补充一个：
问题三：伊利亚特的内容到普里阿摩斯赎回赫克托耳的尸体就结束了，问一下阿喀琉斯之死以及特洛伊的毁灭是哪一文献中记载的？楼主在猜想会不会是《特洛伊妇女》或者《阿伽门农》

问题一：库普里斯（Cypris/Kypris）是从阿佛洛狄忒的出生地塞浦路斯（Cyprus）来的别名，可以解作“塞浦路斯的女士”。
问题二：第一个故事是阿洛伊代（Aloadae），即厄菲阿尔忒斯和俄托斯的故事，他们名义上是阿洛欧斯（Aloeus）的儿子，实际上是波塞冬的儿子。事迹主要见于《奥德赛》、《阿尔戈英雄纪》和《书库》
《奥德赛》：
“ 接着，我见着了伊菲墨得娅，阿洛欧斯的妻房，
　　对我说道，她曾和波塞冬睡躺作爱，
　　生下两个孩子，短命的儿郎，
　　神样的俄托斯和声名远扬的厄菲阿尔忒斯，
　　盛产谷物的大地哺育的最高大的男儿，
　　形貌远比别人俊美，仅次于著名的俄里昂。
　　当他们还只是九岁的男孩，双肩已宽达九个
　　肘掌，身高九托。他们出言威胁，
　　打算苦战一番，催发战争的轰莽，
　　攻战俄林波斯山上不死的神仙；他们
　　计划将俄萨堆上俄林波斯，再把枝叶婆娑的
　　裴利昂压上俄萨，攀上天穹。他俩
　　定会实践此事，倘若他们已长成精壮的小伙。
　　然而，宙斯之子，秀发的莱托生养的
　　阿波罗，杀了他俩，趁着他们还处于头穴下尚未长出
　　须毛的童稚时期，浓密的胡子尚未遮掩颌角的少年。”
《阿尔戈英雄纪》：
“ 可怜的人啊! 即便还是在出发之前，
你的想法对你也是致命的。难道是纯净的酒酿
使你胸中那无畏的心迷惘了? 不虔敬众神了?
一个人往往用其他的话一一抚慰的话来激励
他的战友们,但你说的却全然只是强横粗暴，
据说在从前。阿洛欧斯的儿子们曾经
对永享天国之福的众神说过这样的话，
你在品格上尚且无法与他们相比,而他们
尽管勇猛,却还是双双被勒托之子的箭矢击倒。”
《书库》
“阿洛欧斯娶了特里俄普斯的女儿伊菲美迪亚，可是她爱上了波塞冬，时常走到海边，用她的手掬起海波来，倒向自己的怀里。波塞冬和她交会，生了两个小孩，俄托斯与厄菲阿尔忒斯，即所谓阿洛伊代。他们每年生长一肘（约一尺半）宽，一托（约六尺）高，在她们九岁的时候，已经有九肘宽，九托高了。他们决计要对诸神作战，把俄萨山放在奥林波斯山上，又将佩利昂山放在俄萨山上，恐吓说将因了这些山而走上天去，又说用山填入海内，将使平地成海。厄菲阿尔忒斯去对赫拉求婚，俄托斯对阿尔忒弥斯求婚。他们把阿瑞斯捆了关起来，但是赫尔墨斯后来将他偷了出去。阿尔忒弥斯用了阴谋在纳克索斯杀了那阿洛伊代，她变形为鹿，在他们的中间跳过去，他们想要射中那动物，于是互相为投枪所杀了。”
第二个和第三个故事都是赫拉克勒斯的故事，安菲特律翁强有力的儿子也是指赫拉克勒斯，这两件事应该都发生在十二大功期间。应该是分别发生“牵回巨人革律翁的牛群”和“活捉地狱三头犬刻耳柏洛斯”期间，但是具体这两个故事的出处我不太清楚（《书库》里似乎没有）。

哈德斯被赫拉克勒斯射伤。这个神话源自皮洛斯地区当地的神话。
除了《伊利亚特》提到外，还有《书库》、《希腊道理志》等都提到。
这个神话大致是讲，在与皮洛斯地区的战争中，哈迪斯与赫剌克勒斯等为敌，赫剌克勒斯在战争中打伤了哈迪斯。《伊利亚特》提到的其中细节是，哈迪斯中了赫剌克勒斯的箭，而败逃回奥林匹斯。
Pseudo-Apollodorus, Bibliotheca 2. 142 (trans. Aldrich) (Greek mythographer C2nd A.D.) :
"In the course of the battle [against the polis of Pylos] Herakles wounded Haides as he helped out the Pylians."
Pausanias, Description of Greece 6. 25. 2 (trans. Jones) (Greek travelogue C2nd A.D.) :
"It is said that, when Herakles was leading an expedition against Pylos in Elis, Athena was one of his allies. Now among those who came to fight on the side of the Pylians was Hades, who was the foe of Herakles but worshipped at Pylos.