研究历史，除首要文言功底外，还有两条基本方法。
一:直译是压倒一切的准则。
二:互文中见义。
前者为主，后者为辅，如是释古则无往而不利。
直译大家都应该不陌生，但互文见义在本吧内却有很多的不理解，甚至有些用了7，8年时间也只是片面的理解。这从2010年发表的“布众退=吕布退?”及近日“缚虎不得不急突出了什么?”对贴中所得到的事实。或者无师真不能自通，所以借兹贴简介，以为引导。
“互文见义”是“直译”的补充，主要作用有二。
一：消除歧义。
二：有效地恢复文言中的省略。
1.消除歧义的作用会令文章的指向性变强。所以其前提，必须从互文中得到“连义”的解释，这种解释将具有“唯一”性，而唯一性是指不存在两层以上意义不相近的释义，这样才不会失去公允。
如《孙子兵法·始计》曰：“将者，智、信、仁、勇、严也”，五德互文之下没有连义，都不具备“唯一”性，所以不能消除五德“任何一项”歧义，使之狭义化。
如“勇不可惧”，以“不可俱”互文来消除歧义，“勇”当释为“勇敢有胆量”，因为“勇敢”与“不可惧”之间存在连义，所以能排除其他歧义，而成为唯一的释义。
2.恢复文言中省略，令到第一准则不矛盾。所以省略文字前题是“省略了也不改变句子本身的意思”换句话就是“省略了读者仍然能够正确理解”
如《晋书·谢玄传》：“坚进屯寿阳，列阵临肥水，玄军不得渡。玄使谓苻融曰：“君远涉吾境，而临水为阵，是不欲速战。诸君稍却，令将士得周旋，仆与诸君缓辔而观之，不亦乐乎！”【坚众】皆曰：“宜阻肥水，莫令得上。我众彼寡，势必万全。”【坚】曰：“但却军，令得过，而我以铁骑数十万向水，逼而杀之。”融亦以为然，遂麾使却阵，众因乱不能止。
“坚众皆曰”直译是“苻坚众人都说（包括苻坚在内）”，因为后文有“坚曰”，就此直译会很矛盾。所以互文之下，即知“坚众皆曰”省略了代词“其”，事实上是“坚（其）众皆曰”
坚（其）众皆曰：“宜阻肥水，莫令（之）得上。我众彼寡，势必万全。”坚曰：“但却军，令（之）得过，而我以铁骑数十万向水，逼而杀之。”融亦以为然，遂麾使（其）却阵，众因乱不能止。
如《典韦传》曰：时布身自搏战，自旦至日昳数十合，相持急。太祖募陷陈，韦先占，将应募者数十人，皆重衣两铠，弃楯，但持长矛撩戟。时西面又急，韦进当之，贼弓弩乱发，矢至如雨，韦不视，谓等人曰：“虏来十步，乃白之。”等人曰：“十步矣。”又曰：“五步乃白。”等人惧，疾言：“虏至矣!”韦手持十余戟，大呼起，所抵无不应手倒者。【布众】退。
“布众退”直译是“吕布众人退（包括吕布在内）”，因为结合上下文，直译不存在矛盾，所以此例只能用第一准则直译来判断，而不能融入私人感情，无中生有地将“布众退”理解为“布其众退（不包含吕布在内）”