陶渊明写过一首浪漫入骨的诗《闲情赋》献给他心中的爱人，这位佳人“表倾城之艳色，期有德于传闻……淡柔情于俗内，负雅志于高云”。
这四句用来形容薛宝钗很是恰当。
可惜“娴静少言”陶渊明和“藏愚守拙”的薛宝钗无法相遇，若相遇，定会演绎出一段势均力敌的爱情。
陶渊明说：“走吧，开荒南野际，守拙归田园”，两个人从此耕田织布，写诗休闲。
可惜没有好风，让宝钗遇到一个灵魂和她在一个频道的爱人。然而纵使命运的天空看不见青云，心中的苍穹却依然可以有青云腾起。
命运很强悍，他可以把你逼到墙脚，然而命运也无力，若非人屈膝进贡，他无法获得人类心中的青云。
《续逸民志》说：隐而不仕的嵇康“早有青云之”，萧统给辞官归隐的陶渊明写序，赞叹说：“横素波而傍流，干青云而直上。”很奇怪宝钗的一句“好风频借力，送我上青云”竟会成了她 “醉心功名富贵”，“野心勃勃”的铁证。
“她一心想上青云，想成为贵妃，用她的金锁去配皇上的玉玺，可惜没选上，于是就用金锁去锁宝玉。”这样的论调到底因何而起呢？
我惊奇地发现虽然辛亥革命推翻帝制已经百年有余，帝制的游魂还在不少人的心中猖狂复辟，他们忙着给宝钗贴上“封建卫道士”标签，自己的内心中却有着“保皇党”的逻辑，坚守着封建时代的“政治正确”。
“人人都应该爱皇帝”，“被皇帝看中是荣耀和高贵的事”——这样的“政治正确”推导出的结论是：入宫是宝钗的野心，攀附皇权是宝钗的青云之志。
这个时代没有人去赞赏裹出三寸金莲的裹脚布，却有不少人艳羡比裹脚布还坑害女性的后宫，帝制的游魂真是够鬼魅。
来看看明代一篇传奇:
嘉靖登基，要选良家女充实皇宫，民间纷纷嫁女。
“一时间，嫁女儿的，讨媳妇的，慌慌张张，不成礼体。……十二三的女子，嫁着三四十的男儿。粗蠡黑的面孔，还恐怕认做了绝世芳姿；宽定宕的东西，还恐怕认做了含花嫩蕊。……当时无名子有一首诗，说得有趣：‘一封丹诏未为真，三杯淡酒便成亲。夜来明月楼头望，唯有嫦娥不嫁人。” （明末《初刻拍案惊奇》）
再看一篇清代的传记:
一日禁中选秀女期届，女名在籍中，闻报，抱父母恸哭。……故事，无问官民家女，既当选，则以官监守之，虑其遁也。女既不克脱，不得已，届期随众往，排班候驾于坤宁宫门外。…民家女初入宫禁，已战栗不自胜。又俟驾久，罢倚不能耐，重以饥渴交迫，相向饮泣。
监者叱之曰：“圣驾行且至，何敢若此！不畏鞭笞耶？”众闻言，愈战惧欲绝。
女勃然起，万声语监者曰：“去室家，辞父母，以入宫禁，果当选，即终身幽闭，不复见其亲。生离死别，争此晷刻，人孰无情，安得不涕泣？吾死且不畏，况鞭笞乎？” （清代《今列女传附录》）
大多数女子入宫是无奈被选，少数女子入宫是无奈被送。无奈被选的女子是抗不过皇命，无奈被送的女子后面是家族的野心或某些政客的野心。
贾元春是无奈被送的。《红楼梦》第18回写道：
贾妃满眼垂泪，方彼此上前厮见，一手搀贾母，一手搀王夫人，三个人满心里皆有许多话，只是俱说不出，只管呜咽对泣，邢夫人、李纨、王熙凤、迎探惜三姊妹等，俱在旁围绕，垂泪无言，半日，贾妃方忍悲强笑，安慰贾母、王夫人道：“当日既送我到那不得见人的去处，好容易今日回家，娘儿们一会，不说说笑笑，反倒哭起来？一会子我去了，又不知多早晚才来。”说到这句，不禁又哽咽起来。
为了保住贾府的功名富贵，贾家铺平了元春入宫之路，把元春“送到了那不得见人的去处”。入宫不是元春的青云之志，然而皇命难违，父命难违。
宝钗选秀是皇命难违。《红楼梦》第四回写道：
近因今上崇诗尚礼，征采才能，降不世出之隆恩，除聘选妃嫔外，凡仕宦名家之女，皆亲名达部，以备选为公主、郡主入学陪侍，充为才人、赞善之职。
脂砚在此侧批：“一段称功颂德，千古小说中所无。”
薛宝钗早年丧父，当日她父亲在时，酷爱她，令其读书识字。这份“酷爱” 里或许藏着残酷的野心，如果她父亲尚在，难保她不会重蹈元春的悲剧，尽管她是一个不愿意戴宫花的女子。
父亲不在了，薛宝钗见哥哥不能依贴母怀，便不以书字为事，只留心针黹家计等事，好为母亲分忧解劳，她成了母亲的主心骨。
红楼梦第五十七回《慧紫鹃情辞试忙玉 慈姨妈爱语慰痴颦》写道：
那薛姨妈用手摩弄著宝钗，叹向黛玉道：“你这姐姐就和凤哥儿在老太太跟前一样，有了正经事就和他商量，没了事幸亏他开开我的心。我见了他这样，有多少愁不散的。”
丈夫死后，薛姨妈靠不上儿子“呆霸王”薛蟠。若薛宝钗入选进宫，她和薛蟠撑不起薛家，何况她的身体也不好，家里家外她能依靠的人统共只有女儿一个。这种状况下薛姨妈会为了确保女儿入选而上下打点吗？
“薛家到贾府是为了找关系让宝钗选秀成功，好振兴门楣”，这个论点实在不符合人情与事态的逻辑。
红楼梦里明写宝钗进京待选，此事后文为何不再提及呢？
有清一代，文字狱空前绝后，乾隆时堪称极致。宝钗落选的原因是曹雪芹不可以明写的文字。
薛宝钗为何落选？不是因为她品貌不够，也不是因为她哥哥的命案。薛蟠确实犯了命案，但他的“档案”里不会有这桩命案。
薛宝钗落选的原因很简单：贾元春为她打点了关系。薛姨妈不愿女儿入宫托了姐姐王夫人，王夫人入宫去找了元春，元春不希望又一个女子被送入见不得人的去处。这样的文字自然不能明写。
那么宝钗是何时落选的？一种说法是二十八回。元春赐给宝钗的礼物和宝玉的一样，这表明元春确定宝钗落选，她想撮合一段金玉良缘。另一种说法是三十回。宝玉说宝钗像杨贵妃一样“体丰怯热”,惹恼了宝钗，她语带双敲怼宝黛。一向端庄的宝钗为何发怒？这表明她被哥哥薛蟠连累，入不了皇宫，当贵妃的野心落了空，所以失落。
从文本分析，曹雪芹在第七回《送宫花周瑞叹英莲》已经暗写了薛宝钗落选。
宫花送出喻指宝钗不用入宫。送出宫花后双宝(宝钗，宝玉)的金玉之缘，双玉(宝玉，黛玉)的草木之恋开始纠缠。
第八回宝玉去探望宝钗，宝钗想看看宝玉那块“落草时衔下来的
宝钗因笑说道：“成日家说你的这玉，究竟未曾细细的赏鉴，我今儿倒要瞧瞧。”
宝钗到贾府有一阵子了，为何送宫花之前，宝钗不赏鉴那块“宝玉”，送过宫花之后，宝钗就要仔细瞧瞧“宝玉”呢？原因很简单：解除了皇命的威胁之后，宝钗不免会好奇贾宝玉的那块玉，那块玉会不会和她的金锁会不会一对呢？
这样的好奇实在是符合人性。
“心较比干多一窍”的林黛玉看到宫花大抵也猜到宝钗不用入宫了。送宫花之前，黛玉对宝钗不过是“有些悒郁不忿之意”，送宫花之后，黛玉把宝钗看作了威胁，直至四十五回“蘅芜君兰言解疑癖”，钗黛成为知己。
皇宫不是薛宝钗的青云，贾宝玉又何尝是！贾宝玉不过是薛宝钗无法逃脱的命定而已。逃脱了皇命，薛宝钗逃不过上天注定，逃不过那把锁住她婚姻的金锁。
这四句用来形容薛宝钗很是恰当。
可惜“娴静少言”陶渊明和“藏愚守拙”的薛宝钗无法相遇，若相遇，定会演绎出一段势均力敌的爱情。
陶渊明说：“走吧，开荒南野际，守拙归田园”，两个人从此耕田织布，写诗休闲。
可惜没有好风，让宝钗遇到一个灵魂和她在一个频道的爱人。然而纵使命运的天空看不见青云，心中的苍穹却依然可以有青云腾起。
命运很强悍，他可以把你逼到墙脚，然而命运也无力，若非人屈膝进贡，他无法获得人类心中的青云。
《续逸民志》说：隐而不仕的嵇康“早有青云之”，萧统给辞官归隐的陶渊明写序，赞叹说：“横素波而傍流，干青云而直上。”很奇怪宝钗的一句“好风频借力，送我上青云”竟会成了她 “醉心功名富贵”，“野心勃勃”的铁证。
“她一心想上青云，想成为贵妃，用她的金锁去配皇上的玉玺，可惜没选上，于是就用金锁去锁宝玉。”这样的论调到底因何而起呢？
我惊奇地发现虽然辛亥革命推翻帝制已经百年有余，帝制的游魂还在不少人的心中猖狂复辟，他们忙着给宝钗贴上“封建卫道士”标签，自己的内心中却有着“保皇党”的逻辑，坚守着封建时代的“政治正确”。
“人人都应该爱皇帝”，“被皇帝看中是荣耀和高贵的事”——这样的“政治正确”推导出的结论是：入宫是宝钗的野心，攀附皇权是宝钗的青云之志。
这个时代没有人去赞赏裹出三寸金莲的裹脚布，却有不少人艳羡比裹脚布还坑害女性的后宫，帝制的游魂真是够鬼魅。
来看看明代一篇传奇:
嘉靖登基，要选良家女充实皇宫，民间纷纷嫁女。
“一时间，嫁女儿的，讨媳妇的，慌慌张张，不成礼体。……十二三的女子，嫁着三四十的男儿。粗蠡黑的面孔，还恐怕认做了绝世芳姿；宽定宕的东西，还恐怕认做了含花嫩蕊。……当时无名子有一首诗，说得有趣：‘一封丹诏未为真，三杯淡酒便成亲。夜来明月楼头望，唯有嫦娥不嫁人。” （明末《初刻拍案惊奇》）
再看一篇清代的传记:
一日禁中选秀女期届，女名在籍中，闻报，抱父母恸哭。……故事，无问官民家女，既当选，则以官监守之，虑其遁也。女既不克脱，不得已，届期随众往，排班候驾于坤宁宫门外。…民家女初入宫禁，已战栗不自胜。又俟驾久，罢倚不能耐，重以饥渴交迫，相向饮泣。
监者叱之曰：“圣驾行且至，何敢若此！不畏鞭笞耶？”众闻言，愈战惧欲绝。
女勃然起，万声语监者曰：“去室家，辞父母，以入宫禁，果当选，即终身幽闭，不复见其亲。生离死别，争此晷刻，人孰无情，安得不涕泣？吾死且不畏，况鞭笞乎？” （清代《今列女传附录》）
大多数女子入宫是无奈被选，少数女子入宫是无奈被送。无奈被选的女子是抗不过皇命，无奈被送的女子后面是家族的野心或某些政客的野心。
贾元春是无奈被送的。《红楼梦》第18回写道：
贾妃满眼垂泪，方彼此上前厮见，一手搀贾母，一手搀王夫人，三个人满心里皆有许多话，只是俱说不出，只管呜咽对泣，邢夫人、李纨、王熙凤、迎探惜三姊妹等，俱在旁围绕，垂泪无言，半日，贾妃方忍悲强笑，安慰贾母、王夫人道：“当日既送我到那不得见人的去处，好容易今日回家，娘儿们一会，不说说笑笑，反倒哭起来？一会子我去了，又不知多早晚才来。”说到这句，不禁又哽咽起来。
为了保住贾府的功名富贵，贾家铺平了元春入宫之路，把元春“送到了那不得见人的去处”。入宫不是元春的青云之志，然而皇命难违，父命难违。
宝钗选秀是皇命难违。《红楼梦》第四回写道：
近因今上崇诗尚礼，征采才能，降不世出之隆恩，除聘选妃嫔外，凡仕宦名家之女，皆亲名达部，以备选为公主、郡主入学陪侍，充为才人、赞善之职。
脂砚在此侧批：“一段称功颂德，千古小说中所无。”
薛宝钗早年丧父，当日她父亲在时，酷爱她，令其读书识字。这份“酷爱” 里或许藏着残酷的野心，如果她父亲尚在，难保她不会重蹈元春的悲剧，尽管她是一个不愿意戴宫花的女子。
父亲不在了，薛宝钗见哥哥不能依贴母怀，便不以书字为事，只留心针黹家计等事，好为母亲分忧解劳，她成了母亲的主心骨。
红楼梦第五十七回《慧紫鹃情辞试忙玉 慈姨妈爱语慰痴颦》写道：
那薛姨妈用手摩弄著宝钗，叹向黛玉道：“你这姐姐就和凤哥儿在老太太跟前一样，有了正经事就和他商量，没了事幸亏他开开我的心。我见了他这样，有多少愁不散的。”
丈夫死后，薛姨妈靠不上儿子“呆霸王”薛蟠。若薛宝钗入选进宫，她和薛蟠撑不起薛家，何况她的身体也不好，家里家外她能依靠的人统共只有女儿一个。这种状况下薛姨妈会为了确保女儿入选而上下打点吗？
“薛家到贾府是为了找关系让宝钗选秀成功，好振兴门楣”，这个论点实在不符合人情与事态的逻辑。
红楼梦里明写宝钗进京待选，此事后文为何不再提及呢？
有清一代，文字狱空前绝后，乾隆时堪称极致。宝钗落选的原因是曹雪芹不可以明写的文字。
薛宝钗为何落选？不是因为她品貌不够，也不是因为她哥哥的命案。薛蟠确实犯了命案，但他的“档案”里不会有这桩命案。
薛宝钗落选的原因很简单：贾元春为她打点了关系。薛姨妈不愿女儿入宫托了姐姐王夫人，王夫人入宫去找了元春，元春不希望又一个女子被送入见不得人的去处。这样的文字自然不能明写。
那么宝钗是何时落选的？一种说法是二十八回。元春赐给宝钗的礼物和宝玉的一样，这表明元春确定宝钗落选，她想撮合一段金玉良缘。另一种说法是三十回。宝玉说宝钗像杨贵妃一样“体丰怯热”,惹恼了宝钗，她语带双敲怼宝黛。一向端庄的宝钗为何发怒？这表明她被哥哥薛蟠连累，入不了皇宫，当贵妃的野心落了空，所以失落。
从文本分析，曹雪芹在第七回《送宫花周瑞叹英莲》已经暗写了薛宝钗落选。
宫花送出喻指宝钗不用入宫。送出宫花后双宝(宝钗，宝玉)的金玉之缘，双玉(宝玉，黛玉)的草木之恋开始纠缠。
第八回宝玉去探望宝钗，宝钗想看看宝玉那块“落草时衔下来的
宝钗因笑说道：“成日家说你的这玉，究竟未曾细细的赏鉴，我今儿倒要瞧瞧。”
宝钗到贾府有一阵子了，为何送宫花之前，宝钗不赏鉴那块“宝玉”，送过宫花之后，宝钗就要仔细瞧瞧“宝玉”呢？原因很简单：解除了皇命的威胁之后，宝钗不免会好奇贾宝玉的那块玉，那块玉会不会和她的金锁会不会一对呢？
这样的好奇实在是符合人性。
“心较比干多一窍”的林黛玉看到宫花大抵也猜到宝钗不用入宫了。送宫花之前，黛玉对宝钗不过是“有些悒郁不忿之意”，送宫花之后，黛玉把宝钗看作了威胁，直至四十五回“蘅芜君兰言解疑癖”，钗黛成为知己。
皇宫不是薛宝钗的青云，贾宝玉又何尝是！贾宝玉不过是薛宝钗无法逃脱的命定而已。逃脱了皇命，薛宝钗逃不过上天注定，逃不过那把锁住她婚姻的金锁。
