王@凤@仪善人讲至诚则明,真到极处,信到极处,假的也不得不真,难得也不得不成。王阳明讲知行合一,事不成就是没有行到极处。东乡平八郎把胜利相信到极致,并把奋斗做到极致,所以成就了空前的传奇。如果把回归西方净土信到极致,念佛真诚到极致,纵千万里,佛菩萨必然亲自接引!心学追随者:他把光明积极的结果(不是日本灭亡而是全歼波罗的海舰队)相信到极致,并将为此做到相应极致的付出。 非心学追随者:他总会担忧失败,担忧日本会走向灭亡,他实际会怎么做无法确定,但无论朝哪一个方面都不会做到极致,因为他没有坚定的相信,说得过分一点,即使是担忧日本灭亡的悲观也没有悲观到底。
东乡平八郎是心学追随者,他的反应是前者,而如果要全歼波罗的海舰队,将日本从灭亡线上拉回来,那么波罗的海舰队也就“只能”走对马海峡,这条海峡不仅是对波罗的海舰队到达海参崴最有利的,更是联合舰队达到全歼的必要条件。
首先当然是因为联合舰队已经在这里训练多日,对这一带的地理、水文十分熟悉。其次,对马海峡最为狭长,有利于联合舰队在相遇后迅速缠上波罗的海舰队,精心布局的七段击也只有这里才好实现,而在东海岸短小的津轻海峡和宗谷海峡中都无法实现,再加上津轻海峡和宗谷海峡常年浓雾弥漫,很容易让波罗的海舰队在被发现之后逃走,重现当初上村彦之丞追击海参崴分舰队的那一幕,最终无法全歼。最后,也正是因为波罗的海舰队走对马海峡的总航程最短,因而能给联合舰队带来最迅速和最直接的战争,避免出现日本已经完全消耗不起的运动战和游击战,最起码,能让“联合舰队全歼波罗的海舰队”这一幕早日到来! 原来东乡平八郎之所以早早地确定了对马海峡,他根本就没有推断到底罗日杰斯特文斯基怎么想,陷入那个无限循环的困局之中,他也没有怎么去考虑波罗的海舰队,他所有推断并相信的就是:什么对联合舰队最有利,什么对日本最有利,它们都必将到来!
这个看上去很匪夷所思的想法,就是东乡平八郎内心中的信念,他的心中始终坚信这样的信念,他只是相信当全体人员为达到全歼这个目标,已经把所有的准备工作已经做到极致时,这种“好”的结果没有理由不出现,他“赌”的不只是尽人事而知天命,他“赌”的也是天命本身!
这并不是东乡平八郎一时心血来潮,心学和知行合一不是一朝一夕之功,至少早在伦敦留学期间,东乡平八郎就依据心学为自己总结了人生信条,他换了一个说法——至诚。从那时起,东乡平八郎就以“干得好必办得到”、“至诚必通天”、“天佑至诚”为座右铭,他曾经跟人解释过这些座右铭:得到好结果的前提就是“至诚”,信到极致,做到极致,就会有老天来保佑,有神仙来帮助,无论是个人还是集体,以至诚“磨炼出的光”,必然照射到“神的明镜”上,再变成“天佑神助”反射回你自己。
东乡平八郎是心学追随者,他的反应是前者,而如果要全歼波罗的海舰队,将日本从灭亡线上拉回来,那么波罗的海舰队也就“只能”走对马海峡,这条海峡不仅是对波罗的海舰队到达海参崴最有利的,更是联合舰队达到全歼的必要条件。
首先当然是因为联合舰队已经在这里训练多日,对这一带的地理、水文十分熟悉。其次,对马海峡最为狭长,有利于联合舰队在相遇后迅速缠上波罗的海舰队,精心布局的七段击也只有这里才好实现,而在东海岸短小的津轻海峡和宗谷海峡中都无法实现,再加上津轻海峡和宗谷海峡常年浓雾弥漫,很容易让波罗的海舰队在被发现之后逃走,重现当初上村彦之丞追击海参崴分舰队的那一幕,最终无法全歼。最后,也正是因为波罗的海舰队走对马海峡的总航程最短,因而能给联合舰队带来最迅速和最直接的战争,避免出现日本已经完全消耗不起的运动战和游击战,最起码,能让“联合舰队全歼波罗的海舰队”这一幕早日到来! 原来东乡平八郎之所以早早地确定了对马海峡,他根本就没有推断到底罗日杰斯特文斯基怎么想,陷入那个无限循环的困局之中,他也没有怎么去考虑波罗的海舰队,他所有推断并相信的就是:什么对联合舰队最有利,什么对日本最有利,它们都必将到来!
这个看上去很匪夷所思的想法,就是东乡平八郎内心中的信念,他的心中始终坚信这样的信念,他只是相信当全体人员为达到全歼这个目标,已经把所有的准备工作已经做到极致时,这种“好”的结果没有理由不出现,他“赌”的不只是尽人事而知天命,他“赌”的也是天命本身!
这并不是东乡平八郎一时心血来潮,心学和知行合一不是一朝一夕之功,至少早在伦敦留学期间,东乡平八郎就依据心学为自己总结了人生信条,他换了一个说法——至诚。从那时起,东乡平八郎就以“干得好必办得到”、“至诚必通天”、“天佑至诚”为座右铭,他曾经跟人解释过这些座右铭:得到好结果的前提就是“至诚”,信到极致,做到极致,就会有老天来保佑,有神仙来帮助,无论是个人还是集体,以至诚“磨炼出的光”,必然照射到“神的明镜”上,再变成“天佑神助”反射回你自己。