也就是在这些有关历史的基础问题上,主张战后锅家(诸如你锅等)重新主导世界秩序的就是左(国际立场),主张稳步回归战前世界(单边贸易)秩序的就是右(国际立场)。也是在这一层意义上,有人指出当下世界(特别西边)文化遭遇全球性洪水的危机。
氏王不以其追求和平平等的价值做为发展基础,反以社会的激进变革、因内乱导致的各个追求氏王政档(主要但不局限于司马诊档)暴力上台而告终,西边的氏王选举在那些最激进的X命者(先不论上台后怎么样)看来有其限制而称其为诊治妥协的产物。
我需要指出,思想意识的矛盾主要是体现在保守与进步之间,而不是保守与自幼……有的人追求自幼,实则是在受到多年档性教育宣传中的氏王解放。如果不提及氏王的形式,我恐怕自幼与氏王之间的界限是模糊不清的,在提及个人意愿与竞争选举诊档的时候,自幼与氏王就是时常冲突的,保守在当中往往是居中立庸和的位置(神经正常的市民立场)。
而在远古时期的人们根本又连自幼氏王的概念都不清楚(几乎没有),自然也就毋庸提什么“保守”,通俗的平庸的回归平和的社会就可算是通用的“保守”(视具体锅家而定)理念,有的人他要返回到伟大祖先的远古时代,那是一种返祖崇拜古人的盲动现象……而你锅还停留在不断呼吁社会变革(屠日超英赶美)的发展阶段中,还是那个X命的档在执政(它要领D你锅人民打一场战争)。所以嘛,我想我解释的够清楚了,具体到每个人自身是什么情况、社会是什么情况,我希望不要再有人停留在无聊的问题上争执了……
放弃与西方的文化交流,主动选择抵制社会变化的进程,就与当年闭关自守的大清无异,就是对(清末民初)精神文化的否定与扬弃。