一健封侯的马甲

马甲有什么特别的意思吗？

马甲者，伪装也！
马甲：
　　　为了让认识你的人猜不到，在常用的用户名外再注册的名字，这种现象也叫穿马甲。一般论坛明令禁止使用马甲闹事这种现象，管理员等特权阶级是可以查到你的IP并查封的。
　　一个现实人在同一论坛注册多于2个（含2个）ID并同时使用时，常用的或知名度较高的那个ID一般称为主ID，其他ID称为马甲ID，简称马甲。 “替身”是其延伸义之一。
来源参考：http://baike.baidu.com/view/7817.htm#4

哈，我问的可是楼主的马甲有什么特别的意思，也就是您撒

　　9 暗渡陈仓：实在打不过，让主ID留给大家一个远去的背影，穿上马甲咱又回来了。 
　　10 指桑骂槐：这种尤其适用于己方为私密马甲，而对方是限制级曝光马甲，骂起来肯定过瘾，让对方哑巴吃黄莲，有苦也说不出。 
　　11 反客为主：晕，马甲玩得太好太投入太出名了，主ID被人忘了。 
　　12 美人计：注册一个性别女的马甲，往往能达到意想不到的境界。 
　　13 反间计：死乞白赖是说对方是谁谁谁的马甲，要言之凿凿，就算逼不反他/她的盟友们，也能消耗其一大半的体力。马甲的特征有时还包括： 
　　1.注册时间不长；
　　2.或帖子数较少，或几乎没有主题，或全部是转贴；
　　3.每每吵架贴都及时现身，每每敲边贴都会出现 ；
　　4.没有朋友或从不和论坛的老前辈之一相识。
　　补充：马甲就是你的论坛的另一个ID，比如百度贴吧ID，不常用的ID。想忽悠人的时候就穿上“马甲”，主要目的是不想让人认识你。 
　　【由来】
　　马甲的形成，其原因有如下几种情况： 
　　其一，历史沿革造成的。比如，我的一位朋友，原来只在聊天工具如QQ上玩，在那里注册了一个个性化的名字，后来进入了论坛，要发表大作了，突然觉得应该有一个类似笔名的ID，于是注册了一个很优雅文静的论坛名字，但是，毕竟对自己使用多年的聊天用名有了感情，于是，又注册了那个名字，这就形成了一件马甲。通常，这样的马甲是对自己的朋友们公开的，他穿那件衣服出场大家也不觉得有什么奇怪。我还有的朋友是从联众被朋友拉到论坛的，也有类似情况，可以用来支持我的论点。 
　　其二，文字快手或干脆够得上写作机器，却又澹泊名利，哪怕是虚拟世界中的名气他也不想要，于是就注册许多马甲，每天不停地换来换去的，穿着不同的衣服分别表演。我有一位朋友可以称得上西陆知名写手了，用过的马甲不下六件，每一件发过的作品都够我这样的人绞尽脑汁写一气的。我们是朋友，我发现他在论坛上的文集中只收录了他很少的一部分文章，而在他个人网页上，则可以看到更多的文章，后来，他才不好意思地坦白了自己用过很多马甲的事实。 
　　其三，通常是论坛上最卖力的斑竹，为了活跃论坛，制造繁荣，一个人每天穿不同马甲穿梭般上场，以不同的身份对新人进行回复，甚至自问自答、插科打诨。这样的人，大多是非常热心的，有时也会与别人或与自己开个玩笑，但都是出于善意。应该说，论坛属主选拔到这样的斑竹，运气可以说是非同一般地好，我估计，看到属下如此卖力，他睡眠中都会笑出声来的。 
　　其四，纯粹是为了晕人。其实这和在聊天室里晕人是大同小异的，区别在于聊天室里晕人是实时的，当场进行对话，而论坛里则必然要有一定的延迟了，但它也有自己的优越性，至少，整个晕人过程具备可追索性，而且可以在更大的范围被观赏。这种情况，通常是在非常相熟的朋友之间进行的，结果也以晕人的和被晕的皆大欢喜居多，而且，往往晕到一定程度，总会透露出自己的一些信息或蛛丝马迹，那被晕的朋友则会恍然大悟，导致双方的友谊更加深厚。本人就曾经拥有这样的马甲，把一位很尊敬的大姐姐给晕了，可惜正自得意，尾巴却没夹住，被人家很利索地抓住了。这种目的注册的马甲，很可能只穿一次就放到了箱子底下永不再用，比较奢侈。 
　　其五，不便使用“名字”。比如，对于某篇文章有不同看法，说了怕伤人，以后不便“见面”（只在同一论坛或社区），不说又如骨鲠在喉，不吐不快，于是用一个“管点闲事”啦，“善意提醒”啦之类的临时马甲发表自己的观点，这样虽然也谈不上多么光明磊落，但也不至于造成对方非常的不快与伤心，应该说还是可取的。还有的是喜欢飞砖伤人，属于放暗箭打冷枪，因为其出发点就不公正，其做法也就不那么值得称道了。 


　　【世上马甲最多的人居然是鲁迅】 
　　鲁迅 (1881.9.25-1936.10.19) 原姓名周树人，字豫才，小名樟寿。
　　鲁迅一生所用笔名发表的文章大致如下：
　　戛剑生 1898年作《戛剑生杂记》，发表于1936.11.16日《宇宙风》半月刊第29期。
　　树 人 1903.6.8日诗《题照赠仲弟》。收入《集外集拾遗》附录一。
　　庚 辰 《译哀尘》，发表于1903年6月15日《浙江潮》第5期。
　　自 树《斯巴达之魂》(小说)，发表于1903.6月和11月《浙江潮》月刊第5、9期。
　　索 子 1903年作《中国地质略论》，发表于同年10月10日《浙江潮》月刊第8期。
　　索 士 1903年译《地底旅行》，发表于同年12月《浙江潮》月刊期第10期。
　　令 飞 1907年作《人之历史》一文，发表于同年12月《河南》月刊期第1号。
　　迅 行 1907年作《文化编至论》，发表于1908年8月《河南》月刊第7号。
　　树 1910年8月15日《致许寿裳函》。
　　黄 棘 1912年作《〈越铎〉出世辞》，发表于1912年1月3日《越铎日报》创刊号。
　　周豫才 1912年2月19日《越铎月报.告白》。
　　周树 1913年11月17日作《〈嵇康集〉跋》，收入《鲁迅全集》1938年6月版第9卷。
　　鲁 迅 1918年4月2日作《狂人日记》，发表于1918年5月15日《新青年》月刊第4卷5号。
　　唐 俟 1918年作新诗《梦》。发表于1918年5月15日《新青年》第4卷5号。收入《集外集》。
　　俟见于 《随感录.二十五》，发表于1918年9月15日《新青年》月刊第5卷3号。
　　迅见于 杂文《随感录.三十八》，发表于1918年11月15日《新青年》月刊5卷5期。
　　神 飞 1926年12月3日作《阿Q正传的成因》，文内自述。
　　庚 言 首见于《美术杂志第一期》一文，发表于1918年12月29日出版的《每周评论》第2号。
　　风 声 1921年4月12日作杂文《生降死不降》，发表于1921年5月6日《晨报副刊》。
　　尊 古 见于杂文《“则皆然”》，发表于1921年11月3日《晨报副刊》。
　　巴 人 1921年12月作《阿Q正传》，发表于1921年12月4日至1922年2月12日《晨报副刊》。
　　某生者 1922年9月20日作杂文《“以震其艰深”》，发表于1922年9月20日《晨报副刊》。
　　雪 之 1923年9月作文《“两个桃子杀了三个读书人”》，发表于1923年9月14日《晨报副刊》。
　　敖 者 1924年1月23日作杂文《奇怪的日历》，发表于1924年1月27日《晨报副刊》。
　　宴之敖者 见于1924年9月21日作《〈俟堂专文杂集〉题记》一文。
　　俟 堂 见于鲁迅手辑的《六朝造象目录》稿本。
　　“……即鲁迅” 1924年11月26日《致钱玄同》书。
　　L.S 1925年1月4日译《PETDFI SANDOR的诗》，发表于1925年1月12日和1月26日《语丝》周刊第9期。
　　冥 昭 1925年4月22日作杂文《春末闲谈》，发表于1925年4月24日《莽原》周刊第一期。
　　凡 见于1925年7月12日《致钱玄同》的信。收入《鲁迅书信集》。
　　杜 斐 1925年译《从浅草来》一文，发表于1925年12月5日，8日，12日《国民新报副刊》。
　　楮 冠 1927年8月8日作《书苑折枝》(杂文)，发表于1927年9月1日《北新》周刊45-46期合刊。
　　楮冠病叟 见于《书苑折枝》一文的短序之末。这个笔名是针对高长虹攻击鲁迅的一种回击。
　　华约瑟 1927年9月23日作：《述香港恭祝圣诞》，发表于1927年11月26日《语丝》周刊第一百五十六期，发表时用致编者的信的形式，刊载在“来函照登”栏内。这个题目是后来加的。


哇，晕昏过去了。
其实再多的马甲也掩盖不住作者的文笔，只要是熟悉对方的文风，应该是能识别的。

嘻，再弄几件就是。