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【惨案预备】倉頡 ——天纪文骨录千秋

只看楼主收藏回复

完全是春节听万神纪的诡异产物。。。
然后被我摸鱼摸到现在。。。
废话不多说,设定献上吧!
...
【天粟鬼啼】——天纪文骨录千秋
Class:Caster
真名:蒼頡
出处:《荀子》、《淮南子》、《河图玉版》等
性别:男
武装:笔
阵营:中立・善
喜好:记录、传颂、涂鸦、表情包
厌恶:文化失传、马虎
天敌:火焰
.
【Status】
筋力:D
耐久:D
敏捷:C
魔力:A
幸运:B
宝具:A
.
【职阶技能】
阵地制作:B
以魔术师的身份,制造出有利于自己的阵地。
虽然作为神话时期的魔术师,但是该能力并不算出色。
不外乎制作创造,研究字体的工房。
只是,踏入其中可是要小心了,指不定会出现什么奇怪的东西。
道具制作:—
能够制作出带有魔力的器具的能力。
但是因为宝具「字衍・文行法随」的缘故,失去了。
.
【保有技能】
神性:D
神灵适性的有无。等级越高代表越是物质性地混有神灵的血。
因为创造文字,因而被后世尊为“字圣”、“史皇”、“文字之神”的神职。
作为证明,其拥有的是如同“龙”一般的面孔。
在佛教中,是与梵、佉卢并列的“造字之主”。
在道教中,亦是有着“至圣先师”,“史皇上帝”,“敷文启教天尊”之神号。
不过,即使如此,在大多数人的印象中,还是以发明文字的“人”而存在,因此,神性并不算高。
.
领导力:D
指挥军团的天性才能。领导力是稀少的才能,但是稀有地会对持有者的人格形成造成影响。
以“仓皇”、“仓帝”之名而取得的领导力,虽然在那个人手下是任“史官”之职。但是,在此之前确实有着领导之痕迹。
至于他能领导什么呢,不外乎就是部落酋长等级,虽然低下,但是确是无法抹杀的。
.
千里眼:A+
虽於此处却能看见远方的眼睛。自古以来祈祷师为了守护人类必须要具备的力量,也是最高位魔术师的证明。
透过现象看本质。
通过与生俱来的「眼」洞察世间万物。
只需要“见到”,其拥有的特性、功效、皆是会一五一十的为Caster得知,可以说,只要是存在文字之时代所产生的事物,在Caster面前就无秘密可言。
不过相比“洞察”,追寻“过往”才是更为根本的能力,堪称是「过去视」的能力。
如果说「未来视」是看到“果”,那么「过去视」看到的就是导致果所发生的“因”。
以一物为引,追寻发生于其身上的往事。
任何一个以“唯一一个单位”的事物皆可追溯过往。但是无法看穿未来。
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河洛・八卦:A+
由伏羲开创,经炎帝、黄帝、周文王完善,周公旦最终确立的,以儒术之名流传后世的魔术系统。在现阶段尚且是完善阶段,并不能称为「易术」,尚且只能称为「方术/巫术」。
通过乾、兑、离、震、巽、坎、艮、坤八种元素,将万物运转的源动力安置于体内,并通过联通体内的八种元素,使之复本还原,追随宇宙的本源「太虚」,并模拟形成「世界」。
其习得难度堪比“以天人合一”为目标的中华武术,A级才算是刚刚入门,若是A++等级,则可以达到预知未来(未来视),高速神言,破除各类诅咒,削弱精神干涉等程度。
作为仅仅因为造字而拥有的技能,拥有A+等级就已经足够。
拥有将万物运转的源动力给予转换的能力,与元素转换有异曲同工之妙。乾转兑,兑转离,离转震,震转巽,巽转坎,坎转艮,艮转坤、随后物极必反,坤又重新转乾。
通过元素的转换,从而驱使魔力的转换,可以源源不断的获取魔力。
而运转不止的八种元素可以自行组合,从而达到拟态事物的能力。
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【宝具】
字衍・文行法随(革繩創紀年)
等级:C
种别:对人/军/城宝具
范围:?
最大捕捉:?
通过观察世间万物,创造了原初的“文”与“字”,改变了结绳记事的格局。
通过事迹的升华,最终成为宝具。
通过写之方式,将之展开而成。
并不等同于其余的富含神秘力量的文字亦或是字母。
其所具备的能力,是取自于它代表的事物。
简而言之就是书写火字则自然生火,书写风字则自然刮风。
配合书写之描述,继而提升强度与范围。
描述范围越为详细,若生成的事物也就越为长久。
不过,再怎么详细都不过C等级啦~
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【角色详细】
上古时期那个人的史官。
虽然其本身也具备领导之才能。但是,最终还是臣服了那个人。
毕竟,文字才是他的最爱。
.
——羁绊1——
身高:178cm
体重:70kg
地域:中国
阵营:绝对中立
性别:男
“千秋功过,呵呵,自有后人评说。”
.
——羁绊2——
“人类皆强大。”
那是后面的事情了。
至少在Caster所处的时代,纯种人类尚且不能以强大著称。
且不说生计只能依靠“神”的恩赐。
仅仅是蛊雕、穷奇、猰貐、马腹这般食人之恶兽,就不是人类足以对抗的存在。
人道应该如何发展?
人理又应该如何顺延?
作为部落领导者的Caster只能选择依附于更为强大的人类。
也就是——他们。
.
——羁绊3——
人类的强大,并不是因为躯体,力量,亦或是拥有多强大的武力。
若是这般,在涿鹿胜利的也不会是那个人了。
而人类强大之处在于人类所建立的制度与文明。
以火光点燃希望,以衣物遮蔽苦寒,种植谷物保证食粮,居住巢穴不惧虎狼。号以英雄诛杀魔王。
文明来之不易,但传承更是艰难。
.
——羁绊4——
文撰・功过千秋(流光方寸藏)
等级:A
种别:对人宝具
范围:1
最大捕捉:1
文明,需要传承。英雄,需要传唱
而传承与传唱仅仅就在这方寸的字之中。
宝具「字衍・文行法随(革繩創紀年)」的真实解放方式。
以作为“史官”的仓颉通过「过去视」洞察,并取得目标所有的经历。
并给予在史书中针对性的修改的能力。
亚瑟·潘德拉贡可能是个女孩,盖乌斯·尤利乌斯·恺撒可能是个胖子,源赖光可能是巨乳“妈妈”,嬴政可能长满肉瘤的怪物,某个“虚构”的卢修斯统治了欧亚大陆。
随意增加亦或是削弱从者的各种意义上的属性。即使是将恶魔修改成天使都不是不可能的。
但是,面对灵格越高的从者,其修改的难度,也会越发的增加。
至于灵格低下的?将之此时之存在否定也不是不可能的。
.
——羁绊5——
观察,模拟,记录,传承。
文明的传承需要的就是载体。以人为载体,所传承的文明并不长久。
人是活的,会死去,其所承载的智慧也会伴随人的逝去而流失。
因此,必须有一种约定俗成之物,作为载体。
世上本有图卷,然过于复杂。事故,一种名为“字”的方块,逐渐成型了。
.
——最终羁绊——
人类之文明不断推进。事物不断更新进化。
因而出现了很多新鲜的东西。
在此,无数的新字也就为之而诞生。
在出现更高级的代替“字”的载体之前。这个家伙可不会停下来的。


IP属地:福建来自Android客户端1楼2017-04-26 11:27回复
    顺带还有一个私货。。。
    ...
    太虚中生天地玄黄
    飘渺兮化擎天巨卵
    阴阳变何处寻苍茫
    造化玄牝中演天地万象
    清浊化生日月苍茫
    乾坤广叹洪荒无疆
    黄土泥造生灵千般。
    苍穹之下多少壮丽景象。
    旸谷扶桑木
    西行至虞渊而入
    照耀千秋万载的迷茫路途
    归墟海眼处
    八纮九野的水注
    万丈鱼跃飞入九天的青光
    燧石木燃 引日月玄光明耀八荒
    结巢息 居千叶木上何惧虎狼
    积薪炀之 知生息不止始出劳忙
    龙马负图 踏雷泽八卦万古流芳
    盘龙吟 书人文初成记绳结栓
    天降谷粮 写天地节气以治万邦
    罪毒尽 逐日月苍凉踏遍千山
    天地泰三皇 但愿这天下苍生具饱暖
    北斗兮落雷生徇齐
    干戈起何处有平息
    唯统一方能生文明
    遂起刀兵追逐万世安宁
    阪泉中教熊罴貅貔
    战歌响衍八卦握奇
    始蚕御寒丝绸衣裳
    论五行生变金木水火起
    千钧之驽张
    驱羊众万千牧善
    大风吹起尘垢皆无常聚散
    夔龙战鼓响
    北斗指迷雾四方
    敢问着大地谁主沉浮阴阳
    河海画历 万丈长龙戏滔天巨浪
    振翼展 道乘坐而举易如反掌
    平地万丈 赤水女子迎千里焚旱
    止风雨 笑箕伯商羊不过寻常
    刀剑辉明 她五兵挥舞傲立名扬
    荧惑闪 旌旗繁宿耀千秋华光
    雷车天翔 乌号挥舞御龙无双
    万劫人王立 当由我谱写华夏第一章
    山河的归处流向何方
    轮回日月何去何往
    天地造化中自有光芒
    不变的是内心中的向往
    神治人治 不过只是重现的假象
    千载后 不过是尘土中的飞扬
    功过是非 或留在这斑驳的纸上
    但也在 这万千传颂世人身上
    燧石木燃 引日月玄光明耀八荒
    天地泰 这终究谁拜五帝三皇
    河海画历 万丈长龙戏滔天巨浪
    御龙翔 谁见留下的珠玉泪光
    踏遍河山 惜往事不在重现难当
    执河洛 我笔下自创天粟鬼狂
    生有睿德 龙颜四目看大千河山
    且将笔放下 任后人评说万古英雄芒


    IP属地:福建来自Android客户端2楼2017-04-26 11:28
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      ……好牵强的设定


      来自Android客户端3楼2017-04-26 14:14
      收起回复
        dalao要不要出一个万神纪全体呢2333333


        IP属地:天津4楼2017-04-26 19:53
        收起回复


          IP属地:江苏来自Android客户端5楼2017-04-28 09:48
          收起回复
            我倒很好奇饕餮啊、烛龙啊怎么写


            IP属地:辽宁来自Android客户端6楼2017-05-09 00:03
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              造三千字道破一点天机(不由自主唱出来)


              IP属地:天津7楼2017-05-10 18:12
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