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江东一卦从来吉，八神四个一。
江东一卦，出自先天八卦，为大父母。以其卦理而言大父母力量最大。两仪纵向南北，有经无纬故无从定其中心极点，则其用不显。一生二，成就四象，经伟纵横则十字交错其极立焉。中五既定，则其用显矣！二再生三，八卦成，八神定，四正四维父母出。江东卦之理全也！
四个一者，四正为四个一，四维为四个一，合成八神四个一。
各四神之中只有一对夫妇交媾，故曰四个一。此种格局清纯而宏大，极致而专强。卦气以八卦为用，时气以八宫大金龙（挨星大父母）为用，形气以龙水高贵专强为用。

江西一卦排龙位，八神四个二。
江西一卦即三生万物之玄空大卦先天卦气图。仍旧以八卦为用，故亦曰八神。四用神之中必须有二对夫妇交媾，故言四个二。
东西二卦重龙水。江东只分八方，以龙立向立马明了。而江西有二十四方较为复杂，以龙交叉立向需仔细排来，故曰排龙位
卦气以大卦先天图为用，时气以后天时气图为用，形气以龙水清纯不杂为用。当中以天地水火雷风山泽四个正配局为典型，不能借库，必须自家带库为真。其局必定端正大方，清纯通透。可遇不可求之局（我仅见过一局之真）！

南北八神共一卦，端的应无差。
南北各元一卦纯清格出自玄空大卦，此种格局亦不需寻父母，因其各元自有八卦相通之一气，故曰八神共一卦（一卦纯清格）。
因不能有多元相兼出卦之嫌，故必须端的应无差！
此种真格也是可遇不可求的！

南北卦气以各元一气纯清为用，时气以二十四山天心正运为用，形气以全局龙水砂合一元为用！

二十四龙管三卦，莫与时师话，
忽然知得便通仙，代代鼓骈阗。
二十四山之作法总不出以上三大卦之外例！
如子山或子龙，可为江东，可江西，亦可为南北也。知此可谓通神耳。

天卦江东掌上寻，知了值千金，
地画八卦谁能会，山与水相对。
江东卦以八卦为用，简单明了，可入掌诀而定。
江西卦以二十四山玄空大卦为用，不能上掌，罗经上又没有，只有抽八卦三爻而画于地上了。但不管如何复杂，总不离山水夫妇正配而相对也！

父母阴阳仔细寻，前后相兼定，
前后相兼两路看，分定两边安。
父母卦和南北卦还是有一定区别的。南北卦以一卦纯清为用，而父母卦是为南北卦出元相兼之延伸，以人纪父母统子媳合一家骨肉为大用。
既然出元得二元或三元之气，则立向相兼就成为必须。然兼前兼后何查？寻父母也！若父母真得，驳杂之砂水必以各自父母而清，内外两家骨肉必定配成姻亲而一团和气！

卦内八卦不出位，代代人尊贵，
向水流归一路行，到处有声名， 龙行出卦无官贵，不用劳心费，
只把天医福德装，未解见荣光。
何言出卦？以上为玄空四大雌雄诀法，都从卦而来。若不明卦理而言玄空者，自欺欺人也！易，有不易与变易之分，是故每一诀法都有其固定法则和变用法则。然，不论固定变用与否，总不能脱离卦理配合成局之本，否则出卦而驳杂也。
若龙山向水不能配成某一格局，不文不武不伦不类则一切枉然。不必劳心而费神也！
世俗以天医生气延年之游年卦例定东西四宅之法更是谬中之谬，永无可解之道也！

倒排父母荫龙位，山向同流水，
十二阴阳一路排，总是卦中来。 关天关地定雌雄，富贵此中逢，
翻天倒地对不同，秘密在玄空。
玄空父母精义：两仪为四象之父母，四象为八卦之父母，八卦为大卦之父母，大卦之中又有父母子媳可辩（子午为天元父母，辰戍为地元父母，寅申为人元父母），又有二十四山八卦二十四爻以中爻为父母，边爻为子媳。各自为用，所显其能！
以雌雄四大诀法为论，父母卦以南北卦为父母，南北以江西为父母，江西以江东为父母，即倒排父母也。
全局龙山向水以父母大小而定其为何卦何诀自有其要义。二十四山阴阳两片分定之法自有卦理以对应。明白两仪一路生发之理，则玄空之秘可解也！

致此，玄空雌雄四大诀法均已阐明其原理与由来，总不离《青囊序》云：一生二，二生三，三生万物是玄关。山管山，水管水，此是阴阳不待言——这个“以道通法”的战略行动路线。
以下论具体作用。

既然，棋难逢对手酒不遇知音，那就一笔带过吧。
任务还得完成！

三阳水向尽源流，富贵永无休，
三阳六秀二神当，立见入庙堂。
此言江东卦四正之作法！三阳六秀指乾坤二卦，大父母也！其气专而强！显父性，官贵之性！

水到御街官便至，神童状元出，
应绶若然居水口，御街近台辅，
鼕鼕鼓角随流水，豔豔红旆归。
此言江东四维作法，四维显母性，处四库之地，包容广大。《青囊序》云：乾坤艮巽号御街即此意也，卦理使然！
必得水口全美乃合法度！