不论是
四念处,
还是
耳根圆通,
都是
心的作用,
你首先要
在身心中
寻找自我,
在自我中
寻找觉察自我的清醒。
找到清醒后,
以清醒心观察念头,
就是耳根圆通,
以清净心,
观察心灵体验,
就是四念处。
——转自大乘佛法论坛
内在的体验,
无论多么美好,
无论你给我描述得
多么轻柔,
什么空性,
什么柔软,
这个
只要带动你心识的分别,
他就不是你,
他就是会牵引你
入三界六道轮回的
魔鬼。
——转自大乘佛法论坛
你爱别人多了,
你爱自己就少了,
爱自己少了,
你心底里面
心灵深处的
纯善和光明
就体现出来了。
——转自大乘佛法论坛
信仰
祂不是意识当中的东西,
祂也不是人情感当中的东西,
信仰
是人生命的核心。
当你的信仰在身心当中
完全成熟的时候,
你的身心灵,言谈举止,
随便说的每一句话
都是柔和的,
都是慈祥的,
都是纯净的,
都是庄严的,
你甚至于不说话,
你的行住坐卧,言谈举止
都会让人觉得很舒服,
都会让人觉得很敬佩,
人们愿意来接近你,
人们愿意来拥抱你,
这就是信仰的力量。
——转自大乘佛法论坛
什么叫魔境?
执幻为实
就是魔境。
——转自大乘佛法论坛
问:
为什么要做好人呢?
答:
好人是修佛的基础,
却不是修佛的全部,
好人
行使善业获得善果,
未来往生天道,
作为天人享受福报,
在人间做好人
可以获得心灵、
精神上的安慰
与提升,
可以消减心灵罪恶
对于灵魂的伤害,
可以以内心的温暖
滋养灵魂,
从而使自我
趋于生命的本质。
——转自大乘佛法论坛
可是好人,
并非是
别人眼中的好人,
好人如果落入
某种固定的名相,
好人的名相执着就是镣铐灵魂的枷锁。
好人源于内心深处的无私动机,
源于在被人辱骂,冤枉,伤害的时刻,
内心的宽恕与谅解;
源于对于自我欲望的舍弃;
源于无所求的责任感;
源于对于他人,
对于社会的付出;
源于内心对于利他道德的坚持;
源于对于纯真信仰的虔诚;
若偏离好人的基本内心,
外在的好人名相,
渴望别人说自己是好人,
就是彻底的虚伪。
源自对于虚假自我的维护与虚荣,
好人是修行的基础,
以及一定境界的道路,
但是绝对不是修行者最终的圆满。
——转自大乘佛法论坛
修行者
最终达到的,
是无我利他,
是法我皆空的圆觉,
自我尚且虚幻,
何来好人的成就!
因此,
好人的心,
可以诞生觉者,
觉者却远远
超越好人的定义,
觉者
不受好人的限制,
依坏人的名相
依旧可以解开
无明众生的
生死迷茫,
只因觉醒心,
于一切生灭
缘起的名相中,
不取一相,
如如不动。
众生宇宙
皆是自性所现幻业,
宇宙众生
皆于本性中
生灭缘起,
自性于缘起随顺,
清净圆满,
是名不动如来,
因此,
宇宙即如来,
众生本性皆是如来,
只要觉悟本来,
你就是唯一的佛。
——转自大乘佛法论坛
四念处,
还是
耳根圆通,
都是
心的作用,
你首先要
在身心中
寻找自我,
在自我中
寻找觉察自我的清醒。
找到清醒后,
以清醒心观察念头,
就是耳根圆通,
以清净心,
观察心灵体验,
就是四念处。
——转自大乘佛法论坛
内在的体验,
无论多么美好,
无论你给我描述得
多么轻柔,
什么空性,
什么柔软,
这个
只要带动你心识的分别,
他就不是你,
他就是会牵引你
入三界六道轮回的
魔鬼。
——转自大乘佛法论坛
你爱别人多了,
你爱自己就少了,
爱自己少了,
你心底里面
心灵深处的
纯善和光明
就体现出来了。
——转自大乘佛法论坛
信仰
祂不是意识当中的东西,
祂也不是人情感当中的东西,
信仰
是人生命的核心。
当你的信仰在身心当中
完全成熟的时候,
你的身心灵,言谈举止,
随便说的每一句话
都是柔和的,
都是慈祥的,
都是纯净的,
都是庄严的,
你甚至于不说话,
你的行住坐卧,言谈举止
都会让人觉得很舒服,
都会让人觉得很敬佩,
人们愿意来接近你,
人们愿意来拥抱你,
这就是信仰的力量。
——转自大乘佛法论坛
什么叫魔境?
执幻为实
就是魔境。
——转自大乘佛法论坛
问:
为什么要做好人呢?
答:
好人是修佛的基础,
却不是修佛的全部,
好人
行使善业获得善果,
未来往生天道,
作为天人享受福报,
在人间做好人
可以获得心灵、
精神上的安慰
与提升,
可以消减心灵罪恶
对于灵魂的伤害,
可以以内心的温暖
滋养灵魂,
从而使自我
趋于生命的本质。
——转自大乘佛法论坛
可是好人,
并非是
别人眼中的好人,
好人如果落入
某种固定的名相,
好人的名相执着就是镣铐灵魂的枷锁。
好人源于内心深处的无私动机,
源于在被人辱骂,冤枉,伤害的时刻,
内心的宽恕与谅解;
源于对于自我欲望的舍弃;
源于无所求的责任感;
源于对于他人,
对于社会的付出;
源于内心对于利他道德的坚持;
源于对于纯真信仰的虔诚;
若偏离好人的基本内心,
外在的好人名相,
渴望别人说自己是好人,
就是彻底的虚伪。
源自对于虚假自我的维护与虚荣,
好人是修行的基础,
以及一定境界的道路,
但是绝对不是修行者最终的圆满。
——转自大乘佛法论坛
修行者
最终达到的,
是无我利他,
是法我皆空的圆觉,
自我尚且虚幻,
何来好人的成就!
因此,
好人的心,
可以诞生觉者,
觉者却远远
超越好人的定义,
觉者
不受好人的限制,
依坏人的名相
依旧可以解开
无明众生的
生死迷茫,
只因觉醒心,
于一切生灭
缘起的名相中,
不取一相,
如如不动。
众生宇宙
皆是自性所现幻业,
宇宙众生
皆于本性中
生灭缘起,
自性于缘起随顺,
清净圆满,
是名不动如来,
因此,
宇宙即如来,
众生本性皆是如来,
只要觉悟本来,
你就是唯一的佛。
——转自大乘佛法论坛