众所周知，四禅八定不是佛教特有，但欲习之，之其本质，今吾浅谈之，帮助新人速得禅定！若有功德回向法界众生，没有就算了！吾因在家，还要上班，没有出家僧众那么好的条件常常在定，利用余时空闲时间修行，工作比较空闲一般定在初禅到二禅，怕定力过深影响欲界之工作，毕竟欲界还得赚钱吃饭，废话不多说，直接谈修行方法和原理
人在三界，欲少升天，欲多从堕，要想得定，就得知其心，谴其欲，欲心即除，既能见道，若要谴其欲，就要除其助因，世人之所以不能得三昧，因为你们饭吃太多了，肉吃太多了，何以故饭吃太多会影响禅定？因为人吃东西就会产生能量，（此能量只是低级能量）如果平时经常体力劳动者或意志力坚定者不论，能量在身体里，就得出去啊，你要是每天打坐个几个小时，又勤锻炼身体，把能量消耗了也没事，问题就在现在的人都是亚健康，吃得多，又不锻炼身体，能量出不去，就会变成后天能量，我说了能量在身体里是一定要出去的，从哪出去？从下面出去，能量一多，欲心一起就要发泄解决，完了，啥都完了，这叫有漏之身，所以食物是助因，要想入禅定，你如果没有强大的意志力就给我少吃点，最好吃素，最好日中一食，刚开始受不了就喝点水，要爱吃点水果，排排毒，多洗澡，吃饭最好持八关斋戒，所谓摄心为戒，因戒生定……讲了那么多，你要是能做到这些其实已经很不错了，毕竟在家修行难度大，诱惑多，呀我要去嘘嘘

对于一些新人，打坐时脚会痛，大家要细细的体验，脚为什么会痛，气脉不通是事实，更深成次的意义是为了体验身苦，所以学佛要有正知正见，知苦方能得乐，不光身苦，各种生老病死，怨憎会，求不得等等苦，知苦方能升起出离心，出离欲界之心，知道身体不是本我，心才能解脱，方便入更高的禅定，起码要想入初禅没有出离心是进不去的，舍欲清净，不光指性欲，而是舍贪

快速入定指南：1持八关斋戒2每次静坐起码到脚麻到没知觉然后又有知觉3读佛经读佛经读佛经读佛经

有人会问那打坐时该想点什么？那就太多了，这得看你啥根器，学的啥法门，深行菩萨应善修一切善法门，出世入世的都要学，我们凡夫就量力而行，能学多少就尽量多学点，讲主题啊，跑偏了，想什么呢？人活着大脑就要工作，意识就停不下来，起码你没能证灭尽定前是停不下来的，那怎么办，那得起正知正见，讲原理，人一天到晚脑子里尽是乱想，心经里叫颠倒妄想，其他佛经叫无明，总好像不想点东西要死一样，控制不住自己，原因是什么呢？业障深重的缘故，有什么方法可以减少呢，当然有，秘密就是不想不就可以啦！哈哈，逗你们的，方法有2，其一关闭眼耳鼻舌身意，减少六尘的信息量，其二，想点别的转移注意力，六妙门，白骨观，四圣谛，大悲如幻，无常苦空无我，三法印，四无量心，五停心，八正道，十善道，十二因缘，念佛，念咒，念生念死念天念身，实在没事的时候还可以出阴神出阳神到处溜达溜达，神通没什么了不起的，达到一定的定力和慧力都会有，发不出来是因为你自己不让自己发出来，有人就很奇怪我怎么会不让自己有神通呢？我指的我不是你这个肉身的我，也不是这个能起心动念的我，而是你的清净法身，本来的自己，不能见真我，不能降服自己的心念，你就是发不出来，可笑吧，就是你自己不让自己有神通的，你咬我啊，肉身有本事来找我来打我啊

楼主慈悲 楼主所言 的确是 经历过得禅定的人 我 前几日 晚上 坐了1个小时左右 感觉呼吸很浅很短了当自己觉察到这个身体的情况后 就提醒自己不管他 不一会 一种 开水从头往下的淋的感觉就来了 说来也气人 自己被那感觉爽得受不了一下子就从定出来了我 就回想 那就是 喜禅支了 吗的 后悔不已 搞了这么久 终于找到了那个感觉 结果自己心性不稳 一下子就出来了 事后 就找不到那感觉了 这是个人修行体悟 忘楼主慈悲指点

谢谢

呵呵