回复：曾经沧海难为水 除却巫山不是云 ——83版《射雕英雄传》品鉴

弥留之际，张阿生向韩小莹吐露爱意。张小莹安慰他说等他好转就成婚。

韩小莹送张阿生贴身玉坠。张阿生表示自己连衣服都是旧的，没有什么东西可送她。韩小莹忙去取给他买的新衣。等她回来时，张阿生已没有气息。特意截图多张，表达我对这对苦命恋人的同情惋惜。

六怪在张阿生墓前洒泪。郭靖自责捶地大哭，华筝很耿直地说连你师父都打不过女魔头，郭靖当时就怒了。可见郭靖的脾气也不大好，华筝也是一般。
张阿生的墓碑刻的是张亚生。估计粤语中阿（亚）同义吧。

两人散步解闷遇到铁木真、拖雷、哲别等人打猎。铁木真射雕不中后，吩咐谁射下雕来必有重赏。哲别把露脸儿的机会让给郭靖。郭靖一箭射中双雕，铁木真决定摆宴为郭靖庆功。
射雕儿，就是匈奴人中射箭最好的大力士。
古语说，空中飞鸟，惟雕难射。草原雕，一般翼展两到三米，喜欢停留在两三百米的高空，寻找猎物，然后俯冲下去攻击猎物，可以猎食羊鹿之类较大的动物。《穆天子传》中有一句，“青雕执犬羊，食琢鹿。”可见雕之凶鸷异常。一般的弓箭手根本不能把箭射得这么高，而且草原雕的羽毛为了减少滑翔时的空气阻力，在千万年来的进化中，变得油亮光滑，如果弓箭不是垂直入射雕的身体，就马上会在它的羽毛上打滑，很难刺伤或杀死它。
所以射雕不仅要准，还要能拉得动强弓的人才可以射到雕。射雕手能力出众，基本上就是古代的特种部队，专门负责军中的特殊任务，比如侦探，冷箭杀敌首领等等。另外射箭技术精湛的人,一般来说也有很敏捷的躲箭能力。
《北史·长孙晟传》：“尝有二雕飞而争肉，因以箭两只与晟，请射取之。晟驰往，遇雕相攫，遂一发双贯焉。” 《新唐书·高骈传》：“事朱叔明为司马，有二雕并飞，骈曰：‘我且贵，当中之。’一发贯二雕焉。”

射雕后郭靖会想到雕的哀痛。
武德，早在春秋时期左丘明所著的《左传》中就有武德有七：禁暴、戢兵、保大、定功、安民、和众、丰财者。武林人士深知武艺是否施展在正确的地方，完全决定于思想。所谓“心正则拳正，心歪则拳偏”。执此之论，他们力主择人而教，只教品性正派的人，不教品性邪恶的人，培养高尚的品德：“练武先练德，教人先教心”。“未曾学艺先学礼，未曾习拳先习德”。在学练武艺的过程中，始终要将培养高尚品德放在第一位，德技双修，正象拳谚说的：“练武要修德，练功要按辙”。否则“练功不修德，必定要着魔”，那便与武术的宗旨背道而驰了。为此各个门派均制定了若干条律，要求门徒严格遵守。如少林有“练功十忌”：“一忌荒惰，二忌矜夸，三忌躁急，四忌太过，五忌酒色，六忌狂妄，七忌讼棍，八忌假正，九忌轻师，十忌欺小”。各门各派都认定：“功夫有限，仁者无敌”。因而对于练就了一定武艺的人，遇到冲突的时候，要求他们首先充分发挥自己的品德作用，去解决问题；如果实在不行，再施展武艺，制服对方，而不应单凭武力，先发制人，所谓“尚德不尚力，重守不重攻”。凡是持技欺人甚至为非作歹之流，武林是不容许他们的，轻则加以责备，重则逐出师门，更重则予以严惩。少林即严正宣告：“有技无德者，非少林之徒”！并谆谆告诫武僧：“功成之后莫轻使，持技欺人忘德行”。这些，充分表明武林人士从来不从纯武艺的角度去看待武术，而总是将武术与品德紧密地联系在一起。他们认为“无德无拳”，坚持“文以评心，武以评德”。

华筝把话题引到自己的婚事上。她知道父亲铁木真一定会赏赐郭靖。如果郭靖乘机提两人的婚事，那么……郭靖答应求恳。晚上的聚会很是尽兴，铁木真把随身的宝刀赐给郭靖，希望他为蒙古效力。这时拖雷才惊讶地发觉妹妹居然没出席聚会。

华筝在等外面传来的喜讯。拖雷劝她出去玩，华筝见到郭靖问他跟铁木真提了（亲）没？郭靖懵懵地问她问啥。在华筝的提醒下，郭靖替华筝向铁木真提出拒婚的请求。铁木真的意思是这事儿麻烦，不妨搁置以后再说，你挡住我看美女啦！

华筝恼郭靖没有向铁木真提及两人婚事，甩手离去。拖雷告诉郭靖你把我妹惹恼了，然后忙去安慰小妹。郭靖跟进来，却不得要领。华筝跑出去想心事。

《孟子·离娄》：“男女授受不亲，礼也。”强调男女隔离与疏远，严防非夫妇关系的两性有过多的接触，不允许女子与非自己丈夫的任何男子发生爱情与性关系。宋代礼法更为严格。在荒野中遇到孤身女子，道士从后面伸手按在女人肩头。华筝惊慌跑开，被道士飞身截下。他开口想问话，华筝心情不佳，不愿理会陌生人的搭讪。谁知道那道士是不是想问自己的名字，或者黑夜独行是否需要人陪……华筝一语中的：“看你的样子贼眉鼠眼，也不是个好人。”那道士被戳穿心思恼羞成怒，欲待辣手摧花。

道士暗恨郭靖前来坏了他的好事，向郭靖连下杀手。柯镇恶觉得他出手狠辣。当着我面儿打我徒弟，你当老子是hello kitty。

道士连声道歉都不说掉头要走，被柯镇恶打了一掌。赶来的韩小莹提醒大哥眼前人是位道长。道士表露自己的邱处机的弟子尹志平。柯镇恶一听，什么人教什么徒弟，牛鼻子的臭脾气都是一般。大度地挥手让对方离去。尹志平是邱处机的私人邮差。

全真教下弟子邱处机沐手稽首谨拜上江南七侠：
江南一别，忽忽十有六载。七侠千金一诺，关山万里，云天高义，海内同钦。
贫道仗诸侠之福，幸不辱命。杨君嗣子亦已于九年前访得矣。二载之后，江南花盛草长之日。当与诸公置酒高会醉仙楼头也。
李萍追问杨铁心后代下落。尹道士回答耐人寻味：单名叫康。李萍喃喃地把杨康两字念诵，向郭啸天的灵位祝祷：杨铁心的儿子杨康将来会同靖儿一起替他报仇。
沐手洗净手后写信，敬辞。编剧好生了得，就用了一句：“单名叫康”的台词把杨家后代认贼作父交代出来。而李萍把杨康的名字挂在嘴边不异于狠抽包惜弱的耳光。
“邱处机”还是“丘处机”？ 邱”、“丘”之争，古已有之，在这里不得不提到另外一位大人物孔子。孔子的名字叫“孔丘”，早在汉武帝“罢黜百家，独尊儒术”时，避孔丘讳，令丘加“邑”（“阝”）部改为邱。1955年《第一批异体字整理表》将“邱”作为“丘”的异体字予以淘汰；但1988年《现代汉语通用字表》确认“邱”作为姓氏使用时为规范字。使用“邱处机”避讳了“丘”字，大有向儒门孔圣（孔丘）低头的意味；而使用“丘处机”则彰显了道教与儒教在新社会地位平等。笔者觉得“丘处机”这个写法可能更接近于历史的真实，而“邱处机”作为社会约定俗成的写法，用之亦为不可。

李萍向七怪讨要书信，然后把信烧给郭啸天。
邱处机在教一个叫“完颜康”弟子。他教导杨康或者是完颜康纯粹是为了意气之争。倘若江南七怪被分派去救完颜康有几种可能：一、解救包惜弱母子，被完颜洪烈派兵围杀；二、七怪烈性不肯教完颜康，致信邱处机说明情况弃权认输。个人觉得七怪宁肯认输也不会做金人的家教。三、江南七怪嫉恶如仇，看到包惜弱屈身侍奉金人后将其杀死。江南七怪对李萍是充满敬意的。

尹志平不甘被柯镇恶打了一拳，临别时特意点出他师兄的武功远在郭靖之上，意在给柯镇恶添点堵。华筝忍不住给其下判语：轻佻浮躁。

李萍认为郭靖杨康既然是兄弟，那么就没有必要相争。柯镇恶好胜心更强，提出要给郭靖“地狱半年训”。

华筝为郭靖多了一个兄弟，自己少了一个情敌而开心。而郭靖对她心事毫不在意。两个人不在一个频道上。

要离开母亲半年，郭靖有些担心。韩小莹表示师父们会照看。让郭靖没有后顾之忧专心练武。

南希仁与郭靖在梅花桩上对练。不公平地是他拿扁担对付赤手空拳的郭靖。郭靖进境慢，韩小莹反思是不是急于求成。好不容易为郭靖申请到一天探亲假。

正宗83迷，向楼主致敬！

楼主威武，佩服！

郭靖难得归家，郭母对儿子提前回家感到讶异，因为七怪曾交待过要留儿子苦训半年。郭靖为了不让母亲担心善意地撒谎说是放假。郭母毕竟心疼儿子，要给他浆洗衣服时触痛了他的伤口。郭靖无奈只得说了实话，自己学艺进展不大。郭母觉得靠儿子为夫报仇希望渺茫，伤心落泪，叫儿子索性不要在学武方面浪费时间。

郭靖痛苦自责，跑到山坡上嚎叫发泄。一个中年道长要他练上陡峭的山壁。他认为郭靖基本功练得很扎实，但由于他的老师教学方法不得当，导致学生难以跟上进度。

郭靖逆天好运。老师主动上门来教，连束脩都不要一文。
历史上戚继光的老师梁阶就是这样的人。戚继光七岁上学，十三岁转为走读梁先生的家塾。戚继光袭职为官以后，按官场习俗，就不能徒步外出就学了，可是因为家贫备不起车马侍从。十分为难之际，老师梁玠主动提出每天下午到戚继光家中上课，并鼓励戚继光说：“你已经做了官，还不想废学，愿意从师，将来一定大有出息，我要成全你才是呀！”戚继光袭官时十七岁，梁玠比他大二十三岁，当时年已四十。从诸谷到戚继光家有三四里之遥。以这样的年纪，每日往返这么远的路，回家还要给别的学生上课，如此不辞劳苦，可见对戚继光的特殊关爱和器重，这其中也不乏将自己屡试不中的酸楚，化作未来的期望，寄托在这个可教的孺子身上。第一天上课结束，天色已晚，戚继光给先生端来了比较好点的饭菜，这本是情理中事，不想却受到梁玠的斥责。他说：“你父亲为官清白，家无积财，你怎么可以备办这样的饭菜？我来上课难道是为了吃顿饭吗！”说完起身便走。从此戚继光不再为先生备饭。从这件小事，看出梁玠为人的正直和对少年戚继光的言传身教，也看出他对为官清白廉洁的戚景通的敬重。

为统一蒙古，铁木真需要借助桑昆的力量。他希望通过联姻手段控制桑昆部。

华筝找郭靖诉委屈，并大胆地提出要与郭靖私奔。郭靖当然不肯舍弃老娘。华筝逼迫郭靖去向铁木真求亲。

郭靖难得放假一日，与华筝说悄悄话还被柯镇恶撞见。柯镇恶气得把郭靖逐出门墙，老子是教不会你这个笨徒弟，就不耽搁你谈情说爱。郭靖跪地苦求，柯镇恶提出条件要他与三师父韩宝驹比武，撑过三招才算过关。
柯镇恶名义上是师父，其实更似恨铁不成钢的家长，巴不得自家的孩子超过同龄人。但因为教育方式、手段僵化，对孩子的教育只有当头棒喝。但毕竟兄弟姊妹为这个孩子奔波大漠，连一个兄弟（张阿生）也去世，他气愤中自然把郭靖杀死陈玄风，也算替自己除掉一个心腹大患的功绩给忘了。

华筝也不是省事的主儿。她打算让铁木真赶走七怪。郭靖的特殊才能就是把人看得透彻，从他拼死替哲别遮掩、结交拖雷、频频在铁木真面前刷声望，甚至选择妻子黄蓉而不是华筝可以分析他知道怎样对自己最有利。华筝除了是铁木真女儿的身份外，别无所长。而黄蓉则是上得厅堂下得厨房全能型军师。作为肉盾战士，需要辅助职业来配合。

韩小莹把《越女剑》真本给郭靖参详。南希仁更不惜暴露韩宝驹的弱点。当郭靖去找哲别求安慰时，哲别师父告诉他打赢了你才算我徒弟。
这是汉人和其他民族的最大不同。我们汉人注重感情，为朋友可以违背原则，甚至不惜放弃生命。而哲别则不同，郭靖当初是救过我一命，但我也教你弓箭。少年我们的帐两清了。

孙悟空打不过妖怪时四处搬救兵，郭靖也一样。这说明他虚心听取他人意见，集思广益。这暗合了兵法的“夫未战而庙算胜者，得算多也；未战而庙算不胜者，得算少也。”马钰所言学武最忌意燥心烦，你不慌就可以想出应对之策。

柯镇恶因为双眼被戳瞎显得面目狰狞，但这番话却显出他的人情味。过度放水起不到测试效果，而又要把握分寸，毕竟郭大嫂还要靠儿子养老。
女司机频频车祸就是在考试放水的结果。看到一个视频。女司机倒车怎么也成功不了，一位路人看得着急，主动帮她指导。等倒车成功路人放心离去时，车子突然失控窜出撞上经过车辆。放水看似帮了忙，事实上只是起到反作用。黑店整容医生培训几天就上岗等等……

郭靖轻松通过韩宝驹的测试，柯镇恶在一旁却听出端倪。郭靖居然懂得在剧烈运动中调匀呼吸，举杖逼迫郭靖说出受过谁的指点。

郭靖兀自想不通获胜的理由，陷入苦思。他终有所悟的样子。

柯镇恶跟兄妹们说出自己的疑惑。全金发不愧是做小买卖的，只要达成结果。但柯镇恶不同，武林正派谈不上，毕竟七人只有郭靖一个徒弟。他担心郭靖为求进境练邪门武功，坏了自己的名声。爱之深责之切。他宁可打杀郭靖也不愿让徒弟走上邪路。

柯镇恶派兄弟探察郭靖跟什么人学武功。跟踪的韩小莹和南希仁发现自己竟然追不上郭靖。

道人显然不愿居功，轻描淡写地把上层内功心法说得俨然路边随手可买的大路货。但郭靖是深有体会，跪下拜谢道人。道人的话都是你聪明有两层意思：一、郭靖心无杂念，修为进展的确迅速；二、这小子知道领老子的情。

南希仁和韩小莹探查发现梅超风练功遗留下的骷髅头骨并带回样本。韩小莹决定隐瞒真相，免得大哥杀掉郭靖。柯镇恶也出门探查，发现郭靖晚上并没有回家。韩小莹急于隐藏证物，骷髅头滑落在地，柯镇恶同样以为郭靖在跟梅超风学武，决意杀意他。
骷髅头摆在那里，柯镇恶目盲反而不会发觉。急于隐藏是心虚的表现，说明她自己也有怀疑徒儿。但三人智商都不高，分析不出疑点。梅超风练功需要的是死人，况且郭靖是杀夫仇人，杀之而后快，怎么可能假作不知。假手郭靖杀死七怪然后再除掉郭靖，这样复仇更痛快。事实上七怪武功对她而言微不足道，懒于用这么精巧的办法。

马钰去试探梅超风，估计是想直接除掉这个魔头。结果被梅超风轻松击败，不得不告诉郭靖让他的师父们避开仇家。

完颜洪烈出现在蒙古必有蹊跷。马钰多一事不如少一事的做法显得格局不够，停留在江湖草莽的层面上。

这场戏加得好。完颜洪烈采用分化瓦解的方式挑唆部落战争来削弱敌人是标准作法。扎木合与铁木真之间矛盾冲突并不激烈，显得十分犹豫。

郭靖跟马钰谈完颜洪烈的阴谋，马钰显然不想陷入纷争。郭靖自做主张去提醒铁木真。
郭靖不是穿越人士，自然不知道铁木真缔造的元朝最终灭亡大宋。所以他此时选择拯救铁木真就无可厚非。历史上曾发生过类似事件，英国的暗杀狙击小队曾经瞄准过希特勒的头部，收到了紧急命令取消刺杀行动。还有盟军总司令艾森豪威尔从法国回总部参加会议的途中，遇到一对法国老夫妇在野外冻得瑟瑟发抖。参谋提醒他说会议紧急，老夫妇可以交给警方处理。艾森豪威尔认为如果等别人处理，老夫妇早就冻死了。他改变行车路线把老夫妇送回家中。后来从情报得知，德国狙击手在必经之路上设下埋伏。

郭靖来迟一步，铁木真已经在提亲途中。郭靖决定孤身去营救。

郭靖在赶路途中被江南七怪阻截，师父们痛下杀手要取其性命。

马钰出手把郭靖救下来。柯镇恶告诉马钰自己不过是清理门户。马钰谦和地说是他暗中指导郭靖修习内功，是他叫郭靖不要透露出去。柯镇恶知道马钰摒除门派之别，不远万里来到大漠悉心传授徒弟内功并且不自承是其师父是给自己兄妹们面子。人敬我一尺，我敬人一丈。柯镇恶对其十分恭敬。

在得知铁木真有难，吩咐徒弟速去营救。可见铁木真给江南七怪的印象不错。

没找到这位编剧何耀宏的资料。

非专业人士，但可以肯定这不是书中所言汗血宝马。
这样一部大制作，TVB最大投入不过是一台造雪机。演员都是TVB自己的艺员训练班培养出来的，演员服装更是不分朝代的混用。为拍剧买匹汗血宝马，想都不要想。
1970年，邵逸夫每天都开着劳斯莱斯豪车从香港一家敬老院门前经过。院内有位老人写了一封信给那位电影大亨希望他能够捐款改善敬老院设施。几天后收到了电影大亨寄来的500港元的支票，被敬老院拒收。第二任太太方逸华更广为人知的是“节流”。上世纪70年代初，邵氏所有开支的账单，均须由她批核。有一次，采购部开出一张20元买100个生煎馒头的账单。方逸华很不满意，因为在饭堂里只需一毛钱一个，因此不予批准。虽然众人不满。这种做派也令邵氏丧失了很多机会。当年李小龙由好莱坞返回香港找邵氏合作，开出了一部电影一万美元的片酬，而方逸华只给2500美元。李小龙气得转投嘉禾，拍出了《精武门》、《唐山大兄》等叫好又叫座的电影。后来邵逸夫再次找到李小龙谈合作，李小龙则用邵的电话打给嘉禾，嘉禾一听，立马给李小龙涨了片酬。错失李小龙成了邵逸夫最大的遗憾。其实方逸华如此苛刻的成本核算皆源自邵逸夫的经营理念。邵氏明星虽有名，薪酬却很低。在邵氏称霸时代，每个人都只是流水线上的小螺丝钉。到了1970年，邵逸夫亲信邹文怀不满邵氏待遇，出走创立嘉禾影业。随后，其他小公司也开始兴起，一家独大逐渐被打破。邵逸夫及时调整方向，放弃电影，投身电视行业，结果用艺员训练班和明星廉价签约制度又获得了成功。香港导演文隽认为，虽然邵氏电影和TVB赚了很多钱，但这些钱是邵逸夫用低廉工资、流水作业的生产模式谋取来的。对待员工，他并未如一名慈善家那样，用感恩的心报答那些为他拼命工作且奉献了青春的伙计。邵逸夫之所以忽然热心慈善，与邵仁枚去世有关。1983年，邵仁枚中风昏迷，只能靠药物维持生命。这令邵逸夫看透人生体会钱财只是身外物。
蒙古马原产蒙古高原，广布于中国北方以及蒙古国和原苏联部分地区。约占中国马匹总数的 1/2以上。具有适应性强、耐粗饲、易增膘、持久力强和寿命长等优良特性。头大、额宽、颈短厚，呈水平颈。躯干长，胸深而宽，背腰平直，尻斜。四肢较短。飞节角度较小，稍曲飞，蹄质坚实。毛色复杂，以青、骝和兔褐色为多。处于半野生生存状态，它们既没有舒适的马厩，也没有精美的饲料，在狐狼出没的草原上风餐露宿，夏日忍受酷暑蚊虫，冬季能耐得住-40℃的严寒。蒙古马体形矮小，其貌不扬，然而蒙古马在风霜雪雨的大草原上，没有失去雄悍的马性，它们头大颈短，体魄强健，胸宽鬃鬃长，皮厚毛粗，能抵御西伯利亚暴雪；能扬蹄踢碎狐狼的脑袋。经过调驯的蒙古马，在战场上不惊不诈，勇猛无比，历来是一种良好的军马。
汗血宝马汗血宝马，学名阿哈尔捷金马（拉丁学名：Akhal-tekehorses），原产于土库曼斯坦。汗血宝马其身体呈管状，胸部窄、背部长、肋骨架浅，趾骨区长而不显，后区略窄但强健有力，臀部略长，肌肉发达，呈正常倾斜角度。耆甲高、长且肌肉发达；肩部长，弧度良好，肩内清洁；毛皮亮泽且皮薄。汗血宝马通常体高1.5米左右，体型饱满优美、头细颈高、四肢修长、皮薄毛细，步伐轻灵优雅、体形纤细优美。汗血宝马的皮肤较薄，奔跑时，血液在血管中流动容易被看到，另外，马的肩部和颈部汗腺发达，马出汗时往往先潮后湿，对于枣红色或栗色毛的马，出汗后局部颜色会显得更加鲜艳，给人以‘‘流血’’的错觉，因此称之为汗血马。
从史料看，汉朝时引进的汗血马数量相当大，雌雄比例也比较适中，进行繁殖是可行的。但是由于中国的地方马种在数量上占绝对优势，任何引入马种，都走了以下的模式：引种—杂交—改良—回交—消失。在这一过程中，“汗血马”因自身的缺点而造成后人的弃用也是很重要的原因。汗血马虽然速度较快，但是它体形纤细，相对说起来负重能力不强，在古代冷兵器时代，士兵骑马作战，身批甲胄、手提兵器，总重相当大，更愿意选择粗壮的马匹。并且由于马具的原因，汗血马不能驾辕，而粗壮的蒙古马则无此劣势，最后几乎所有从中亚、西亚引入的种马都归于消亡。1951年，我国为了改良骑兵部队的马匹，曾从前苏联引进种马，其中包括52匹汗血马。这群汗血马饲养在内蒙古锡林格勒盟的种马场。可惜当时未能建立完整的谱系管理制度，引进的汗血马自然繁殖并与当地的国产马进行了杂交。虽然这样做可以改良国产马的品质，但不可避免的造成了汗血马的退化，短短几十年后，我们在内蒙古锡林格勒盟已经见不到汗血马了。

铁木真路上遭遇黑衣杀手伏击。他与拖雷仓皇逃命，被都史和黄河三鬼拦住去路。都史负手出场，在铁木真叫出他的名字时，不屑地退到杀手身后。这种气场我只在《英雄本色》中的赌神高进身上有睇到。郭靖赶来救场。一位将军替铁木真挡刀身亡。都史被擒，刺杀行动彻底失败。

都史不错，生死关头还能维持尊严。铁木真喝止住要杀死都史的将军。拖雷都忍不住了，毕竟死的将军是木华黎。铁木真态度坚决，拖雷气得做了个很大的抖袖动作。铁木真为都史刺杀自己找了个理由，有人挑唆。
木华黎（Muqali，1170年—1223年），成吉思汗铁木真手下骁将、开国功臣，孔温窟洼第五子。生于阿难水东，早年被父亲送给铁木真做“梯己奴隶”。[
木华黎以沉毅多智、雄勇善战著称，与博尔术最受器重，被铁木真誉为“犹车之有辕，身之有臂。”四十年间追随铁木真，无役不从，辅佐铁木真统一蒙古诸部，战功卓著，与博尔术、博尔忽、赤老温并为“四杰”之一。成吉思汗元年（1206年），封为左翼万户长，为征金大元帅、太师、国王，赐九斿白纛，代成吉思汗施行恩威。经过六年征战，先后征服了金朝大部分国土。成吉思汗十八年（1223年），木华黎于凤翔之战结束后的班师途中病逝于闻喜县，时年五十四。
原著中没有木华黎舍生救铁木真的情节，这是编剧大开脑洞用汉人的情怀替蒙古人塑造英雄。显然是画蛇添足。

三联版这段情节是铁木真的卫士被桑昆部射杀，千夫长为子报仇要杀都史，被铁木真打了四十军棍。仔细观察，你会发现铁木真飞快地给对方使了个眼色，对方心领神会，把戏配合着唱下去。 “我老了，你们年轻人才是大漠的霸主。”这句台词好经典，一下子就让都史好象飘在云雾里。

都史美滋滋地下去领盒饭去了。

赤老温、博尔术、博尔忽和哲别。铁木真的大将全在这儿了。粗浅的苦肉计、骄兵计都把他们唬得一愣一愣的。


铁木真事实上一直在试图拉拢扎木合的部众。历史上的胜利者总是被美化，编剧也不能免俗。扎木合兵败被俘，死亡是必然的结局。编剧让扎木合自尽成全铁木真。为什么一定要杀死札木合？弱肉强食的世界有条法则：王冠总要被鲜血染就，否则王位便不巩固。
要论真正的兄弟情谊，一定要读《狼群》摘录一节：的“一路上，狼人一边走一边说：‘那不是你的错！刑天，那不是你的错！这种事是避免不了的……’狼人不停地开导我，可是我听到我耳朵里却像针扎一样地难受。‘如果不是我没有滑倒了，他也不会回来拉我，他就不会受伤，都是我的错！’我充满自责。‘这没什么，战场上我们是你的眼睛，你也是我们的眼睛！我们是你的掩体，你也是我们的掩体！这次他替你受伤，你不是也救过牛仔一命吗？我们是兄弟，你不要担心。就算为兄弟死，大家也是甘心的！不是吗？’队长从后面追了上来拍拍我的肩膀说。”我飞快地跑向教堂，一把推开教堂的大门，扑面而来的是一股混着酒精的血腥味。里面躺的全是伤员，大约有几十人。快慢机就躺在右手边的一扇窗户下，上衣已经脱去，伤口也包扎好了，看上去很清醒，恶魔坐在他身旁。‘嗨，刑天！我听说了，你替我狠狠教训了那帮家伙！干得好，小子！’正在我不知应该怎么开口时，快慢机先打起了招呼。‘我……嗯，我……’张了张嘴我什么也说不出来，最好我只能挤出两个字‘谢谢！’‘哈哈，你欠我一次！’离开战场的快慢机会变得幽默许多。‘我欠你一次！’我认真地说。‘希望你没有机会还我。’快慢机也认真地说，一句话就把我的眼泪从心底勾了出来。

与扎木合友谊象征的玉佩被随手送给华筝，以致于华筝开玩笑铁木真是不是要跟自己拜把子。她拿回选婿金刀替郭靖讨赏。铁木真意得志满忍不住与女儿逗趣。也罢，凭郭靖救自己的功劳，什么赏赐自然都肯的。华筝却说郭靖看轻财货，也许只会要几只羊。用作和亲筹码的华筝此时成了铁木真最珍贵的礼物。

马钰苦口婆心劝江南七怪打消向梅超风寻仇的念头，只有韩宝驹想不通。郭靖担心师父们的安危赶了过来，这样孝顺的徒弟，柯镇恶感叹幸好被马钰救了下来。还是柯镇恶自己想通大家不能白白牺牲，借郭靖比武之期将至的台阶，找了避开强敌的借口。

郭靖在蒙古包里摆弄弓箭。李萍溺爱地看着长大的儿子，告诉他回到中原家乡用不着弓箭了。郭靖兴奋地问母亲中原是怎样的。念兹在兹的家乡，千言万语只汇成淡淡的一句中原人比这儿要多一点，你还是亲眼去领略吧。别离在即，郭靖舍不得母亲，李萍告诉儿子要懂得照顾自己。

李萍语气突然沉重起来，她交待儿子回中原务必把仇人段天德的人头带回来。
郭杨二家的血仇，段天德是唯一参与者兼知情者，完颜洪烈只需掐断这条线索就会沦为无头公案。在《生死狙击》中枪厂的专家说了一段话：暗杀总不会是好事，开枪的人恐怕自己也活不成。阴谋诡计都是这样收场。刺杀肯尼迪的人没有活过3小时，他们的尸体都埋在特灵瓜市附近的沙漠。铁锹我还留着呢。作者有意留下段天德的狗命，用两个孩子的一生经历强烈对比来反映国仇家恨。这应该就是八三版浓墨重彩刻画杨康的原因。

铁木真拿情痴女儿寻开心。

郭靖前来辞行。华筝恨嫁太急切，多了几分热烈，少了些许矜持。窈窕淑女，君子好逑。逑求同音是有道理的，求来的对象才会更加珍惜。铁木真为女儿的智商着急。

宴会气氛热烈，铁木真意得志满地宣称有草的地方就有他的马羊，有水流的地方就有他的足迹。郭靖不晓得成吉思汗的意思有点走神，被铁木真注意到了。拖雷神采飞扬地给郭靖解释成吉思汗蒙语中是大海的意思。郭靖表示了祝贺。
这一刻我是大宋人，真的开心不起来。

华筝催铁木真提婚事，铁木真表示自己有分寸。郭靖立有大功，想要什么尽管开口。谁敢说郭靖笨、傻。叫了十几天的大汗马上就知道改称成吉思汗。憨厚的郭靖表示什么都不要。在座的四杰之一都忍不住提点这小子你别扫了成吉思汗的兴致。郭靖表示自己回中原后希望成吉思汗能派人照顾母亲生活。
铁木真表示派人照顾李萍是他份内事。郭靖表示只要母亲得到照料他就满意。连五只羊都不要……无欲则刚。没辄了，只好强给。成吉思汗当场宣布郭靖是金刀驸马。郭靖慌了，上一个金刀驸马下场可不好，老子不干。

成吉思汗征询郭母李萍意见。李萍倒是对华筝非常满意，况且郭杨二家都是男孩，联姻的前盟就不复存在了。

华筝在心上人面前翩翩起舞，郭靖无心欣赏溜了出来。他很聪明地让华筝把代表驸马身份的金刀还给成吉思汗，并残忍地颁了张好人卡给华筝。一场春梦尽成空，华筝表示不甘心。

华筝被梅超风掳走。郭靖找师父们想办法营救。连嫉恶如仇个性刚强的大师父柯镇恶也无奈地表示大家联手也斗不过梅超风。韩宝驹无意提及全真七子在还有希望。郭靖表示自己拼命也要去营救。

想是一个人寂寞太久，而且听了郭靖与华筝的情爱纠葛。梅超风忍不住跟肉票倾述自己的情史。从泄露的信息听到……桃主岛……师父脾气古怪……与某位师兄有了私情。

原著对黄药师禁止梅超风恋爱语焉不详，新修版黄药师对女弟子有非份之想，频抄欧阳修的《望江南》“江南柳，叶小未成阴。人为丝轻那忍折，莺嫌枝嫩不胜吟。留著待春深。十四五，闲抱琵琶寻。阶上簸钱阶下走，恁时相见早留心。何况到如今”隐晦地示爱。编剧想了个练素女剑的理由。
在金庸小说鼎盛时代，有人效法许劭月旦评点评的金庸小说中的人物。黄药师博学多才被评上上人物，梅超风因替师父挡了对头西毒一掌而死评价也不错。但我认为黄药师、梅超风和陈玄风都是等而下之的人物。首先黄药师窥觎周伯通的《九阴真经》，夫人冯蘅有过目成诵之能。黄药师就得了这门武学，但不知为何他没有来得及修习就被梅陈二人把秘籍偷走。冯蘅身怀六甲见丈夫迁怒于其他弟子，便凭印象默写了数千字耗费心神难产而死。说不定是在冯蘅怀孕不能房事时强暴梅超风，激怒陈玄风才索性偷《九阴真经》的。而梅陈更是不堪，他们本身武学水准就不低，何必再要更进一步。况且黄药师内功修为也不错，弟子居然连“五心向天”这么粗浅的都要问人无论如何解释不通。学武重在武德，能把师父秘籍偷走，更为邪功杀戳多人性命。狗屁夫妻恩爱，陈玄风把九阴真经纹在自己胸口，为了不让梅超风看到估计他做爱都不脱上衣。两个满手血腥的魔头也要争武功天下第一，怎么没遇到洪七公呢。
唾！同样禽兽不如的还有《水浒传》中的李逵、孙二娘、张青。

华筝扮演了一个不明真相的吃瓜群众形象。江南七怪为人除害的行动被淡化为仇家相争。被陈玄风掳走的郭靖如果不是侥幸刺中其要害，早就成枯骨了。

看，这就是吃瓜群众的下场。

马钰传授了北斗七星阵的外形给江南七怪，希望能借全真七子的名声使梅超风不战而退。看七怪和梅超风的表情，用俗语“麻杆打狼两头害怕”真是再贴切不过。郭靖救华筝被梅超风扣住。七怪把式也顾不得摆了，只希望马钰能唬过梅超风。

梅超风用人质郭靖性命来威逼马钰解说修练中的疑点。尽管全真教的内功心法从不传外人，但马钰为救人还是解答了。
可见天上掉馅饼的事儿真不多。若不是邱处机惹下的乱子，马钰才不会指点郭靖呢。师兄拆师弟的台，屈己从人深合道家谦冲要旨。

郭靖真是把华筝当妹子、当家人看待。才不惜拼命把她从梅超风手中救了回来。华筝又失去郭靖的预感，再次提出要郭靖娶她。郭靖用以后再说委婉回绝。


李萍真的喜欢华筝做儿媳妇的。奈何郭靖对她真的只有兄妹之情。李萍站在女性的立场上责备儿子接受了代表驸马象征的金刀却又不想娶华筝，毁了她的名节。滴水之恩当涌泉相报，毕竟铁木真母女待郭靖不错。李萍甚至举了自己与郭啸天的例子。她希望郭靖自己想通道理。
古时的婚姻关系不是现代意义的“恩爱”，爱情这个词汇是骑士时代才产生的。那个时候连接双方的纽带按他们喜欢的称呼叫做“礼”，也就是责任感。

拖雷送郭靖，提醒他去跟华筝道别。

华筝宿醉犹未醒。尽管自己始终把华筝当作妹妹看待，但郭靖还是打算遵从母亲的教诲负起责任，回来后就娶华筝。
杨铁心、郭啸天酗酒包惜弱才不得不自己去救治完颜洪烈，最终导致两个家庭破碎。华筝若是亲耳听到这番话，也许不错过这份姻缘。美酒虽好，可不要贪杯。

李萍、拖雷送郭靖，华筝错过。

郭靖见什么都觉得新奇，孩子气的表现很真实。师父们苦日子过惯了，找了家破庙栖身。朱聪等人先进去探查，他告诉徒弟行走江湖要事事小心。大热天戴个皮帽，傻透了。

师父们略略提及比武事，郭靖表示自己会全力以赴。

郭靖遇到三个白衣人掳一女子。前去阻止。那几人嚣张跋扈，其中一人扔出毒蛇，被郭靖两指夹住七寸。