理念论是以理念为直接对象，以本体为间接对象的哲学认识活动，本体论是以本体为直接对象，以理念为间接对象的哲学认识活动。
柏拉图所说的的理念不仅包含末体事物或理念，而且包含本体事物。床的理念和美的理念是末体事物，作为知识和真理来源的善的理念，它是具有创造能力的本体事物。

本体看你在哪个程度上用的概念，如果是亚里士多德的，那就是与个体事物不可分的本质规定，理念通俗来讲就是普遍性的概念，也可以理解为属和种，但在前期柏拉图那里，认为理念是独立存在的所以很多学者都把它译为相，而后期的柏拉图则认为相与相，相与现象之前也是可以相通的