（1）
　　不知名的一座山上，有一座著名的寺庙，寺庙名为空禅庙，前后栽着两棵菩提，山下的人，读书人不多，识得两个字的就将其写作空蝉，久而久之，这山也多个名字，空蝉山。
　　不过这空蝉二字也不无道理，这山啊，不知道为什么，山清水秀，鸟语花香，处处生机盎然，唯独没有蝉。
　　可空蝉山在以前夏季，蝉声阵阵，一切的故事，要从空禅庙说起了。
　　（2）
　　空禅庙一开始只是一间小庙，里面住着两个和尚，老和尚法号空性，小和尚法号空禅，这庙在空禅和尚小时候可还没名字。
　　这一老一小，除了日常生活化缘，剩下的就是念佛经了，心中有佛，声中便带着佛意，这一个老之将死，其心空性，本就有着看透与放下的禅意。
　　另一个年不足十，无忧无虑，心中无禅，也是带着这空空如也的佛性。
　　一老一少的念佛就如同一曲自然与超然的音乐，山中生灵皆受其益，甚至于有些开了窍的，竟直接来到了庙里打坐参禅。
　　空禅小和尚天赋异禀，佛性深驻，对于这些蛇兔鼠猪以同辈相待，时而化缘之时还会为其多要一份，好在这些生灵已经开窍，自然不会吃小和尚的斋饭，还常带些野菜过来填补开销。
　　一切的改变，是由那只蝉带来的。
　　（3）
　　一只蝉能活多久？看得清的会说它活了数年，看不清的会说它活了一季。
　　而对于它本身来说，它活了一辈子。但它并不清楚一辈子有多长，只是生无意识地来，死无痛苦地去罢了。
　　那天，一只破茧而出的蝉脱离了土地，飞到了树上，正要展翅高歌之时，一阵妙法佛音传来。
　　它开窍了，它开始思考，它到底是谁？从何而来？去向何方？来此做甚？去时何为？
　　久思而不明，它只能来到小和尚空禅面前，问道：“请问我是谁？”
　　（4）
　　空禅已经年满17，老和尚也已经过了百岁，这天老和尚将他叫到房里，问道：“空禅，你可知我是谁？”
　　空禅就地而坐，双手合掌，说道：“师父。”
　　空性闭上双眼，继续问道：“你可知我是谁？”
　　“空性。”
　　空性老和尚继续问：“你可知我是谁？”
　　“人。”
　　空性老和尚继续问：“你可知我是谁？”
　　“生灵。”
　　老和尚点点头，说道：“等我死后，将我埋于庙下，无需堆坟，无需立碑，栽棵菩提树便好，这庙，随你吧。”
　　说完，老和尚深深地念了一句“阿弥陀佛”，也就这么走了。
　　空禅跟着念了一句，慢慢退出了房间，带着一把铲子，来到庙后，打算挖个坑把师父送走。
　　这时，一个看起来十七八岁的少年站在他面前，与他生得三分神似，不同的是少年有着一头乌黑长发，连眼珠子都浓黑如墨，迷茫却隐约超然。
　　少年问空禅：“我是谁？”
　　空禅看着他，这原来是一只蝉所化，他说道：“施主是蝉。”
　　“我是禅？我从何而来？该往何去？”蝉继续问道。
　　“施主是蝉，从生而来，往死而去，阿弥陀佛。”空禅说完便不再管蝉，一下皆一下地刨土。
　　而蝉则是陷入了深思，我是蝉，不是禅，我生而来，死而去，我该生，我该死……
　　空禅回到房间内，替师父空性整理了下衣衫面容，将其背起，来到后院，慢慢将他放到坑里，一串佛珠放在他的胸口。
　　盘坐在地，念着往生极乐咒。
　　这时候，一群动物慢慢走来，围绕着空性的尸体，或双手各掌，或闭目沉思。
　　良久，空禅与众生合力将空性老和尚掩埋，转身离去。
　　蝉跟着空禅，来到庙中，学着空禅的样子坐下，合掌，闭目。
　　蝉问道：“刚刚那就是死吗？”
　　空禅回答：“是。”
　　蝉问道：“何为生？”
　　空禅回答：“死生虚妄，生死无别。”
　　（5）
　　蝉不懂，它离开了这座山，理了一个光头，换上空禅准备的袈裟，来到山下，寻找生死。
　　一个月中，蝉便成了世人眼中的得道高僧，无名山也因它得了个空蝉山的
名。
　　那天，正值，蝉在一处湖边打坐念经，一年轻女子抱着花灯，两个婢子跟在她后面，来到了湖边。
　　放下了花灯后，女子看到了蝉，她拿着几个铜板，放在蝉身前。
　　蝉睁开眼睛，不解其意，问道：“施主，这是？”
“法师，今日元宵，小女子无甚趣味，也就来放了个花灯，您便为我诵段经吧。”女子神色淡然地说道。
　　蝉依旧不解其意，问道：“施主为何而愁？”
　　“情。”
　　“何为情？”
　　女子摇摇头，是啊，一个僧人又如何懂得情字。
　　想到这里，转身便想离开，蝉叫住了她，说道：“施主，你的铜板。”
　　女子摇摇头，说道：“这是给你的。”
　　蝉施了一礼，说道：“身外之物，于我无用。”
　　女子还礼，说道：“唐突了。”
　　蝉继续打坐，女子却没离开，打发了婢子，开口道：“法师，人是否能做到无情？”
　　“小僧不知。”
　　“为何？”
　　蝉想了想，他不是人，但是这不可说，也就沉默了。
　　女子摇摇头，突然跳入湖中，婢子听到落水声连忙赶过来，两人慌了。
　　只见这时蝉猛地跳入水中，拉住女子，往湖边游去。
　　女子却趁着夜色，突然将头伸了过来，吻住了蝉，一种别样的情绪在两人心中悄然发芽。
　　上了岸，蝉抓着自己的胸口，问道：“这是什么？”
　　抬头一看女子，那女子拍了下自己的脸，说道：“这或许就是情吧。”
　　“情吗？何故？”
　　“小女子不知。”
　　（6）
　　芝兰是镇上的大户人家，年芳十五，到了谈婚论嫁的年龄。
　　元宵节前些日子，家里请来了最近闻名的僧人到家中讲法，《般若经》是空禅常读，也是蝉最喜的一部经书。
　　这也合了蝉对生死之观的佛性，世俗便是世俗，而蝉是超然。
　　不过当芝兰隔着门问蝉说：“法师可超然？”
　　蝉说道：“小僧假超然，无经世俗事，何来超然说，生死之惑，常于心中，不得解。”
　　芝兰继续问道：“世间种种贪爱，何解？”
　　蝉回道：“小僧不知。”
　　这种感情不知从何而来，芝兰便在意上了这个一问三不知的和尚。
　　元宵这天，她心中想的竟全是这僧人，实在无心游玩，来到湖边，不曾想竟然遇到了这朝思暮想的僧人。
　　可一切都来不及了，就在昨天，她便得知了婚配一事的安排，这是她身不由己的事，也不是她的事。
　　问这僧人，依旧是一问三不知，或许不如就这么死去。
　　谁知道蝉竟下水救她，她索性抛弃一切，只为表达心中爱意，一切或许来得及。
　　当她回到家中便病了，婚期被延后，她却久病不愈。
　　直到再三天后，蝉以医师身份来访，为其治病。
　　这一治，又是一个月。
　　（7）
　　蝉下山两月半了，在这后一个月中，他经历了许多。
　　空禅与空性所学的药理病方他也都记得，也能运用自如，自那一夜芝兰与他发生的事后，他便难以忘怀，满脑子是芝兰的身影。
　　得知她病后，挣扎三天前往府上，为芝兰看病，芝兰父母也心急如麻，婚期一拖再拖，病却丝毫不见好转，这法师神通广大，或许真有办法。
　　蝉见到芝兰后，以病来说，这只是简单的受寒发热，却不知道为何就是没有解法。
　　以普通的药房医治，在蝉来到后，芝兰的病情开始好转，已经行动自如了。
　　这天，芝兰问蝉：“何为情？”
　　蝉说道：“痛苦？”
　　芝兰神色哀伤，说道：“病一好我就要嫁人了，法师该如何？”
　　蝉手一颤，慢慢合掌，说道：“小僧不知。”
　　“我等你，再穿上嫁衣之前，我等你来带我走！”
　　芝兰病好了，蝉离开了……
　　（8）
　　这一天，镇中热闹非常，最大的两户人家要结为亲家，这是一场天大的喜事，所有人都得到了赏钱与一块儿肉，实在喜庆。
　　芝兰头戴红纱，泪流满面，蝉没有来。
　　就在轿子即将到新郎家时，一个和尚走了出来，正是蝉。
　　蝉合掌，站在婚庆队伍前，说了一声：“阿弥陀佛……”
　　一行人停下锣鼓唢呐，有人嚷嚷着这和尚来了，是想做什么。
　　芝兰听到了，却靠着轿子，摇摇头，轻声呢喃道：“晚了……太晚了……”
　　媒婆却是笑容满面地说道：“法师，诶哟，对对对，忘了法师了，这里是一吊钱，请收好。”
　　蝉心里不知为何剧痛不以，可他伸手收下了那一吊钱，说了一声：“谢施主，阿弥陀佛……”
　　“原来是要钱的……”
　　“别多嘴，这可是大法师……”
　　蝉带着一吊钱离开了，人们嚷嚷了几句，继续跟着队伍走着。
　　芝兰此时却泪流如注，伤心欲绝，叹了一句：“为什么……”
　　（9）
　　蝉回到了山上，山上是那么寒冷。
　　蝉来到了空禅房中，问道：吗“我是谁？”
　　“你是蝉。”
　　蝉说道：“我来于生，去于死，可你知情为何物？”
　　空禅摇摇头。
　　蝉化为了一只蝉，在这个寒冷的冬天里，它是活不过半日的。
　　空禅对着它念了半天的佛经，将它的尸体埋在庙前，栽下早已准备的一棵菩提树苗。
　　空禅将蝉带回的一吊钱放在了蝉的墓中，他看着这棵菩提，说道：“是痛苦……”
　　（10）
　　空禅庙很有特色，前后两棵菩提树，庙中僧人渐多，香火旺盛。
　　一天，一个老妪被几个下人搀扶着来到了空禅庙，这山中盛夏十分清净，一点儿蝉鸣也没有。
　　空禅如今也已经年逾古稀，他来到了老妪面前，行了一礼后，转身离开，回到房中。
　　途中有小僧人问：“师父，您去哪？”
　　空禅说道：“该念蝉了……”