见哉，忽传音诸贤可以攀之可努力。
援为鼎埠近，贤于至哉，皆乐言焉。一叟援也，忽风袭面为颤寒甚矣，故足失踹度寸，惊疾落壁。
诸贤闻之乃骇风杂论，一贤曰:
淤焉岩，其水甚也，冬际临走兽远其，秋际探鸿雁以惧。闻触之三冬雪为莫及也。寒潇潇风云古今皆惧，恰遇秋临兮沧凉愈为，其然老朽，骨疏筋迈，恐危矣，奈何。一贤曰:逾于论何加焉行其，速如救可以也。故及其水之寒人神欲度非善也，转望其行人得为之至。其人名讳姝罕，韩诩，梁国人士也。诩曰:水寒，逢秋节尹甚之，其人朽也，琢其无用，用其非栀，焉何执挽乎?或曰可矣，或曰仆随辈罢何莫常事。或曰非然也，僮生灵至朝野同哉，鱼尚泪下知方休，何以异人乎?
言，晓水溅崖跃，扑叟去矣。诸贤刹，闻路谈叟甚愉者也。
及为夜更半，亥声近。
火溢光徐，渑面露白发苍颜者，老叟睡也。
其人名韩英，梁国人士，柏诩同道寒窗也。
诩曰:其人吾室，为迈淡泊至志，为者莽莽月探亡莫，何以为乎?
英曰:吾人同窗，为者非教也?子之言甚恶也，师者日苟千载同哉。后离，暨子门也，卧梦于榻冀簠驹，拼柴于林谷子懿。非汝过乎?
英曰:
古者，兮哉仁鸿德雅立之，兮哉独秀岿然列世，兮哉莽莽坤乾长存，德覆天哉，地覆德履，人耳乃踊苍桑叶。为夫儒悬壶，济世芸芸，臻世贤举矣。少辈者，亦以为其也，唯师之唯听，韵师之唯韵，暨极道也。桑麻亦比，乡野同哉，朝天何异。缴衣布戟，顷人事尽少辈股掌，此亦教也。人殊亦艳，甚觉善矣。乃心向摩挲古道，欲学也。师拭笔砚，举人向于生，至极至哉。封念矣，其二互灵互举，朝以待论，夕以自念。为果而复始，暮暮而延之，轮回万古，入骥哉，谙景故，无量无命也。生辈晓以，执念于心。得以师论，谋力挽自，修身若行。终节也，竟得道，行师念，欲留名姓于青史之上，欲绝残涟于北邙之中，勿意梦死睡榻，无为红尘万世，乃踊誓学矣。尤有稚童，蹒跚近骥，蓝衫加身，执笔寒窗，常烟苦飘纵望，人兮笑骂，终以暮卷，试考也，兮榜首人颂，兮名落孙山。皆苍茫也，故者朝天拜阁，锦归逍遥，故者芸芸疏以，锄地求遒，煜俞前皈。自潺潺流水，自滚滚江河哉。循规环渠，比南城烟起，溪满而溢，溢而枯，枯而节。师以拭徒正道，后敬德者掌江山宏图，操千军万马于股掌之中，立盘盂之地于灵士商吟。霏其者悲矣，自莫焉耳。或曰必极者胜哉，果其者缴弓布戟。吾念非然哉，苍茫;人皆鸿矣，师以授徒，徒以唯用，用以甚善者，腾蛇走雾，用以非善者，无甚果自。师乃杰矣，教乃昏哉，浸书香袅袅，援孔孟贤，皆以为焉，入师者，任一莫世，其德无量矣，其心甚雅矣，徒兮待之，锦归者娇娇敬自师，茫茫者唯允两泪厢。皆世敬之，师兮耕者，兰菊寸草，何莫以焉，朝天入圣，尤师父置。莫为琢玉思其釜，苍竹思其源。一日师，暮身父。长发白颜也，权搀敬甚，乃杰矣，凌寒傲骨，非雄哉。铭志，生念师远，鹰鹫千里，余裕寻母，鲲鹏展翅，北海念鱼。万古沧海道不尽，一叶桑麻几春秋。师以念极，生以求索。老以久忆，师行瓦椽，秉烛夜谈，前有所属，后乐可旭。生为人杰，死亦鬼雄。论伦魍魉，皆乃恒之。子煜知?
诩闻乃羞面溃走，夜覆乃翁加身，作引日敬师熠熠，唯师命之为听，终施戚人榜探，善世善己，人恒爱之，千古流芳
师生
承皇圩祖，闻恰暮春江岚，信亭漫阁昱于长江流引，群贤汇，少长一。为余山阴地貌兮世卿爵，阙矣儒德雅论，观古晓铭翠道，缝山闲卿戏蝶，岩松柳桑，及待愉甘游灵山，晓暨兽狼山阴，地貌，芸芸覆履天地为焉幸之，逐步赴引月得元始见。乃欲踊身岩洞潺水休，及为金鸡东走离矣，攀于罡则，行于深山。寻古府人猿地。一贵阁见哉，忽传音诸贤可以攀之可努力。
援为鼎埠近，贤于至哉，皆乐言焉。一叟援也，忽风袭面为颤寒甚矣，故足失踹度寸，惊疾落壁。
诸贤闻之乃骇风杂论，一贤曰:
淤焉岩，其水甚也，冬际临走兽远其，秋际探鸿雁以惧。闻触之三冬雪为莫及也。寒潇潇风云古今皆惧，恰遇秋临兮沧凉愈为，其然老朽，骨疏筋迈，恐危矣，奈何。一贤曰:逾于论何加焉行其，速如救可以也。故及其水之寒人神欲度非善也，转望其行人得为之至。其人名讳姝罕，韩诩，梁国人士也。诩曰:水寒，逢秋节尹甚之，其人朽也，琢其无用，用其非栀，焉何执挽乎?或曰可矣，或曰仆随辈罢何莫常事。或曰非然也，僮生灵至朝野同哉，鱼尚泪下知方休，何以异人乎?
言，晓水溅崖跃，扑叟去矣。诸贤刹，闻路谈叟甚愉者也。
及为夜更半，亥声近。
火溢光徐，渑面露白发苍颜者，老叟睡也。
其人名韩英，梁国人士，柏诩同道寒窗也。
诩曰:其人吾室，为迈淡泊至志，为者莽莽月探亡莫，何以为乎?
英曰:吾人同窗，为者非教也?子之言甚恶也，师者日苟千载同哉。后离，暨子门也，卧梦于榻冀簠驹，拼柴于林谷子懿。非汝过乎?
英曰:
古者，兮哉仁鸿德雅立之，兮哉独秀岿然列世，兮哉莽莽坤乾长存，德覆天哉，地覆德履，人耳乃踊苍桑叶。为夫儒悬壶，济世芸芸，臻世贤举矣。少辈者，亦以为其也，唯师之唯听，韵师之唯韵，暨极道也。桑麻亦比，乡野同哉，朝天何异。缴衣布戟，顷人事尽少辈股掌，此亦教也。人殊亦艳，甚觉善矣。乃心向摩挲古道，欲学也。师拭笔砚，举人向于生，至极至哉。封念矣，其二互灵互举，朝以待论，夕以自念。为果而复始，暮暮而延之，轮回万古，入骥哉，谙景故，无量无命也。生辈晓以，执念于心。得以师论，谋力挽自，修身若行。终节也，竟得道，行师念，欲留名姓于青史之上，欲绝残涟于北邙之中，勿意梦死睡榻，无为红尘万世，乃踊誓学矣。尤有稚童，蹒跚近骥，蓝衫加身，执笔寒窗，常烟苦飘纵望，人兮笑骂，终以暮卷，试考也，兮榜首人颂，兮名落孙山。皆苍茫也，故者朝天拜阁，锦归逍遥，故者芸芸疏以，锄地求遒，煜俞前皈。自潺潺流水，自滚滚江河哉。循规环渠，比南城烟起，溪满而溢，溢而枯，枯而节。师以拭徒正道，后敬德者掌江山宏图，操千军万马于股掌之中，立盘盂之地于灵士商吟。霏其者悲矣，自莫焉耳。或曰必极者胜哉，果其者缴弓布戟。吾念非然哉，苍茫;人皆鸿矣，师以授徒，徒以唯用，用以甚善者，腾蛇走雾，用以非善者，无甚果自。师乃杰矣，教乃昏哉，浸书香袅袅，援孔孟贤，皆以为焉，入师者，任一莫世，其德无量矣，其心甚雅矣，徒兮待之，锦归者娇娇敬自师，茫茫者唯允两泪厢。皆世敬之，师兮耕者，兰菊寸草，何莫以焉，朝天入圣，尤师父置。莫为琢玉思其釜，苍竹思其源。一日师，暮身父。长发白颜也，权搀敬甚，乃杰矣，凌寒傲骨，非雄哉。铭志，生念师远，鹰鹫千里，余裕寻母，鲲鹏展翅，北海念鱼。万古沧海道不尽，一叶桑麻几春秋。师以念极，生以求索。老以久忆，师行瓦椽，秉烛夜谈，前有所属，后乐可旭。生为人杰，死亦鬼雄。论伦魍魉，皆乃恒之。子煜知?
诩闻乃羞面溃走，夜覆乃翁加身，作引日敬师熠熠，唯师命之为听，终施戚人榜探，善世善己，人恒爱之，千古流芳
