坐等分析

坐等后续

简称六神，刚好乡下蚊子多

早在μ's成立早期，穗乃果曾无意中做出预言：当时的这六名成员（果鸟海凛花姬）将会被称作“佛之六人（或者叫佛团）。” 虽然我们知道μ's最终吸收了九名成员，而且也没有出现“佛之九人”或者“佛团”之类的称号，但故事就这么结束了吗？
显然不是。随着大偶像时代的浪潮席卷内浦，新一代偶像团体Aqours应运而生。而在Aqours中有一位姓国木田名花丸的少女，正是寺庙出身。安静的佛寺与喧闹的偶像，难道不是一种诡异的组合吗？
而更为不可思议的是，在Aqours参加新一届LL大赛选拔之际，为了集中思绪作曲而分成两组，不多不少恰好一组六人另一组三人。我们知道μ也曾采取分组作曲的形式，但那是三vs三vs三的模式。为何Aqours要采取这样的分组模式呢？难道冥冥之中没有某种力量在推动吗？
最不可思议的是，六人组在作曲过程中全程划水，不是聚众开房就是泡温泉，导致一天大好时光被浪费，而这一天结束时花丸却不失时机的宣布要在寺庙过夜。我不禁要问，就算花丸对寺庙有特殊情感，难道就没有比佛堂更好的作曲地点了吗？
这种种看似不合常理的地方，却在背后被一条看不见之线所串联。经过我的不懈追查，发现这一切的根源，就在于五年前果皇的那一句“成为佛之六人”的执念未得实现，于是才有了寺庙之女花丸成为偶像、六人小组作曲、雨夜寄居寺庙的一系列发展。
至此，Aqours的未来已经十分明了了。随着浦女废校，二年级转到沼津上学，剩下来的六人将继续打出Aqours的旗号活动，最终成为新的传说——佛之六人！而那位大人的预言，以及整个LL的传奇故事，也就画上了圆满句号。

那位大人亲自执行计划了?

可以，很强

水……水学家？