这样，仅有一群羊，而没有牧羊者！大家平等，大家的希望一致∶谁有别的情感，便是甘心进疯人院。
‘从前的人都是病狂的。’——他们中间的狡狯者说，而眼睛一开一闭著。
他们是聪明的，知道一切发生的事情∶这样，他们不断地互相讥讪著。他们偶尔争执，但立刻言归于好，——唯恐损伤了自己的胃。
他们昼间有他们的小快乐，夜里亦是如此∶但是他们十分地珍护健康。
‘我们发现了福祉。’——最后的人说，而眼睛一开一闪著。——”
查拉图斯特拉第一次说教，被称为序篇的终止于此∶因为这时候群众的呼喊与欢乐阻断了他。“啊，查拉图斯特拉，把最后的人给我们罢，”——他们叫道，——“把我们做成最后的人罢！我们把超人壁还给你！”群众转舌作声地狂叫起来。但是查拉图斯特拉却忧郁地向自己的心说∶
“他们全不了解我∶我的舌与他们的耳朵太不对劲了。
无疑地我在山上生活得太久了；我惯听树木之呼啸与溪涧之潺 ∶我现下向他们讲话，还和向牧羊者攀谈一样。
我的灵魂平静得、光明得和旭日下的山一样。但他们当我是冷心肠和一个说刻薄话的讥讪者。
他们是怎样地看著我笑呵∶他们的笑里有怨恨；他们笑里有冰霜。” 
六
　　但是，这时候，大家的视听都集中于一件新发生的事情上。因为这时候走软索者正开始他的作秀∶他从一个小门出来，在软索上走著。这软索是系于两塔间，张在市场和群众上面的。当他走到软索中点的时候，小门又开了，跳出一个彩衣的丑角似的少年，这少年用迅速的步武，跟随著第一个人前进，“快点罢，跛子，”少年的可怕的声音喊著，“前进！懒骨，偷路者，灰白的面容！不要让我用脚使你发痒罢！你在软索上做什麼！你是应当被关闭在塔里的；你挡阻了本领较高者的去路！”——他每说一个字，便更迫近些。当他隔走软索者仅只一步时，便发生了那集中全场视听的事情∶——这丑角鬼似地叫了一声，从那碍著路的走软索者之头上跃过。这走软索者看见敌手胜利，立刻昏乱起来∶他的脚踩了空，平衡棍溜出了他的掌握；他手足乱舞地很快地倒向地下去。市场里的群众，便像大风雨时的海∶他们无秩序地乱逃著，尤其是走软索者的身体将堕下的地方。
但是查拉图斯特拉却很镇静的，那身体恰堕在他旁边，面目模糊，四肢不全，可是还有一丝气息。过了一会，走软索者清醒过来，他看见查拉图斯特拉跪著。“你在这里做什麼？”他终于发言了，“我早就知道魔鬼会赏我一钩腿的，现下他正拖我到地狱去∶你要阻止他吗？”
“朋友，请以我的荣誉为誓，”查拉图斯特拉答道∶“你说的一切都不存在∶没有魔鬼，也没有地狱。你灵魂之死，还比你的肉体快些∶不要害怕罢！”
走软索者不信任地抬眼望他∶“如果你的话不错，”他接著说，“那么，我并不因为丧失生命，而真牺牲了什麼。我差不多只是一匹兽，人们用棍子和少量的食品，使我学会了走软索。”
“不然，”查拉图斯特拉说，“你使危险成为你的头班；那并无可轻蔑之处。现下你殉了你的头班∶所以我将亲手埋葬你。”
查拉图斯特拉说完了话，走软索者没有答话；但他移动他的手，像是寻找查拉图斯特拉的手，表示感谢。
七
　　这时候，黄昏已经降临，市场早为黑暗所覆盖。群众渐渐地四散，因为好奇和惊怕也疲倦了。查拉图斯特拉坐在死者旁的地上，沈溺在思潮里∶他忘却了时间。最后，夜来了，一阵冷风吹过这孤独者。查拉图斯特拉立起来，他向自己的心说∶
“真的，查拉图斯特拉今天渔捕的结果太好了！他不曾捉到人，倒捉到一个尸体。
人生是多灾难的，而且常常是无意义的∶一个丑角可以成为它的致命伤。
我将以生存的意义教给人们∶那便是超人，从人类的暗云里射出来的闪电。
但是我隔他们还很辽远，我的心不能诉诸他们的心。他们眼中的我是在疯人与尸体之间。
夜是黑暗的，查拉图斯特拉之路途也是黑暗的。来罢，僵硬如冰的同伴！我背负你到我将亲自埋葬你的地方去。” 


创造者所寻找的是同伴们，而不是死尸，也不是羊群或信徒。创造者所寻找的是共同创造者。他们把新的价值写在新的表上。
创造者所寻找的是同伴们和共同斩获者∶他认为一切都成熟了，等待著斩获。但是他缺乏百把镰刀∶所以他愤怒地扯拔著穗实。
创造者所寻找的是同伴们和善于磨锐镰刀的人。他们将被称为破坏者与善恶之轻蔑者。但从事斩获而庆祝丰收的，会是他们。
查拉图斯特拉所寻找的是共同创造者，查拉图斯特拉所寻找的是共同斩获者和共同庆祝丰收者∶羊群牧者与尸体，于他有何用处！
但是你，我的第一个同伴呀，在和平中安息了罢！我已经小心地把你埋在这空树里；我已经把你密藏著，不致为饿野狼所侵害了。
但是，我得离开你，时候已经到了。在两个黎明之间，我得到一个新真理的诏示。 我不应当是牧人或是掘墓者。我决不再向群众说话；同时这是最末一次，我向一个死者说话。
我要加入创造者之群去，加入那些斩获者庆祝丰收者之群去；我将给他们指出彩虹与超人之梯。
我将唱歌给独居者和双居者倾听；谁还有耳朵听不曾听过的东西，我将使他的心充满著我的祝福。
我向著我的目的前进，我遵循著我的路途；我越过踌躇者与落后者。我的前进将是他们的没落。”
十
　　查拉图斯特拉向自己的心说完这些话的时候，太阳已经正午了。忽然他向上投掷诘问的一瞥，因为他听到天空中有尖锐的鸟叫。看呵！一个鹰浮在天空中画大圈儿，悬挂著一条蛇，不像一个俘获而像一个朋友∶因为这蛇绕在它的颈上。
“这是我的鹰与蛇了！”查拉图斯特拉说，而满心欢喜起来。
“太阳下最高傲的动物呵，太阳下最聪明的动物呵，——
它们为侦察而来的。
它们想知道查拉图斯特拉是否还生存著。真的，我现下算是生存著吗？
在人群里，我遇到的危险比兽群里还多些；查拉图斯特拉走著危险的路途。让我的鹰与蛇指点我罢！”
查拉图斯特拉说完了，记起森林里圣哲的劝告。于是他叹息著向自己的心说∶
“我希望我更聪明些！让我从心的深处再聪明些，像蛇一样罢！
但是这是不可能的。所以我祷求我的高傲陪伴我的智慧！
如果将来智慧竟舍弃了我∶——唉！它是喜欢逃遁
的！——至少我的高傲还可以和我的疯狂继续同飞罢！”——
——查拉图斯特拉之下山如是开始。 
三种变形
　　 我告诉你们精神的三种变形∶精神如何变成骆驼，骆驼如何变成狮子，最后狮子如何变成小孩。
许多重负是给精神，给强壮忍耐而中心崇敬的精神担载的∶精神之大力要求重的和最重的负担。
“什麼是重的？”能担载的精神如是问；它便骆驼似地跪下，承取一个真正的重负。
“英雄们，什麼最重的？”能担载的精神如是问，“说罢！
让我载著，让我的大力畅快畅快罢。”
自卑以损伤高傲；显露疯狂以讥讪智慧∶这个是不是呢？
正当自己的主张庆祝胜利时，而抛弃了这主张；爬上高山去挑拨诱惑者∶或是这个罢？
以知识之果与草自养，为著真理而使灵魂受饿∶或是这罢？
患病而拒绝安慰者，交给永不会了解你的愿望之聋聩∶或是这个罢？
只要那是真理之水，罔顾污秽地跃入，而不嫌恶冰冷的和发热的蛙∶或是这个罢？
亲善我们的轻蔑者，伸手给想使我们惊怕的妖怪∶或是这个罢？
这一切重负，勇敢的精神都担载在身上，忙著向它的沙漠去，象负重的骆驼忙著向沙漠去一样。
但是，在最寂寥的沙漠中，完成了第二变形∶在这里，精神变成狮子；他想征服自由而主宰他自己的沙漠。
在这里，他寻找他最后的主人∶他要成为这主人这最后的上帝之仇敌；他要与巨龙争胜。 谁是那精神不愿称为主人与上帝的巨龙呢？“你应”是它的名字。但是狮子之精神说， “我要。”
“你应”躺在路上，侦候著狮子之精神；它是一个放射著金光的甲兽，每个鳞上有“你应”的金字！


千年来的价值在这些鳞上放光。这最有权力的龙如是说∶
“万物之一切价值——它们在我身上闪耀。
一切价值都已创造。而一切已创造的价值——那就是我，真的，‘我要’是不应存在的。”这龙如是说。
兄弟们，精神之狮子用处何在呢？那谦让崇敬而能担载的骆驼不已够了吗？
创造新的价值，——狮子亦不足为此∶但是为著新的创造而取得自由，——这正需要狮子的力量。
创造自由和一个神圣的否定以对抗义务∶兄弟们，这是狮子的工作。
取得创造新价值的权利，——这是崇敬而能担载的精神最可怕的征服。真的，这于它是一个掠夺与一个凶恶的食肉猛兽的行为。
从前它曾爱“你应”为最神圣之物∶现下它不得不在最神圣之物里，找到幻谬与炎威，使它可以牺牲爱以掠夺自由∶
为著这种掠夺，我们需要狮子。
但是，兄弟们，请说，狮子所不能做的事，小孩又有何用处呢？为什麼掠夺的狮子要变成小孩呢？
小孩是天真与遗忘，一个新的开始，一个游戏，一个自转的轮，一个原始的动作，一个神圣的肯定。
是的。为著创造之戏，兄弟们，一个神圣的肯定是必要的∶精神现下有了他自己的意志；世界之逐客又取得他自己的世界。
我向你们说明了精神之三种变形∶精神如何变成骆驼，变成狮子，最后变成小孩。—— 查拉图斯特拉如是说。这时候，他住在被称为彩牛的城里。
道德的讲座
　　人们向查拉图斯特拉夸说一个智者，他善于谈说睡眠与道德∶因此他获得崇敬与赞颂，许多少年来到他的讲座前受教。查拉图斯特拉也来到智者这里，和少年坐在他的讲座前，于是这智者如是说∶
“尊尚睡眠而羞涩地对待它罢！这是第一件重要的事！回避那些不能安睡而夜间醒著的人们！
窃贼在睡眠之前也是羞涩的∶他的脚步总是悄悄地在夜里偷过。守夜者是不逊的；同时不逊地拿著他的号角。
睡眠绝不是一种容易的艺术∶必须有整个昼间的清醒，才有夜间的熟眠。
每日你必得克制你自己十次∶这引起健全的疲倦，这是灵魂的麻醉剂。
每日你必得舒散你自己十次；因为克制自己是痛苦的，不舒散自己的人就不能安睡。
每天你必得发现十条真理；否则你会在夜间寻求真理，你的灵魂会是饥饿的。
每天你必得开怀大笑十次；否则胃，这个苦恼之父，会在夜间扰乱你。
很少人知道这个∶但是一个人为著要有熟眠，须有一切的道德。我会犯伪证罪吗？我将犯奸吗？
我会贪想我邻人的使婢吗？这一切都与安眠不甚调和的。
纵令你有了一切道德，你还得知道一件事∶合时宜地遣道德去睡眠。
你须使它们不致互相争执，那些小爱宠！不为著你争执，你这不幸者！
服从上帝，亲睦邻人∶安睡的条件如此。同时也与邻人的魔鬼和协！否则它会在夜间来追附你。
敬重统治者而信服他们，便是跛足的统治者，也得这样！安睡的条件如此。权力高兴用跛足走路，我有什麼办法想吗？
凡是牵引羊群往最绿的草地去的，我总认为是最好的牧者∶这样，才与安眠调和。 我不要许多荣誉或大财富，这是自讨烦恼。但是没有美誉与小财富的人是不能安睡的。 我宁愿选择一个窄狭的友群，而不要一个恶劣的；但是他们必得按时来而按时去。这样，才与安睡调和。
我对于痴子也感受很大的兴趣∶他们促进睡眠。当人们承认他们有理由的时候，他们是很快乐的。
这样，有德者的昼间便过去了。当夜间来到时，我切不召唤睡眠。睡眠这一切道德的主人，是不愿被召唤的！
但是我反省著日间所做所想的事。我反刍著，我忍耐如牛地自问你的十次自克是什麼？十次舒散，十条真理与十次使我开心的大笑是什麼？
我反省著，在这四十人思念的摇篮里摇荡著。忽然睡眠这道德的主人，这不奉召者，竟抓著了我。
睡眠轻轻敲著我的眼睛，我的眼睛就沉重起来。睡眠接触著我的口，我的口就张大著。 真的，它用轻悄的脚步，溜到我身上来，这最亲爱的偷儿，它偷去了我的思虑∶我痴笨地站著，如这书案一样。


贴这个干吗？？

能发给我吗？谢谢了 我找不到 hnhuna@163.com 谢谢 拉

楼上的打这么多字真辛苦。。。

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