健笔破旧蹊 鸿篇开新局
——评苗威先生《高句丽移民研究》
孙炜冉

许多人说：“历史是中国人的宗教”，此话也 许有几分道理，但我却不敢完全
苟同。仅从身边 的历史来看，我就没有发现生活在高句丽故地上 的人们对那
段历史有怎样的虔诚。我所知道的 是，那些皓首穷经的历史学家毕其一生的研
究成 果，许多时候都被堆在图书馆里束之高阁，问津 者甚寡。高句丽历史尤
其如此，大多数人只是浮 皮潦草地知道点关于高句丽的传闻轶事就已沾 沾自
喜了,作为一名地道集安人，在这座留有高 句丽王城、王陵和众多历史遗迹的
地方，本人就 遭遇过当地群众认为高句丽就是今天朝鲜民族 先世的尴尬，这
还是作为高句丽王城所在地的集 安，生于斯长于斯的人们对于高句丽的真实历
史 都已经渊源尽失，无法考镜源流、辨章学术。
苗威先生，以怀疑的精神，通过寻找高句丽 移民的艰苦之旅，拂去覆盖在高
句丽面纱上尘封 千年的尘埃。每一个生活在高句丽故地上的人， 都有权以自
己的方式完成对那段远去的历史的 凭吊，我们应该欣赏这种怀疑和求证的精神
。相 对而言，苗威先生介入高句丽历史的方式更严 谨、更求实。她以高句丽
人的迁徙和流动为线 索，在书斋里完成了对这段历史的思考、对现实 的评判
。
虽然从新世纪伊始，东北史学界便已经有了 关于高句丽移民问题研究的相关动
向，但直到 2010 年左右，高句丽史研究中才真正开始有一 批学者系统研究
及讨论关于高句丽民族内向流 动和外向流散的问题，这其中便以苗威先生为代
表。作为具体文本体现，出版于2011年的《高句 丽移民研究》（吉林大学出
版社）可以说是集中展 现高句丽民族形成、移动、流散全景的学术巨著。
在研究期间，苗威先生便陆续问世许多丰硕 的成果，如《从高云家世看高句
丽移民》《对高句 丽“回葬”习俗的质疑》《“长白山”考辨》《高句丽 移
民后裔高仙芝史事考》《高句丽“平壤城”考》 《泉男生及其后代移民唐朝述
论》《泉男生移民唐 朝史事疏正》《高肇家族的移民及其民族认同》 等。前
文已述，在《高句丽移民研究》问世之前， 学界虽也有零星关于高句丽民族流
动情况的研 究，但多是聚焦在“遗民”问题的研究，少有关于 内向移民问题
的探讨；《高句丽移民研究》问世之 后，高句丽移民的选题开始趋热，然而，
仍旧是集 中在高句丽亡国后的入唐移民，尤其注重对出土 墓志的研究。无法
与该著之水平媲美，所以在该 著出版五年之后，笔者觉得仍有必要对此研究作
以回顾和评述。

研究中的缺憾也是存在的，比如，尽管该书
在完成过程中苗威先生已经尽最大能力收集了
目前所能见到的高句丽移民的墓志，如魏文昭皇
后、高琨、高英、泉男生、泉男产、泉献诚、泉玄隐、
高慈、高震、高玄、高足酉的墓志铭文，力图做到
“二重证据法”的实证研究。但因时间和精力有
限，一些虽非高句丽人但却可以间接反映高句丽
移民情况的墓志却未能得到应有的关注，如
1977 年出土的韩暨墓志，就体现了北朝中土战
乱之际，韩暨祖上“被拥辽东”的情况，这些都是
高句丽历史上重要的移民现象。另有一些可能
是高句丽移民中原的重要人物，亦未被识别和纳
入研究，如隋代著名宰相高颎的祖上便来自于高
句丽。《北史·高颎传》载，其“自言勃海蓚人也。
其先因官北边,没于辽左。”显然，在那个讲究门
阀出身的年代，高颎“自言勃海蓚人”是遭到世人
怀疑的，“自言”便是对其可能攀附“勃海蓚人”的
最佳诠释。而考其祖上则其实是来自于“辽左”，
此“辽左”即为高句丽。类似这样人物轨迹的挖
掘，还能更多线条地展示高句丽的移民情况。另
有一些缺憾与该研究本身无关，那就是在该著完
成并出版后，陆续又出土问世了一些高句丽遗民
的墓志，如高提昔、南单德、高牟的墓志铭等，这
当然是作者在研究过程中无法预知的材料，不过
为这一课题的继续研究提供了空间。
综合来说，苗威先生用浩繁的史料和精准的
研究为我们展现了高句丽700余年间，乃至亡国
后百余年间高句丽移民驰骋东亚的伟大画卷。
其实，最令笔者欣赏并钦佩的，并非先生对每一
次高句丽历史上的移民事件的考证和梳理，而是
著作最后一章对整个研究精准的提炼。在这一
章里，苗先生不仅整合性地概括了高句丽的扩张
和移民情况，而且考证了高句丽民族最终的汉化
过程。最为学界称道的是，其对于“血统论”的批
驳，论证了高句丽与朝鲜半岛上后来之王氏高丽
并无继承关系；对于中韩学界聚焦的高句丽“归
属”问题，提供了坚实有力的理论证据。
现实呼应着历史，历史启示着未来。未来固
然可以憧憬，可以期待，甚至可以描绘。但以史
为鉴，方可以知兴替。一个民族要创造美好的未
来，就不应该漠视自己的历史。高句丽民族虽然
已经远去，早已成为北方汉人众多支脉之一，可
是其“魂魄”尚在华夏，其“历史”尚存白山松水之
间。
在漫漫的中华民族历史长河中，高句丽也许
是一条支流，或是一湾溪流。高句丽留给我们的
只有一座座高隆的古墓和残破的山城城墙。站
在高句丽古城的废墟上，面对那个早已灰飞烟灭
的国度，那跑得不见踪影的高句丽移民，我们连
那原本嵌在宫阙上面的琉璃瓦的碎片都难以找
寻。苗威先生，这个徜徉在历史河畔的漫步者，
踩着鸭绿江江岸上青石和瓦砾，在来去的路上捡
拾了些文明的碎片，然后加以精工细做，制成了
高句丽历史有关的一枚枚琥珀，于是，便有了《高句丽移民研究》。