联奎塔是永泰精神的顶尖构筑

中原纪念塔的遗风

联奎塔是永泰建筑历史的顶尖艺术构筑

联奎塔是后人为永泰南宋乾道七年连中三科状元而修的七层纪念塔，希望后生也能金榜题名，高中状元。因此被冠名“联奎塔”，并镌刻在朝北的第一层大门上。塔既有偶数，也有奇数，偶数的不多，如云南大理崇圣寺三塔皆偶数。还有弘圣寺一塔也是偶数。塔是亚洲特有文化，塔层大多为奇数。永泰联奎塔为楼阁塔，用方整青石垒叠砌成，用多少石、立多少柱、雕什么图案都有精确估算和精心设计。永泰号称“建筑之乡”，至今留存的青石寨、竹头寨、用坦厝、郑汝器厝和乡村石拱桥、廊桥，都是古建精品，唯联奎塔是永泰建筑历史的顶尖艺术构筑。过去墨斗、曲尺都设置福禄寿喜、官财丁祸等尺寸界律，并奉鲁班为祖师爷。尺寸对木师石匠是很讲究的。多大、多宽、多高、多矮不差分毫。测得塔基台座周39米、塔脚16.4米、塔高21米。这几组数字包含什么寓义呢，比如三九是否寓意三状元恒久，只是猜想。沿塔方向修了登山石阶，临塔石门和走道。塔门左右浮雕文官仪仗，左立文官是位老者，胡须长，左手持爵位官帽;右立文官明显是少帅，右掌撑一顶状元帽。眉批刻繁体楷书“联奎塔”粗实有力。还有仙人与鹿，仙人与鹤浮雕图案配联奎塔三字于左右侧，象征御赐重宴鹿鸣，象征修道之士与鹤为伴，高情远志。塔七层设七层回廊和七个门，层层都由不同品位文武官仪仗。第一层回廊石柱用六朵含包莲花和一对雄狮装饰，7层都设回廊栏杆，二层栏板雕刻莲花怒放。八角塔型，每层八面雕刻精美的神龛佛像，或坐禅拱手、或弟子拜师，憨态可掬、栩栩如生。一层等残缺的神龛、浮雕内容不得而知。由此可见，中国康乾社会，永泰盛世修塔，人间祥和福泰的缩影。联奎塔呈锥体状，立于山巅，镇于河畔，历经179年依然不动。塔门设置别有讲究，一层、四层、七层朝北，二层、六层东南方，五层向东，三层向西南方，塔檐雁翘用三层方石叠加，八角飞檐翘角，其工艺难度很大，而艺术构思很美。把石头作为建塔材料具有永久和稳重的特质，而八角飞檐、七层翘角又让持重的石头欲展欲飞，轻重搭配，动静互为，座稳、顶尖，无不展示建筑的壮美与奇观、无不展示永泰能工巧匠的工艺和智慧。这样塔构不仅轻巧通透，而且防台风抗地震。联奎塔的命名富于远见，联奎塔的工艺达到高峰，就全国二千多座石塔，我们无法穷其尽，但就福州郊县塔比较，永泰联奎塔的青石材质最好、雕工本领最佳、建筑造型最优、外观设计最美、择址立塔方位最妙。

联奎塔历经苍桑，也迎接多少狂风、暴雨、地震等自然灾害，依旧岿然不动，但人祸却留下太多伤痕，这大概也是失落和衰败的证据。当然也几经修复加固，上世纪八十年代修建塔山公园时，用铁条将联奎塔层层加固，损毁的三层内梯用水泥修补，外装了电源电灯，夜间瞭望金光四射，不正是宝塔应有之义。不久前重修塔山，改名联奎公园，又在塔基加砌二层螺旋状廊道，平台增宽十米有余，采用花岗石磨光，与原辉绿岩细刻，也形成古今工艺对照，山不见高，而塔更显伟岸。

联奎塔是山的主题，山的建筑信仰、美学和哲学思考。大樟溪数千年向东而去，永泰置县一千二百多年也有不少才俊英杰雁塔题名。历数名人：有宋代首登进士张沃、铁骨铮臣黄龟年;有南宋爱国词人张元干、武科状元柯熙、江伯虎、七年蝉联三科状元萧国梁、郑侨、黄定;明代《永乐大典》副总裁王偁、名覆金瓯黄文焕;清代名著编纂金丰、重宴鹿鸣黄任、武林俊杰李元珠、杏林精英力钧、兴教乡贤余潜士、重教崇文张瑞贞、马来西亚诗巫“新福州”拓荒功臣力锵;共和国化工之父侯德榜、教坛航长檀仁梅、财政学者侯梦蟾等都是一座座山峰巨人。

联奎塔修建在大樟溪畔小山上，溪畔为冲击沙洲，山丘为黄土，聚沙成塔，黄袍加身，不仅是一种建筑工艺，更是一种民心追求。俗话说“水涨龙峰园，永泰三状元”，其史实是说，南宋乾道二年、五年、八年永泰藤山桃园洞萧国良、赤锡双桂郑侨和塘前一都黄定一举连中三个文状元的盛事。然而贯穿永泰山峡腹地的水龙王，每逢汛期，山洪一旦暴发，都要把李桃果园冲毁淹没，害苦百姓。为了镇住水龙王，也为纪念三状元，当年知县就聘莆田工匠构建了石塔。请来状元神仙，坐镇山岗，治水还耕。世间的一切事物都有两面性，你想让后辈也能金榜题名，高中状元，又想山城年年平安永福、永泰，毕竟不是一件容易的事，更是需要几代人不懈奋斗才有可能大功告成。你看在永泰大樟溪全长123公里的流域，已建起石拱桥、水泥桥、铁索桥十三座，还建起蓄水、灌溉、发电站四座，天堑通途，梯级拦水，还在架设横穿樟溪的铁路高架桥、高速路宽道桥和沿南北溪岸修建防洪大堤。这些都是壮举空前，在可以预见的未来，永泰真的可以后来居上，重拾历史辉煌。

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