《星船伞兵》的作者罗伯特.安森.海因莱因生长在各种思潮泛滥的年代，但海因莱因不是民主派，他对美国式的民主有很多质疑，这一点在《星河战队》中得到了体现，这部小说被当成宣扬法西斯或共产主义的小说，禁止出版，直到1959年，这部小说才被允许发表
地球联邦是一个集合了民主制度、社会主义制度、部分法西斯制度的综合完美的政体，在这个集权政体下，只有公民拥有投票权，公民也有保卫国家的义务，军队享受至高无上的地位，公民只有参军、完成服役才能获得公民权，作者认为，只有退役军人和公民才有决定权，国家是由有资格主导的人们主导，新闻也是由国家主导，但允许一些不同的声音，算是有限的自由
联邦的教育也很有特色，人们理解暴力的含义，了解权利的意义以及权利和暴力之间的关系，理解暴力是制止暴力的最佳途径
在和平时期，人们的生活平静，一旦受到攻击，便举国动员，投入战争
这就是作者理想中的世界，只有真正为之战斗后才能理解，才有资格为之呐喊选择，去行使权利以及暴力
虫族向人类发动突袭，不宣而战，彻底激怒了人类，于是，一场人虫大战拉开了序幕
瑞克为了卡门而参军，因为在演习中造成失误而想退役，然而自己的家园被毁、父母被杀，毅然返回部队，加入战争，理解了公民为了保家卫国而战的真正意义，联邦新闻网报道的新闻也起到了推波助澜的效果，从被毁的布宜诺斯艾利斯的市民愤怒地说：“好虫子就是死虫子”，到幼儿园老师兴高采烈地看着孩子们踩虫子，让人觉得这是一场人民战争，和平的声音只有一句话：“有些人认为该和它们讲和”，接着被瑞克愤怒地打断，当战火燃烧到家乡，任何妥协都是背叛
第二部被称为败笔，导演玩起了恐怖悬疑，结果大为失败，电影中第一次出现了反战的思想，女主角抱着婴儿，一旁的士兵说：“等他长大了，就可以参军了，我们需要更多的炮灰”，这也是长期战争后的体现
在第三部中，这场战争已经打了整整8年，人类始终无法取胜，和平主义、反战主义开始泛滥，曾经的战斗英雄产生了怀疑，成为反战领袖，宗教崇拜、复苏主义开始兴起，人们乞求上帝的帮助，甚至传染了舰队的指挥官，让她成为虫族的间谍来换取和平，虫族唯一的目的就是消灭人类，虫族的和平就是人类灭亡了，就和平了，电影中对宗教的思考也很有意思，当反战人士用宗教作为借口反战时，联邦让宗教重新盛行，让宗教成为宣传工具
对于星河战队，很多人认为未来的战争依然使用原始的战术，高科技战争讲究零伤亡、精确打击，这种步兵战术早就被丢进了历史的垃圾筒，但这正是星河战队灵魂的所在，战争、死亡、勇气、荣誉、责任，我会继续战斗，直到最后一刻，这就是机动步兵的灵魂、战士的灵魂