方式:3币
结果:艮之蛊
艮六二。艮其腓,不拯其随,其心不快。
象曰:不拯其随,未退听也。
白话文解释
六二:停立不行,但腿部肌肉还是负伤。心里很不愉快。
《象辞》说:腿部肌肉还是负伤,因为其人固执己见,没有退回来,听取别人的意见。
北宋易学家邵雍解
凶:得此爻者,运势受阻,或奔波在外,多劳苦;或有足疾。做官的得不到他人的帮助,不宜上进。
台湾国学大儒傅佩荣解
时运:运途受阻,缺少援手。
财运:止而不售,难免心忧。
家宅:不宜迁居;避开此婚。
身体:药物难治。
蛊九二。干母之蛊,不可贞。
象曰:干母之蛊,得中道也。
白话文解释
九二:继承母业,则吉凶不可卜问。
《象辞》说:继承母业,九二处下卦中位,爻象显示其人得中正之道。
北宋易学家邵雍解
平:得此爻者,改旧从新,则会如意。女命勤俭持家,性忠直者多福。
台湾国学大儒傅佩荣解
时运:顺势而行,不可草率。
财运:旧债积弊,缓和处理。
家宅:母系擅权,忍耐协调;可得佳妇。
身体:大人寒症,小孩补气。
焦氏易林-艮之蛊
七窍龙身,造易八元。法天则地,顺时施恩,富贵长存。元本注:圣人心有七窍,伏羲蛇身。《左传》:"高辛氏有才子八人,天下谓之八元",互兑为穴、为窍,数七,故曰七窍。震为龙,坤为身,故曰龙身。坤数八,又为地,伏乾为天,故曰法天则地。震为时,坤顺,故曰顺时。伏乾为富贵。翟云升谓伏义龙身,八元即八卦。
○易,汲古作化,施恩作施行,均从宋元本。
结果:艮之蛊
艮六二。艮其腓,不拯其随,其心不快。
象曰:不拯其随,未退听也。
白话文解释
六二:停立不行,但腿部肌肉还是负伤。心里很不愉快。
《象辞》说:腿部肌肉还是负伤,因为其人固执己见,没有退回来,听取别人的意见。
北宋易学家邵雍解
凶:得此爻者,运势受阻,或奔波在外,多劳苦;或有足疾。做官的得不到他人的帮助,不宜上进。
台湾国学大儒傅佩荣解
时运:运途受阻,缺少援手。
财运:止而不售,难免心忧。
家宅:不宜迁居;避开此婚。
身体:药物难治。
蛊九二。干母之蛊,不可贞。
象曰:干母之蛊,得中道也。
白话文解释
九二:继承母业,则吉凶不可卜问。
《象辞》说:继承母业,九二处下卦中位,爻象显示其人得中正之道。
北宋易学家邵雍解
平:得此爻者,改旧从新,则会如意。女命勤俭持家,性忠直者多福。
台湾国学大儒傅佩荣解
时运:顺势而行,不可草率。
财运:旧债积弊,缓和处理。
家宅:母系擅权,忍耐协调;可得佳妇。
身体:大人寒症,小孩补气。
焦氏易林-艮之蛊
七窍龙身,造易八元。法天则地,顺时施恩,富贵长存。元本注:圣人心有七窍,伏羲蛇身。《左传》:"高辛氏有才子八人,天下谓之八元",互兑为穴、为窍,数七,故曰七窍。震为龙,坤为身,故曰龙身。坤数八,又为地,伏乾为天,故曰法天则地。震为时,坤顺,故曰顺时。伏乾为富贵。翟云升谓伏义龙身,八元即八卦。
○易,汲古作化,施恩作施行,均从宋元本。