少年历练篇
No.1 关键词:龙珠、龟仙人、神龟冲击波
龙珠,是《龙》的题目,书之灵魂所在。收集七颗龙珠,唤出神龙,将满足你的任何一个愿望!其实龙珠还有潜在意义,即代表独特的东方文明。容我埋个伏笔,在后面会把包袱详细抖出。
冒险、收集宝物、神奇魔力,很多作品中都有类似情节,可“龙珠”无疑是最成功的!时至今日,龙珠和“哆啦A梦的口袋”已经封神了,都让少年读者遐想无限,充满代入角色感,梦想着自己就是“小悟空”或者“大雄”……
认为《龙》该止于“弗利萨篇”的读者观点,从开始到弗利萨都是围绕着“龙珠”和“许愿”进行,从“沙鲁篇”开始,龙珠就变得可有可无了。此说有一定道理,但一部作品的精彩度,未必完全跟着题目亦步亦趋,这是我的浅薄理解。
《龙》从1984年起开始在《少年JUMP》连载,因为之前发表的《骑龙少年》和《Tonpuu大冒险》获得了好评,鸟山拟定新作品草案时,决定采用这两部作品的特征(“中国风味”和“功夫”),参照《西游记》和《南总里见八犬传》(19世纪日本江户时代剧作家泷泽马琴的作品)的线索结构,创作一部恢宏的漫画巨著。
《南总里见八犬传》,中国读者可能很陌生,但《西游记》的成分是明显可以感受的:小悟空和筋斗云;小八戒和变身术;牛魔王和火焰山;布尔玛在找龙珠的途中,加入了小悟空、小八戒、乐平等人,隐隐就是唐僧去西天收徒取经的节奏。但《龙》比《西游》无厘头多了,也世俗多了!唐僧取经是颂扬无上佛法,布尔玛取龙珠是找高富帅!菩提祖师不食人间烟火,龟仙人只想女人屁股等等……
更多的,是对现实社会的讽刺。对,灰色幽默,贯穿了整部《龙》,各篇都有各种插科打诨的活宝:“魔族篇”的弥次郎兵卫、“赛亚人篇”的界王、“弗利萨篇”的基纽特种部队、“沙鲁篇”的撒旦、“布欧篇”的新老两代界王神,以后会一一讲到。
一切的故事,都肇始于小悟空和布尔玛的那一场相遇!东方名字(传统)VS西方名字(现代)、山野VS城市、天真VS世俗!没错,不认识汽车,不认识电视,不会喝咖啡,甚至不愿意摸****股(因为屁股是脏的:),把恶兽怪鱼当作食物,和猴子海龟则可以建立友谊,以山林大自然为邻小悟空,活脱脱就是“天人合一”的榜样。
布尔玛呢,在一个利欲熏心的城市长大的16岁女生,已经懂得了人性的虚伪恶劣,并在其中游刃有余!从一开始怀疑悟空会性骚扰她,到为了利益主动让悟空摸屁股,笑~~为了利用悟空当保镖,花言巧语骗他出山,可是遇到同样需要帮助的海龟,很遗憾,她无情无义地拒绝了。(大神主要是借她反衬悟空的侠气,并讽刺现代城市的糟糕环境,而不是斥责本性善良的小姑娘。)小悟空则不然,帮助别人是应该的!翼龙要吃布尔玛时(唐僧肉么?),他不答应!熊要吃海龟时(布尔玛眼睛都没眨一下,就马上同意了!),他还是不答应!可以看出,鸟山大神很喜欢吃的,各种以食物为名的好人坏人,(乐平=茶、小八戒=乌龙茶、普乌=普尔茶;兰琪=午餐、皮拉夫=炒饭等等等等)主人公还是大胃王,哈哈哈。除了吃,大神对女性内裤也情有独钟,布尔玛的名字就是短裤的意思,而她的内裤正是搞笑的重要道具,和小悟空、龟仙人、小八戒先后都发生了荤剧情,邪恶地笑了。
小八戒倒是和《西游》人物神似,好色偷懒,坑蒙拐骗,一遇到麻烦就马上要散伙,自私不仗义就和布尔玛如出一辙。而且把原著悟空的紧箍咒专利也抢了(布尔玛让他吃了哔哔药)。但“高老庄”真正要讽刺的,不是小八戒,而是那些明明生长在纯朴乡村的姑娘们(实际名字是“HEDGEHOG”刺猬的意思,形容她们有多么难伺候),一旦沾惹上了奢华习性,马上就堕落了。原来悟空的纯洁是天性,并不完全是生长环境的关系!
乐平呢,大神把他设计成一个想结婚而怕女人的强盗,想通过龙珠克服怕女人心理,并在冒险途中与悟空一行化敌为友后,和布尔玛谈起了恋爱。个人理解怕女人可能在隐喻“性功能障碍”。
一部作品的构成,除了作者原意,也不得不迎合读者的普遍口味。比如说,我们喜欢“白富美”,好吧,有布尔玛!那么“高富帅”呢?既然悟空和老龟都不符合,那只好另外出场一位,这就是我们的“乐平少爷”了!但很显然,大神虽喜欢“白富美”,却并不喜欢“高富帅”,至于什么心态我不敢揣测,笑!只是从《龙》全剧来看,乐平除了帅,武艺智力及表现,都和“矮矬穷”的小林相距甚远。小林虽然败绩累累,但场面上每每和强敌打得精彩好看;乐平就没好好表现过,先后狼狈地败给了悟空、龟仙人、天津饭、神仙,惟一出彩的是强过“塞亚人篇”的栽培人,结果却又死得惨烈,“人造人篇”继续被20号虐的没一丝一毫抵抗,自嘲是“最没用的人”。最悲哀的是,布尔玛最终还移情别恋了。乐平糗的一塌糊涂,在《龙》全书只有小界王神能够相匹敌。
回到“寻找龙珠章”,说说大神的叙事手法和创意。《龙》书人物,往往有特别奇怪的地方,乐平怕女人,小林没鼻子,兰琪打喷嚏会变性格等,小悟空作为主角,当然也与众不同。不错,多了一条尾巴,及可怕的变身成为凶残巨猿的特质!书中有幽默、有咸湿、有科技(变幻胶囊)、有绝学(神龟冲击波)、有正义……但是,作者希望有更多的元素,比如恐怖。性格温良的悟空,会在月圆之夜发生可怕的变化,这一情节其实是模仿,但作者在后面的赛亚人篇中,证明了他的模仿仍有新颖和创意!
其实兔子军团这一节,就把剧情引上月亮了,后面圆月又在第二卷93页“不经意”出现,最后用钢化玻璃屋引发了恐怖剧情,这种伏笔做的挺有创意。而皮拉夫的邪恶团伙想统治世界,由于出现在早期,仍显出较多搞笑诙谐成分。神龙出现以后,被小八戒灵机一动的内裤愿望搞砸了,让读者笑得打跌,也为之后“锲而不舍”地寻找龙珠,各种伎俩与悟空作对,做好了剧情发展的伏笔。
巨猿悟空被切断尾巴变回原型。这时候,在发现没了尾巴,失去平衡的悟空不禁大吃一惊,继而立刻淡然说:呵,没了就算了吧!这是什么样豁达的思想境界啊?小学时我读到这里也没什么,随着年龄增长,越来越觉得这一段妙不可言!
龟仙人,武天老师。在龙珠世界里,是一个很重要也很受欢迎的人物。在前期的戏份极重,尤其是从“悟空学艺”到“魔族前篇”,人物形象逐步丰满提升,大神一直在“恬不知耻的老色鬼”和“德高望重的武泰斗”之间找一个平衡点,而这恰恰是最难的!悟空也好,布尔玛也好,都是一个性格色彩,龟仙人却是双重而且矛盾的性格。一方面他必须是高人,要指导主人公嘛;另一方面,为了故事的趣味性和共鸣效果,得显得又咸又湿。好,打住,这里必须要强调2点——
1、大神离经叛道,打破其他故事中高人必须“装”的常规,反而成功塑造了“武学泰斗”的形象,并且是一个“深入人心”、“有血有肉”的“武学泰斗”,足见功力!
2、很多***本人变态,什么主题都能公众化!我并不同意这种观点,如果一定要说变态,不错,确实很变态!但这莫非是日本人独有的?全世界的男人都是跟着龟仙人学会咸湿的?有些阴暗面,能大大方方暴露在太阳底下,反倒是一个社会文明的体现。
龟仙人一出场便是休闲花衬衫、古朴乌龟壳,打扮不伦不类,是作者在寻找平衡点。接着他洋相百出,上不了筋斗云,被琪琪打伤,又好色又健忘,给人感觉很是轻薄无聊。随后,作者通过盗贼乐平对他的崇敬,及杀人不眨眼,恶名昭著的牛魔王向他五体投地的拜伏,一下子让布尔玛对他刮目相看。作者当然要阐述“真人不露相”的道理,但更多的,应该是大神的自我写照。呵呵,很多人都认为悟空才是鸟山性格,我看未必全部,下面马上讲到。
《龙》在日本漫画届有一个极大的创新,即是把中国古代的“气功”玄术,以一种具体的,有形有质的方式表现出来,那就是“神龟冲击波”。哪怕到了z世,沙鲁、超级悟空、布欧这些绝顶高手,还经常使用这一招。换句话说,龟仙流的武术贯穿全书,并且毫无争议成了“龙珠世界最经典的招式”!而鼻祖乃是龟仙人。从这里,就可以看出大神对这个角色的偏爱啦!
龟仙流的武术,是龟仙人总结了师傅武泰斗、加林仙人(就是猫仙人)等前辈的理念,自成一派,当时被誉为天下第一,并不为过。火焰山的剧情,细心的读者会发现他的衣装变了,一身儒雅的传统打扮(办正事儿顺便教训徒弟的劣行嘛,该严肃了)。而当瘦骨嶙峋的他,忽然迸发内家真气,变成一个肌肉猛男,惊艳造型施出“神龟冲击波”把山峰城堡一同夷为平地时,我的反应和漫画里的悟空、乐平一模一样,天哪!酷毙了啊!该书第一个高潮由龟仙人风骚引起,这几页格子顿时把漫画水准提升了好大一个档次!(第一卷208页)
不错,他现在坐不上筋斗云,但他曾经纯真过,起初从加林仙人那儿讨来云朵时,是可以坐上去的;不错,他没躲过琪琪的一击,但连乐平都可以躲过去,他怎能没有实力?他的高明,在于高明的溶入庸俗。闲着没事,随便逛个街,你都能看见许多外貌精明干练的哥哥姐姐叔叔阿姨,个个恨不得在脸上挥墨书写:****!但真正遇见事情,立马变成了苦逼*丝。而漫画小说电视电影……也总是有二三流作者塑造这种单细胞又一成不变的“高人”,大神嗤之以鼻,才画出这么一个癫三倒四的仙人来。
其实,抛弃艺术创作,从商业角度上说,书中也确实需要荤段子的调节!毕竟前期的漫画尚未成名,需要一些低俗情节和读者“愉快共鸣”(随着漫画逐渐轰动,荤段子到后来便绝迹了),北条司、高桥留美子这些高手也喜欢这调调儿。寻找龙珠章,有布尔玛卖弄色相;悟空小林拜师章,又有了兰琪风骚登场;天下第一武道会章,大神还是不忘咸湿一把,8强中性感的比基尼兰芳艳惊观众!三个美女,个个都与龟仙人擦出“爱的火花”,真是老而弥坚,让少年主人公们情何以堪呀,哈哈!
途归正道,仙人对徒弟的训练是极为严厉的,而且特别注重基础,还加入文化课(小悟空终于学会数数了),这让悟空、小林一边不理解却一边悄然成长。后在武道会上一路轻松过关斩将,才懂得了老师的良苦用心!一位老师,个人功夫要好,另一方面,则是教出来的徒弟功夫也好。有没发现,仙人三战的对手,分别是乐平、小林、小悟空,而乐平的武艺浮躁,和两位弟子的沉稳形成了鲜明反差。更难得的是,他预见了武道会上无人能敌两位高徒,为了不让少年人骄傲自满,干脆易容乔装,直接上阵把徒儿的骄傲自满扼杀在萌芽之中。
人上有人,天外有天。是仙人对孩子潜移默化地教诲。鸟山塑造人物,就是这么简洁明朗,幽默深刻,深入浅出的阐述了哲理。而且,随后剧情的发展,完全符合“人上有人,天外有天”的准则。前期的故事,都是仙人一手策划,实则是作者呕心沥血的结晶啊!能说仙人没有作者的影子?联系现实,我们又可以看见2个悲哀——
1、现实生活中,那些道貌岸然的教授玩弄女学生的身体,哪会像仙人这么看看摸摸,浅尝辄止啊?而且偏偏多数发生在一个痛骂仙人无耻下流,该书糟粕有毒的国度!
2、现实生活中,那些道行浅薄的少年嚣张跋扈,不知天高地厚,明明不是金刚钻,非觉得自己就是自己,不一样的烟火,就能搞了瓷器活。哪怕真的失败了,也会以肥皂剧的英雄悲情,落下的眼泪都充满浪漫优伤来自怜自艾给大伙儿看,淋个雨,醉个酒,宿个街头再一吼,与人分享落莫和忧愁,才更让人觉得天打五雷轰吧!
《龙》的核心人物是悟空,他高超的武艺和人格魅力,征服了各种邪恶对手,让他们受到感化,变成了正义伙伴,而龟仙人是他武艺和品德的启蒙老师,可见意义。他的形象,在后面的故事中继续升华,现在暂且搁笔。
关于小林,出身于多林寺。中国有个少林寺,你直接来个多林寺,作者也太敷衍偷懒了吧!
