（全）我是恨着太宫的。大奸似忠，大伪似诚。
即使最后他自请一死也没有改变对他的印象。
难道不应该为自己的所作所为付出代价？
最后说是屠尽全岛男子，全岛男子难道不是被代表的吗？还是说故意将自己绑在绝大多数上，就能够立于不败之地？（或者说这种强势捆绑，表示你要杀我就要屠尽全岛？）寄望于碎岛的救赎，能够再一次看在国民的份上，网开一面？
说是询问，但是广场再大也有极限。容纳的那些人，都是当年残酷杀害湘灵的凶手，绝不可能幸免。
与其说他们是悍不畏死，不如说是在明知必死的前提下，嘴硬显示风骨。
真是升斗小民，死劫临身，即使是怙恶不悛也要装作幡然悔悟。至于这一关过去之后怎么办再说，也许加倍残酷的对待女子。
于是，全岛全国男子都被代表了，还真有人以为杀戮碎岛，全国男子面对死亡，也能嘴硬到底。对于能够移山填海的超级大能来说，一个大招，足以湮灭一国。
大多数人根本来不及彰显存在感就灰飞烟灭在大招的余波里了。
杀了衡岛元别，早干什么来着？
而且真不觉得他是为国才杀衡岛元别。 衡岛元别能做出这么多事，卖国，弑君，没有别人给他的权力，给他的内幕消息，怎么可能。而那个给他权力的人是谁呢？
再巧妙的利用，也终究会留下痕迹。
他对戢武王百般苛求，用圣人的标准来要求他，仿佛他生而为人，就是要为了碎岛整个奉献的。不应该有自己的好恶，有自己的私意。
与此同时，他不顾大局，收养衡岛元别，这也就罢了，还非要令其身居高位，在明知道他对戢武王怀恨在心的情况下。
弑君失败，衡岛元别没有受到任何惩戒，这个时候，太宫就不知道以大局，以公事为重了。
最绝的是，弑君谋反失败，衡岛元别，依然能够身居高位，继续卖国。
因为有太宫给他背书。
摄论太宫，百般压制武王的王权和军权。而自己呢？身兼神权，军权，政*权。
不要说神权卸任。人脉，影响力和威望都不是这么简单就能够计算清楚的。
与此同时，政*权若是不在其位，不在官僚序列当中，发力并不容易，但神权却并非如此。
军权，即使他已不在军中，但在军中的威望呼声，以及一句话就可以代替虎符的影响力。
政*权，代表着亲民官，代表着在百姓中间的人望。真正代天牧民的，正是这些亲民官。不在于官位多小，他们才是国王，真正的深到民间的触角，和王权在民间的代表。
统帅了这样一股力量，基本上就是除了掀桌子以外，所有王权在明面上的力量了。（和作为利刃的军队不同，百姓更习惯，更熟悉，更认可的是这样一股力量。和生活息息相关的力量。
除了军队的统帅，以及少数名将，被推出来当做招牌或者偶像的新锐，大多数百姓对于军方人物是不熟悉的。哪怕外敌当前，哪怕战火连绵）
当用审视政客的目光，来审视摄论太宫的所作所为，其心可诛。
戢武王貌似尊崇，却并不直接掌控实际军权。
对于部下的实际控驭力，甚至不及大领主对小领主的部下的统治力。
碎岛的军权名义上属于他，但是军队实际效忠的却是自己的将领，而非向王宣誓效忠。所以将领要夺权，要谋反很容易。
一般来说，一个大一统王朝，一个完整的势力构成，军队，名义上都是直接效忠于君主的。不论底下的将领如何各怀私心，但是这种洗脑的教育和大义名分应该是不会改的。
即使有将领要谋反，即使要打着清君侧的旗号，除了嫡系死忠，其他人除了被骗是不会追随的。
但在碎岛这里，似乎是例外。
从碎岛之变就可以看得出来。
真的不能对一方势力之中，身居高位的人，他们的节操和品德有过高的要求和期许。
甚至不能对智商有过高的期许。
碎岛之变明明就是争权夺利，却连皮之不存，毛将焉附，这一基本的道理都不懂。死的不冤。
这不是直男癌的问题。
这是一帮自私自利，凉薄无情，颠倒黑白的人连最基本的自身利益都看不清。
一个足以守护的绝代高手才是一方势力，万千子民的最根本利益，否则只能被其他势力瓜分，连最后的容身之地都没有。
碎岛当权者都是如此鼠目寸光？
或者说是利令智昏。
责任与权利是相对等的。
由此可见，戢武王，其实只是空担了王之名号，并不曾真正拥有王权。
王权被神权以及军权瓜分，她实际上只是碎岛的最高战力，外交代表。
真正的权力几乎没有机会染指。
所谓奉献。所谓救赎。
由是观之，前代雅狄王王权，就真的是完整的么？
剑之初和戢武王，是兄妹，而非姐弟。在王树还没动静的时候，剑之初就已经出生了。
雅迪王真的愿意，为了让王树结果实而屠杀一岛么？
事实证明碎岛之人没有生育力，不是出于蒙昧，就是出于阴谋。
雅迪王未必不希望自己的血脉入承大统。（同一株树上结出的果实，就是万世一系……大概缺少一点血脉的真实感）
只是碎岛上神权当道，只认王树果实才是正统血脉。在王树几乎油尽灯枯，没什么希望结果的前提下。
于是最后用衡岛之树，来滋养王树，遇到抵抗，屠尽一岛。这究竟是因为雅狄王的自私？还是王权不敌神权的绥靖，各方利益的搏杀？
操作此事的固然有代表神权的王树殿，其中军方又真的没有参与此事吗？为武力值最强的雅迪王又真的把所有的军权牢牢掌控在手中吗？
所以最后，衡岛元别遗孤出逃。究竟是无与伦比的幸运，出于人道主*义考虑，看不惯屠杀者，私下的庇护，
……
还是某些处心积虑的野心家，早早保下的一颗棋子？
这种灭门灭族的血仇，最是能令人失去理智，失去底线。
最是容易被人利用。
最容易在关键时刻作为弃子。也作为某些扰乱视线的手段 。
我说的应该不特别隐晦吧。衡岛元别这一个人的存在本身，就是一个答案，一个线索。把追查的目标换到衡岛的遗脉，或曰余孽上去。
但事实上真的如此吗？他们真的有如此大的能量，做出如许事情吗？
还是说，是某些内宄借他们的手，以他们之名，达成自己的目的。自己则完美的隐身幕后。
摄论太宫，当然不是真的，希望戢武王去死。但是安排湘灵替死，又何尝不是折磨王之精神，剪除王之羽翼。
真若是有人心如死灰了。才更加好控制。
而经历此一大变，戢武王的名气，威望都受到极大折损。
若想再次登位，所依靠的也只能是这些掌握实权的臣子。自己只能安于在王座上做一个傀儡，以及碎岛的武力输出和核*威*慑。
觉得这太不可思议，觉得不可能有人把算盘打得这么美？
封建王朝对武将无尽的磋磨。
说碎岛高层，不可能玩弄权术，把自己玩儿死的……
历史上掣肘大将，甚至于抹杀大将，由此导致亡国的是个例么？
其智可及其愚不可及。
聪明人，但是却又不够聪明的人。才容易造成无可挽回的烂摊子。。
而且聪明人的自负，独，也令他根本不愿意去想其他的可能。
玩儿权术的人很容易有一种一切尽在掌握之中的错觉。
这还是在没有超凡力量出现的基础上。当一个人可以屠城灭国，不借助于外力的时候。
在他还愿意留在棋盘上，愿意被规则束缚的时候借用规则的力量，（尤其是订立规则的力量）拼命压制。就应该想到，被压迫到极致的人，会有掀翻棋盘的一天。
未必所有人尽皆见不及此，
只是他们太习惯于予取予求。
有人承担了王之责任，
他们，却分润了王之权柄。
却没有王之力量。
这种危险的平衡，在王座之上，是公而忘私之人的情况下，可以暂且维持下去。
但是总有人忘记，自己是窃取王之权柄的人。寄生于王座之上的蠹虫。威权和伟力都不是出自自身。
即使最后他自请一死也没有改变对他的印象。
难道不应该为自己的所作所为付出代价？
最后说是屠尽全岛男子，全岛男子难道不是被代表的吗？还是说故意将自己绑在绝大多数上，就能够立于不败之地？（或者说这种强势捆绑，表示你要杀我就要屠尽全岛？）寄望于碎岛的救赎，能够再一次看在国民的份上，网开一面？
说是询问，但是广场再大也有极限。容纳的那些人，都是当年残酷杀害湘灵的凶手，绝不可能幸免。
与其说他们是悍不畏死，不如说是在明知必死的前提下，嘴硬显示风骨。
真是升斗小民，死劫临身，即使是怙恶不悛也要装作幡然悔悟。至于这一关过去之后怎么办再说，也许加倍残酷的对待女子。
于是，全岛全国男子都被代表了，还真有人以为杀戮碎岛，全国男子面对死亡，也能嘴硬到底。对于能够移山填海的超级大能来说，一个大招，足以湮灭一国。
大多数人根本来不及彰显存在感就灰飞烟灭在大招的余波里了。
杀了衡岛元别，早干什么来着？
而且真不觉得他是为国才杀衡岛元别。 衡岛元别能做出这么多事，卖国，弑君，没有别人给他的权力，给他的内幕消息，怎么可能。而那个给他权力的人是谁呢？
再巧妙的利用，也终究会留下痕迹。
他对戢武王百般苛求，用圣人的标准来要求他，仿佛他生而为人，就是要为了碎岛整个奉献的。不应该有自己的好恶，有自己的私意。
与此同时，他不顾大局，收养衡岛元别，这也就罢了，还非要令其身居高位，在明知道他对戢武王怀恨在心的情况下。
弑君失败，衡岛元别没有受到任何惩戒，这个时候，太宫就不知道以大局，以公事为重了。
最绝的是，弑君谋反失败，衡岛元别，依然能够身居高位，继续卖国。
因为有太宫给他背书。
摄论太宫，百般压制武王的王权和军权。而自己呢？身兼神权，军权，政*权。
不要说神权卸任。人脉，影响力和威望都不是这么简单就能够计算清楚的。
与此同时，政*权若是不在其位，不在官僚序列当中，发力并不容易，但神权却并非如此。
军权，即使他已不在军中，但在军中的威望呼声，以及一句话就可以代替虎符的影响力。
政*权，代表着亲民官，代表着在百姓中间的人望。真正代天牧民的，正是这些亲民官。不在于官位多小，他们才是国王，真正的深到民间的触角，和王权在民间的代表。
统帅了这样一股力量，基本上就是除了掀桌子以外，所有王权在明面上的力量了。（和作为利刃的军队不同，百姓更习惯，更熟悉，更认可的是这样一股力量。和生活息息相关的力量。
除了军队的统帅，以及少数名将，被推出来当做招牌或者偶像的新锐，大多数百姓对于军方人物是不熟悉的。哪怕外敌当前，哪怕战火连绵）
当用审视政客的目光，来审视摄论太宫的所作所为，其心可诛。
戢武王貌似尊崇，却并不直接掌控实际军权。
对于部下的实际控驭力，甚至不及大领主对小领主的部下的统治力。
碎岛的军权名义上属于他，但是军队实际效忠的却是自己的将领，而非向王宣誓效忠。所以将领要夺权，要谋反很容易。
一般来说，一个大一统王朝，一个完整的势力构成，军队，名义上都是直接效忠于君主的。不论底下的将领如何各怀私心，但是这种洗脑的教育和大义名分应该是不会改的。
即使有将领要谋反，即使要打着清君侧的旗号，除了嫡系死忠，其他人除了被骗是不会追随的。
但在碎岛这里，似乎是例外。
从碎岛之变就可以看得出来。
真的不能对一方势力之中，身居高位的人，他们的节操和品德有过高的要求和期许。
甚至不能对智商有过高的期许。
碎岛之变明明就是争权夺利，却连皮之不存，毛将焉附，这一基本的道理都不懂。死的不冤。
这不是直男癌的问题。
这是一帮自私自利，凉薄无情，颠倒黑白的人连最基本的自身利益都看不清。
一个足以守护的绝代高手才是一方势力，万千子民的最根本利益，否则只能被其他势力瓜分，连最后的容身之地都没有。
碎岛当权者都是如此鼠目寸光？
或者说是利令智昏。
责任与权利是相对等的。
由此可见，戢武王，其实只是空担了王之名号，并不曾真正拥有王权。
王权被神权以及军权瓜分，她实际上只是碎岛的最高战力，外交代表。
真正的权力几乎没有机会染指。
所谓奉献。所谓救赎。
由是观之，前代雅狄王王权，就真的是完整的么？
剑之初和戢武王，是兄妹，而非姐弟。在王树还没动静的时候，剑之初就已经出生了。
雅迪王真的愿意，为了让王树结果实而屠杀一岛么？
事实证明碎岛之人没有生育力，不是出于蒙昧，就是出于阴谋。
雅迪王未必不希望自己的血脉入承大统。（同一株树上结出的果实，就是万世一系……大概缺少一点血脉的真实感）
只是碎岛上神权当道，只认王树果实才是正统血脉。在王树几乎油尽灯枯，没什么希望结果的前提下。
于是最后用衡岛之树，来滋养王树，遇到抵抗，屠尽一岛。这究竟是因为雅狄王的自私？还是王权不敌神权的绥靖，各方利益的搏杀？
操作此事的固然有代表神权的王树殿，其中军方又真的没有参与此事吗？为武力值最强的雅迪王又真的把所有的军权牢牢掌控在手中吗？
所以最后，衡岛元别遗孤出逃。究竟是无与伦比的幸运，出于人道主*义考虑，看不惯屠杀者，私下的庇护，
……
还是某些处心积虑的野心家，早早保下的一颗棋子？
这种灭门灭族的血仇，最是能令人失去理智，失去底线。
最是容易被人利用。
最容易在关键时刻作为弃子。也作为某些扰乱视线的手段 。
我说的应该不特别隐晦吧。衡岛元别这一个人的存在本身，就是一个答案，一个线索。把追查的目标换到衡岛的遗脉，或曰余孽上去。
但事实上真的如此吗？他们真的有如此大的能量，做出如许事情吗？
还是说，是某些内宄借他们的手，以他们之名，达成自己的目的。自己则完美的隐身幕后。
摄论太宫，当然不是真的，希望戢武王去死。但是安排湘灵替死，又何尝不是折磨王之精神，剪除王之羽翼。
真若是有人心如死灰了。才更加好控制。
而经历此一大变，戢武王的名气，威望都受到极大折损。
若想再次登位，所依靠的也只能是这些掌握实权的臣子。自己只能安于在王座上做一个傀儡，以及碎岛的武力输出和核*威*慑。
觉得这太不可思议，觉得不可能有人把算盘打得这么美？
封建王朝对武将无尽的磋磨。
说碎岛高层，不可能玩弄权术，把自己玩儿死的……
历史上掣肘大将，甚至于抹杀大将，由此导致亡国的是个例么？
其智可及其愚不可及。
聪明人，但是却又不够聪明的人。才容易造成无可挽回的烂摊子。。
而且聪明人的自负，独，也令他根本不愿意去想其他的可能。
玩儿权术的人很容易有一种一切尽在掌握之中的错觉。
这还是在没有超凡力量出现的基础上。当一个人可以屠城灭国，不借助于外力的时候。
在他还愿意留在棋盘上，愿意被规则束缚的时候借用规则的力量，（尤其是订立规则的力量）拼命压制。就应该想到，被压迫到极致的人，会有掀翻棋盘的一天。
未必所有人尽皆见不及此，
只是他们太习惯于予取予求。
有人承担了王之责任，
他们，却分润了王之权柄。
却没有王之力量。
这种危险的平衡，在王座之上，是公而忘私之人的情况下，可以暂且维持下去。
但是总有人忘记，自己是窃取王之权柄的人。寄生于王座之上的蠹虫。威权和伟力都不是出自自身。
