132、老母传 见性篇（定海真神通中宫） 转载者请注明转载自拜佛童子（原名寻佛问道）甲午年九月十六圆明居士批【下文读法：前二字，中二字，后三字。】性是如来心中参，先做好人后修天，人人有个灵山塔，老母如来在里面，每日用功勤不断。多听师父讲妙言，大道本来规矩少，后人约束自性难，规矩好比金锁子，不能见性锁住元。老母传下大道宗，直指本性参上天，在身修的阴阳理，阴阳交合妙性现，在天参的无生母。灵山莲台自性圆，至善至美心慈善，慈悲妙法教化元，天道人道一起修，圣凡两顾性命炼。天上飞，地上落，人说我是老不落，心不落，意不落，落到地上变成鹿，梅花鹿，红尘碌。忙忙碌碌何时录，何时能够录仙藉，才是不落真不落，人家录，上仙藉，自己却是尘埃落。天也录，地也落，上录下落自己择，心落下，踏实走，心飞意飞道也飞，踏实心中莫放松。不紧不慢紧修行，修身来，又养性，真神一出上真空，家乡美，圣境丰，灵山宝地摩诃萨。天上有，天心挂，地上也有道心生，道心扎根落戊己，戊己土中寻根由，莫放松，莫轻飘。父母宫中寻来由，定海针，父母赐，落到海眼扎根营，有明师，来指点，定海真神通中宫。上长到了灵霄殿，海眼露出大浪翻，地户闭，天门开，性命这才通中宫，落地府，闹阎罗。地府销名抽了丁，玉帝诏，录仙藉，录了仙藉上天宫，岂止猿心未落下，高心一起闹天宫。 心愿来，拴不住，惹来八卦炉一劫，劫一满，火一炼，炼的阴神消了案，仗阳神，又生威。谁能制住阳神面，如来佛祖西天里，分化灵光到天宫，说了声，小猴儿，听我来言莫高心。虽说你，神通大，七十二变地煞精，能腾云，能驾雾，筋斗云翻任尔行，周身炼的纯阳身。金身炼成金睛通，通天来，又彻底，我讲一段你来听，单凭你，再能来，未了性命脱五行。你师父，教你来，炼就九转金身成，金身成了纯阳就，地煞修满上天宫，命功修，已圆满。神通大来威能大，性功未，参造化，你师未教你天罡，有天罡，三十六，合你地煞性命功。我今与你讲明道，周天之术你尚缺，叫猴儿，莫轻慢，佛心落下道心出，把性命，仔细参。师父面前求指点，你师父，传地煞，托我今天传天罡，传的你来本领大，自性未曾悟道真。 只重得，神通大，不晓佛法难修真，今与你，讲明理，五行山下参造化，五气来，要朝元。三花三性透三天，玄关一窍并未点，要你师父三藏传，青阳会，老君开，五色神石造化生。不到你，出世时，红阳如来该出世，待得到，五百年，五百年后三藏传，传了玄关一指点。到时你可性命圆，果位有，佛位全，到时你现菩提面，猿心落，佛心起，一起一落性命全。 压下在，五行山，早日参破无形山，待得龙华三会时，无影山上得真点。【阐解说明：1、“性是如来心中参，先做好人后修天”：（1）性者，心也，乃心中之元神，发于两目。心性好动如猿。命者，肾也，乃肾中之元气，发于淫根而牵于心性，意气奔放如马。谓之“心猿、意马”。《坛经》心是地，性是王；王居心地上。性在，王在；性去，王无。性在，身心存；性去，身心坏。佛向性中作，莫向身外求。自性迷，即是众生；自性觉，即是佛。（2） 每人都有的自性（元神、法身）是与“如来”一样不生不灭、无相实相的性质，故称“佛性”。（3）先做一个正直善良的好人，然后再修回天的方法；就是《中庸》的“率性之谓道”，意思是遵循生而无害的天性去做事情，就是道。（3）自己没得道，没有揭露魔王真面目的神通，不知道什么是“无为法与有为法、法船与彼岸、照妖镜与金箍棒”，希图虚名，也去指点别人，成了庙里的“明人”，也教弟子，这样的人都是没有“先做好人”，都是“心地欺瞒的坏人”，都是犯下“谤佛毁法、害人慧命”弥天大罪的魔子魔孙。 2、“多听师父讲妙言”：（1）这是神圣提醒那些没有师父的人，还有那些投师不明的人，要去“投明师”。你如果没有师父，就有了“圣中传话”，这样的人都是走火入魔后被妖魔附体的法奴**。（2）如果你师父不讲什么是“性与命、三身四智”，只能给你讲“心神向外，迷失自性”的魔法与妖魔邪说，你就是认贼为父的法奴**。（3）你师父给你讲什么是“性与命、三身四智、无为法与有为法、法船与彼岸、照妖镜与金箍棒”，这才是佛祖嫡传的“妙言”。 3、“在身修的阴阳理，阴阳交合妙性现”：（1）自性（元神、法身）是阴，践行圆顿宗门的教义成为齐天大圣，是修性。今生的命魂（识神、报身）是阳，修炼“内练一口气”（抽铅添汞、聚精化气）炼到“三花聚顶，五气朝元”，为元神飞出身体做基础，是修命。这就是每个修行“白阳佛法”的人先要知道的“阴阳理”。（2）你会用《金刚经、道德经》作为“照妖镜”揭露魔王真面目了，你就是“阴阳交合妙性现”的齐天大圣。你用“明心见性的不二正法”作为“金箍棒”横扫一切牛鬼蛇神，你就是“阴阳交合妙性现”的齐天大圣、新科状元。（3）你“修道、学佛”了，却没成为降妖除魔的齐天大圣，一定沦为了**猴子，因为“不得正法，必得邪魅”。 4、“天道人道一起修，圣凡两顾性命炼”：道教与佛教的“出家”，都缺失了建设国家、敦伦尽孝的“人道”，成为了苟且偷生的寄生虫。新世纪，白阳主人弥勒佛“三教合一”教义应运，学佛人都是“天道人道一起修，圣凡两顾性命炼”的火宅道人，都是精通儒释道三教教义、博学多才、践行“十报恩”、传承“非物质文化遗产”的民族精英。 5、“人家录，上仙藉”：（1）并不是入了哪个道都能“上仙藉”，只有奉了无生老母的圣命开道传法（明心见性的不二正法、白阳佛法）的现世觉者的弟子，才能被天堂神圣认可，才能“天堂挂号”（报名挂号），才能被神圣“录仙藉”，正式开始修炼。（2）你师父不是用《金刚经、道德经》作为“照妖镜”揭露魔王真面目的齐天大圣，你就是“认贼为父、误入魔窟”的法奴一个，你不但不能“上仙藉”，只能是犯下“谤佛毁法、害人慧命”弥天大罪的地狱罪犯。（3）践行“三教合一”教义、无为法，有“唯传见性法，出世破邪宗”的言行，才能“录上仙藉”。践行烧香磕头、念佛号、消灾祈福、加持灌顶、、等等“有为法”，没有“正法本一无二”的意识，又不知道什么是“无为法与有为法、法船与彼岸、照妖镜与金箍棒”，就被录上了“鬼藉”。 6、“心落下，踏实走，心飞意飞道也飞”：（1）“心落下”是要知道自己是个没得道的道外，不要一知半解就夸夸其谈说些“有修无证”的空谈，不要把自己这个“道外”标榜成为“法师”的样子，不要原谅自己“没得道”的无能，对自己要严格要求，做到“严于律己”；因为“道在低处”，所以要“心落下”，就是要低心去寻师访友。（2）每天学习新知识，不在原地踏步，日积月累，踏踏实实的做事，不要有不切实际的好高骛远思想。（3）“心飞意飞”不是胡思乱想，是“没心没意”，就是不刻意去做，率性而为之。这样的心态，就是你在真道上飞行、在表现“真道”的表现。 7、“不紧不慢紧修行”：（1）紧了绷，慢了松，不紧不慢才成功。遇到了正法，于是抱了很大的希望、热情高涨，这样就是“紧了绷”。（2）“三天打鱼，两天晒网”，没当回事，就是“慢了松”。因为都是没听说过的新知识，脑子很疲劳，休息一天，不间断二三天，就是“不慢”。（3）坚持了三五个月、三五年，屡次遇到让自己失望的境况，一样兴趣不减，百折不回，这才是大智慧人在“紧修行”。 8、“道心扎根落戊己，戊己土中寻根由”：（1）“戊己”是四面八方围绕的中央土，是地。《坛经》心是地，性是王；王居心地上。（2）把学佛得道的心思放到认识自性上才是唯一路途，就是要知道践行“明心见性的不二正法”实现明心见性。（3）因为中央戊己土生万物，所以学佛要来中天教才能找到根本大法。修道要实现性命相见、天人合一，道心要扎根在中天教主弥勒佛的中天教才行。 9、“定海针，父母赐，落到海眼扎根营”： 天命拿到“定海神针”（金箍棒）的齐天大圣，是无生父母赐予开道传法的觉者的利器。齐天大圣家的门口有个龙王庙井，这个井就是通东海的“海眼”。（1）因为水性流动，茫茫人海中的一个人说谎话（被山妖水怪附体散布妖魔邪说）就有好多人以假为真、以讹传讹，如果没有“定海神针”镇住人海中的妖孽、及时熄灭人海中的波澜，茫茫人海就不会有波澜不惊、风和日丽的平静之日，所以“定海神针”是可以降妖除魔、维系天下太平的利器。这个“定海神针”只有投的明师、谦逊悟空的人才能得到。如果大家看一个用《金刚经、道德经》作为“照妖镜”揭露魔王真面目的人，这个人就是手持“定海神针”降妖除魔、维系天下太平的齐天大圣。（2）你没有投明师，不知道“正法本一无二”的道理，不知道与“明心见性的不二正法”不同的都是魔法，你这个**猴子你不可能拿到“定海神针”。《金刚经、坛经》开示的“明心见性的不二正法”就是“定海神针”（金箍棒）。 （3）孙悟空让“唐僧师徒”端坐在地上（心不动，让自性端坐心地上），用“定海神针”（金箍棒）在（心）地上画个“圈”，把“唐僧”圈起来，变化了形象的妖魔鬼怪刚到“圈”边、就被“定海神针”画在地上的“圆圈”给“电击”了回去，根本不能到“圈里面”谋害唐僧。这是佛祖在说明：你只要在“圈里”做到“不取于相，如如不动；观自在、无眼耳鼻舌身意”，就是践行“明心见性的不二正法”，坚持“正法本一无二”的道理，无论“圈外”的人怎样诱惑你，你只要不“心神向外”而动心，不出圈，你就不会被变化了形象的魔王劫走而“迷失自性”、沦为魔窟中魔王的口中餐。（4）齐天大圣的“耳朵”听到变化成各种形象的魔子魔孙巧语花言的说些“谤佛毁法、害人慧命”的妖魔邪说，在打“唐僧”的主意，蛊惑误导“唐僧”到魔窟，想吃“唐僧肉”，齐天大圣掏出“如意金箍棒”（不二正法），把妖魔鬼怪全都打死，这就是为什么“如意金箍棒”放在齐天大圣“耳朵”里的原因。 10、“定海真神通中宫，上长到了灵霄殿，海眼露出大浪翻”：（1）1999年正月，应该在日后拿到定海神针的真神学到了中天道（通中宫），成为了出幽入冥的齐天大圣。（2）2000年，严父早丧，家境一落千丈，经过五年的磨难（在“五指山”下压了五百年），2004年（34岁），再次遇到第二个师父，冬天在几千亩的田野练功，因为多雨雪，穿破了几双鞋，经过“百日功”考验，成为了玉帝爷的得道门生。（3）2005年出山，在茫茫人海“露出”，并且“大浪翻”。 11、“地户闭，天门开，性命这才通中宫”：找到真道，拜师后，地狱消去名号，就是“地户闭”（地府销名抽了丁）；天堂“录仙藉”。通过“内练一口气”让元神有飞出人体的基础，神圣一点玄关，“天门开”。性与命“天人合一”，命魂成为了“新科状元”，这才通中宫。 12、“岂止猿心未落下，高心一起闹天宫”：贪慕名相，接受世人的“大师”称号，以“大师、名人”自居；用外国品牌的手机电脑、车辆，有价值数万元的工具；不能与普通人一样穿着；这都是“猿心未落下，高心起”在“闹天宫”的表现。结果呢？会成为“五指山”（被人所指）下面的被压猴子！ 13、“ 心愿来，拴不住，惹来八卦炉一劫”：心里一有祈愿妄想，就是拴不住“心猿意马”，就会“ 惹来八卦炉一劫”。经过这一劫，吃一堑，长一智；因祸得福。 14、“地煞修满上天宫，命功修，已圆满”：这是道家的内练一口气“炼就九转金身成”。 15、“性功未，参造化，你师未教你天罡”：（1）缺少圆顿宗门的教义，没有“唯传见性法，出世破邪宗”的言行，不能成为有金莲正宗果位的觉者。（2）“李怀珠的中天道”随着16开480页的《龙华真经》升格成了“中天教”。（3）2015年之后的“中天道”已经全面“封盘”，“中天道”的人都进不去“南天门”，根本不能练到“三花聚顶，五气朝元”，因为“旧船票是无法登上早已开走了的法船”的，所以，“只修命，不修性，此是修行第一病” 。 16、“玄关一窍并未点，要你师父三藏传”：（1）“须菩提”这个仙家师父（《金刚经》中的人物）教的“内练一口气”虽然炼成了“七十二变地煞精，周身炼的纯阳身”，但是“玄关一窍并未点”，是因为没有人间师父为你到天堂“报名挂号”，还缺少“佛法僧三藏”圆顿宗门教义。（2）“师父三藏”还缺少真经，需要齐天大圣护送去西天取经，实际也是说明欠缺儒家的孝道修养，也是立下“度人”的功果。这样才能才是斗战胜佛。 17、“红阳如来该出世”：红阳世释迦佛掌教期间该斗战胜佛（石佛祖）出世。随着《西游记》成为妇孺皆知的名著，斗战胜佛从正式出世，因为唐朝时候护送玄奘从海上去印度取经的事实，都被《大唐西域记》这个妖魔邪说给歪曲丑化了。 18、“待得到，五百年，五百年后三藏传，传了玄关一指点”：先学道成为文武双全的齐天大圣，在“五指山”下面“待得到，五百年”（经历五年的人生低谷），去除顽劣习气、脱胎换骨。然后再遇到明师，传了正法，神圣一指点玄关，天门打开了，成为了天堂的“新科状元”，有了通神见鬼、出幽入冥的无限神通。 19、“到时你可性命圆，果位有，佛位全”：（1）投明师，完成“自度”，成为了有着火眼金睛与如意金箍棒的齐天大圣，历尽艰辛把迂腐不堪的“唐僧”（弟子）送到西天，完成“度人”道任，才能“性命圆，果位有，佛位全”。（2）你“修道、学佛”了，如果你没能成为齐天大圣，你一定因为认贼为父沦为了**猴子，因为“不得正法，必得邪魅”。 20、“压下在，五行山”：（1）是因为没有度人实现明心见性的功果，也没有“唯传见性法，出世破邪宗”的言行，就贡高心起贪慕（大师、法师、活佛）“齐天大圣”名相，所以“大闹天宫”而闯祸。（2）修行人，有贪慕名相（职称、功果、功德）的贡高心，就是没有出离“三界五行”所辖的表现，就没有“参破无形山”，就会成为“大闹天宫”而被压的闯祸猴子。 李怀珠 2016年5月30日编辑 2017年2月11日编辑】 南无弥勒佛！南无无生老母！南无龙华真经！南无弓长祖！南无儒童佛！ 三阳开泰乙未年，龙华三会度佛仙。儒童佛坐朝问道，虎头山三场开选。
本主题由 法术金口诀 于 2016-5-30 17:54 设置高亮
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