而且，这人物的性格外貌等等，居然也跟我那个“神无”是如此的贴合，难道这是天意吗？

神无，在一般人理解里，大概只能理解为“没有神”这种意思吧？
那么，下面我就来说说。。。自己的“神无”。。。

我的这个神无，是一种修行法则，跟动画人物什么的完全没有一点关系，但却是非常贴合犬夜叉这个角色的东西。
所以，如果对生活修行法不感兴趣的人，就不必往下看了。

化法一：烦恼的源泉
烦恼来源于思想，思想来源于心，心来源于对现实世界各种信息的接受和整理。
所以，一切烦恼和困惑的根源，就在于——知。
对某种事物的知晓，以及与其关联的各种信息，这正是烦恼、困惑、痛苦的源头。
然而，在现实世界里，我们很难做到摒弃那些信息来源，若是真能做到如此，生活便也很难更好地继续。
我这整个27年的生命，所总结出来的断除烦恼和苦楚的法则——神无，便是生于此种观念之下。

化法二：精神三无法
所谓的三无，便是，没有表情，没有心，没有语言。
而我总结的修行法，神无，便也是从精神内在，做到如同“三无”的一种状态。
我对那个状态的解释是：神中无一物。
所谓的“神”，便是“精神”的神；所谓的无，便是空无一物。
在精神层次，做到空无一物，便能够进入一种无限精神自由的境界。
在那个境界下，你能够发现，这个世界，有无限的可能和美丽。
而修入那个境界的方法，也正如描绘那“三无”二字一样：
在人的思想层面，做到“什么也不做，什么也不想”，在“视、听、文、音、象、字、念”这些媒介上，完全摒弃一切物质，将内心所有的思绪和念象全部清除，以至于宁静至极，再将“自我认知”这个终极枷锁也给清除殆尽。之后，让心中之“神”，融入外界自然，把所有的注意力全部集中在外界某一景物上，以至于宁静再宁静，完全不沾染任何人心思索之物。
进入这种状态后，蓄养下去，不断地清除内心可能滋生的念想，将心中之“神”，神中之物，全部清零。然后，大自然自然会引领你进入“极静之美”的境界，也会慢慢滋养你的精神。你的精神将会在一片纯粹的美丽和清朗中，进入可能你一生都未曾有过的无上体验。
这，便是“精神三无法”。也是我所说的“神无”的修成办法。

化法三段：无中生有，有而无限。
很多人认为神无这个角色就只是具有“冷艳”魅力罢了，但，若你能习得上面所说的化法二，进入“极静之美”的境界，那么，你便能了解到，那种看似内心空无一物的状态，其实是能够创造无限的美丽和可能的境界。
当你的内心，能够变得如“神无”这个角色的外貌一般时，其实你现实中的外貌，则是完全另外一番模样。
究竟是何模样，我自己也并不是非常清楚，但可以肯定，这不是普通人能够感受到的状态。或者说，上天让我能够习得如此的修行法，应当是我的福气，是前世修来的果报，诸如此等。
“极静之美”，这在中国道教某些典籍里，已经可以称为“真人”的境界了，其文如此述说：“故素也者，谓其无所与杂也；纯也者，谓其不亏，其神也。能体纯素，谓之真人。”究竟它指的是什么境界，我不敢太确定，但就我的主观感觉来说，我用“神无”之法修得的“极静之美”，也不会差得多少了。
进入此种内心极度空无后，自身的感觉却会是气息充盈，无名无因而快乐非常，此后，便可以进入下个进程：
无而生有。
其实这世间所有的东西，都是虚的，俗话说，人活着就是一口气。现实也真的就如此句俗话一样，万事万物，其实都只是一种气的运行罢了，将自身的气息能够调理之以致平衡顺畅，万事便也没有了困惑和难处。
反过来说，我们一切为之自豪或者感动的言论、观念、总结、感悟等等，其实都只是顺应自身气息平衡下的一种附属、印记罢了。
所以，道理没有高低，只有是否顺应某些环境和外部条件。
那么，下来“无而生有”，生的是什么呢？答案已经很明显——就是一口气。
气，就是一种信息的载体，至少在我们的主观感受里，是如此。内心正在运行处理着何种信息、有用着何种方式，那么自身便会产生对应的“气息”。
内心有着何种世界观、想法、信仰，那么人的肉身便会隐隐定着些特定的“气质”、“感觉”。

换句话说，神无修成之后，你可以任意给自己涂上任何色彩，因为你心无所依，所以你便能够顺应一切。
你想成为何种人，想拥有何种外表，想拥有何种才能、气质，甚至一些其它的细节，你可以自己决定。
我所命名的“神无”，也仅仅是让你进入那种空无一物的“极静之美”罢了。
事实上，进入此种境界后，只是你的后段行动的初始状态。
当然，你可以一直保持这种“极静之美”，让内心永远保持无名的快乐和幸福，也可以随环境或心意给自己加上一些色彩，进而产生各种身心的不同变化，以至于你可以通过此种方式发现、探索更多人心运作的规律、社交现象规律等等。
但又，因为你不把任何观念和法则当作自己的信仰，所以你可以驾驭各种不同的“世界”。
譬如，所谓残酷的社会、弱肉强食的森林法则、人与人之间的隔阂，这种世界；
所谓纯真、幼稚、单纯，而让自身气息纯净和善意，这种世界；
又如，给自身加注光明、正能量，能够在工作学习环境中成为大家的主心骨，这种世界；
又或，孤独、寂寞，世人皆醉我独醒，颇有一番诗意与特质，这种世界。。。
等等等等的现实一切可见之物和不可见之物，你只需。。。为自己加注一点相应的思想，便可以驾驭之。
但，为何现实中，普通人很难做到这种事情？
因为“气”。
他们不知道这“气”才是一切的法线，而误把所谓的现实和法则当成世界的实质，又或那些特异之人，将心灵、精神等等之美当作自己的追求，其实都是走了“观现象而探寻本质”的大众路线。
一切都已经说得很清楚了，气，才是一切事物能够展现其样貌和姿态的最终且唯一的媒介。
人活着，就是一口气。
并不是那种“争气”、“气愤”的气，而是。。。信息、情感之类的媒介、载体。
所以了，我在通过“神无”之法，修成极静之美的境界后，方才知晓了，一切只不过是气的变化和流动罢了。
那么，具体如何在极静之美后，生化出那些多姿多彩的人心与世界呢？
其实，实在地说，没有定法。
因为人心，真的没有那么多的局限，你可以通过任何方式，想象到的，或想象不到的，达成一些非常特别的东西。
可以通过音乐，可以通过思想，可以通过景观、谈话、想象、朗读，等等等等，甚至这些元素的各种不同的组合和变化，都可以生化出“有”。
对了，这里有一个非常重要的东西要说，那就是，进入极静之美后，我建议，你一定要用心去感受这个世界的实质。我所说的实质，很简单，就是你看一个事物时的感觉。当你真正进入那种境界后，你会很容易能够感受到它——这个世界真实的气息。我将之称为“神源”，你感受到这种“神源”时，你甚至可以感受到那些事物，所承载的各种记忆和故事，以及各种时代的人物在其中留下的情感和印记。仿若你已经在那些环境中生活了好几十年一般。若你没有进入过“神无”修法之下的极静之美，那么，你便很难感觉到它。当然，某些机缘巧合下，有些人还是能够多少感觉到一些的。
下来接着上面一段：
如何生化出那些人心之“有”。
譬如，如果你想要长高，那么，可以在脑海里模拟一个长高后的自我肖像，然后用大念力将之印刻到脑海，再用源源不断的注意力，让自身产生与之相对应的气，保持下去，你的肉身便会驱使你的骨架快速扩张。这个方法我试过，的确是有效用的。
再者，我曾用一种童心的意念将自身的气息调理至一种轻盈柔和欢快的状态，结果我竟然发出一种孩童的尖刻声线，班上的同学们都有些懵。。。
还有诸如产生体香、让皮肤变白、超强化记忆力等等。。。只要你想要，那么便有一种方式可以让自身养化到那些程度和境界。
上面说的只是普通人的肉身、心灵的变化能力，至于某些科幻、想象的奇妙能力，诸如飞天、气功、轻功、千里传音等等，我接下来便准备找机会探寻一下，看是否能寻得某些途径。

化法四段：无我
这是我目前所处的境界，虽然听名字似乎有些玄，不过我可以简单解释下。
所谓“无我”，便是以无为我，让我无所依，故而自身不灭。
上面的化法三段，可以简单称为“千变万化”，而在这些琳琅满目的色彩和世界中，你要选择什么作为自身的主道？作为一种自己存在的根本依据？
要选择“气才是一切的终极法线”吗？
我上面说过了，道理并无高低，见识也无深浅，当你选择某种观念，或者是某个认知，作为自己对这个世界的总结时，那么你便已经被它所局限住了。
若是你因为那种认知而获得成就，那么你便也定会因为它而遭受失败与苦果。
所以了，在这种认识下，我便选择了。。。无。
内心没有任何观念和信仰，没有任何见识和总结，要说有什么。。。那么只能是对快乐的追求和对幸福的渴望吧。
所以了，我便选择了，以无作为我。
甚至，我的灵魂，我的肉体，我的信仰，我的见识，我的经验，等等这一切，都不是“我”存在的根本。
我不局限于某种情感，不局限于某种分别，我不是柔弱，我也不是刚强，我亦不是刚中带柔，当我认为某种事物是我存在的依据时，那么那事物便也会成为我的“恶因”。
所以，最终而言，我亦不会把“无”作为自己存在的依据。
那么，我选择的最终存在依据，究竟是什么？
未知。
虽为未知，却为定数。
现代量子力学，可以很好解释我的这个选择。
这个学说的主要观点，就是。。。上帝是掷骰子的。
但事实上，经过我的分析，世界上万事万物的确是未知和不确定的，但这只是表象。上帝给你一种他在掷骰子的错觉，可事实上，万事万物都是已经决定并且几乎不会改变的。之所以我要用“几乎”这个词，是因为，在量子力学的延伸解释下，当你100%确定了未来会发生什么事时，现实的结果却是——那件事情100%不会发生。
所以了，我便选择了。。。未知。
未知是上帝的假象，也是一种对人类的恩惠。
这便是我所说的“无我”。

这化法四段，无我，如果要跟本吧的主题“神无”这个角色联系起来，那么，便可以称为“真极三无”。
也就是化到骨子里，甚至穿透骨子，穿透肉身与心灵，甚至穿透时空、灵魂的最终极的“三无”属性。
动漫角色的三无，顶多只是一种冷冷的没有色彩的表情包罢了，但这“真极三无”，因为达到了“三无”的极限，结果，物极而反，却是一种充满各种色彩和可能的精彩世界以及境界。
至于接下来是何境界，我目前也没有太多头绪。
不过可以作一些猜测：
第一种可能：非非我。
第二种可能：在选择无所依后，会因为命运或者因果等等关系，而牵连上某些既定的东西，然后，自然产生一种依托，这种依托下的境界，可以称为“真我”。
第三种可能：因为过于自由，甚至可以称为“大自在”，故而会遭遇普通人难以想象的苦难和考验。至于渡过或者渡不过之后，会如何，我也没有合适的猜测和想象。
第四种可能：成为原本的“我”。每个人都有前世，而在这种不断地推及“前世”后，每个人必然有其源头的“自我”，当不被世界的演化和变迁所迷惑后，便可以寻得自己存在的源头。或许是某个神，或许是某株植物，或许只是一块石头或者一把剑等等。
第五种可能：忘我。人在获得足够多的知识和认知后，总会因为记忆过于繁多或者某些原因，而选择遗忘自己。人的生死轮回或是就是如此，当记忆和能力达到一种过高的限度，人反而会因为自身的过于自由而产生一种局限感，亦或是因果平衡等等，让自己选择遗忘，以继续进行人生这个游戏。

顶

你好，那你看過《犬夜叉》嗎？