评价很客观，但是楼主我说几句，别无他意。
你貌似读了他很多的文章，其实我感觉你根本没
读多少，或者读得很草草。
你没能领会梁文的精髓，也没能完全理解梁
实秋的深厚文化内涵。梁文常以旁敲侧击而评世
事，文字幽默，感情充沛。语多超凡脱俗，而轻
鸢剪掠，行文如流水，又天马行空，这是华文散
文大家唯一能做到的（或少有人能几近于他）。
梁实秋先生一生追求“文学是最能表现人性
的艺术”同时他还提出“文学无阶级性”的主张。
影响极其深远，时至今日，在中国当代青年中也
有不少人刻意模仿他的笔锋，但少有有成者。
散文，我个人认为也是“最能表现内心情感
的文体”。梁实秋先生的名作《槐园梦忆》《雅
舍小品》《西雅图杂记》等，无一不是充溢着难
以释怀的人生情感。《槐》一文，深情而细致地
回忆了他与程季淑近50年的风风雨雨，苦辣酸甜。
每一个细节犹如一幕幕正在放映的电影，看过使
人为之动容，不禁潸然。《雅舍谈吃》不仅仅是写
一些他过去在北平所生活的一个个片段，也不仅
仅是写一些看了使人垂涎三尺或难以下咽的记忆
中的食物，更多的是他对故土的那无限的思念与
心底的“隐痛”。当然，人毕竟是人，是实体与
情感的杂合体，谁也不能忘记内心最为深刻的儿
时的记忆。他爱他的家乡，人老了总要落叶归根，
正所谓“疲马恋旧秣，羁禽思故栖”。但是，梁
实秋先生深知哪怕他去世，也不可能完成最后的心
愿。因此，他给我留下了无数的情感记忆——散
文。
有人说梁实秋先生如“闲云野鹤”，这也是
确实的。梁先生始终追求“绚丽至极，则趋于平
淡”，为人和蔼亲切，大方幽默，很少发脾气，
更多的是他个人的人格魅力尤其使人折服。虽然
会有人拿他的“黄昏恋”作文章，但是我们又何
必去品评他人的情感生活呢？梁实秋先生虽是“
闲云野鹤”但“亦未必忘情人世炎凉”。晚年他
与韩共同为两岸交流做出了巨大贡献，这也正是
他“未必忘情人世炎凉”的表现。
他在文学上的贡献犹为鸿富，曾被评为“二
十世纪华语散文的一代宗师”，这既是对他的文
字的评价，也是对他人格魅力的总评。至于文学
上的各种贡献，在此不便一一列举，实为巨甚，
后人惟有兴叹。
你貌似读了他很多的文章，其实我感觉你根本没
读多少，或者读得很草草。
你没能领会梁文的精髓，也没能完全理解梁
实秋的深厚文化内涵。梁文常以旁敲侧击而评世
事，文字幽默，感情充沛。语多超凡脱俗，而轻
鸢剪掠，行文如流水，又天马行空，这是华文散
文大家唯一能做到的（或少有人能几近于他）。
梁实秋先生一生追求“文学是最能表现人性
的艺术”同时他还提出“文学无阶级性”的主张。
影响极其深远，时至今日，在中国当代青年中也
有不少人刻意模仿他的笔锋，但少有有成者。
散文，我个人认为也是“最能表现内心情感
的文体”。梁实秋先生的名作《槐园梦忆》《雅
舍小品》《西雅图杂记》等，无一不是充溢着难
以释怀的人生情感。《槐》一文，深情而细致地
回忆了他与程季淑近50年的风风雨雨，苦辣酸甜。
每一个细节犹如一幕幕正在放映的电影，看过使
人为之动容，不禁潸然。《雅舍谈吃》不仅仅是写
一些他过去在北平所生活的一个个片段，也不仅
仅是写一些看了使人垂涎三尺或难以下咽的记忆
中的食物，更多的是他对故土的那无限的思念与
心底的“隐痛”。当然，人毕竟是人，是实体与
情感的杂合体，谁也不能忘记内心最为深刻的儿
时的记忆。他爱他的家乡，人老了总要落叶归根，
正所谓“疲马恋旧秣，羁禽思故栖”。但是，梁
实秋先生深知哪怕他去世，也不可能完成最后的心
愿。因此，他给我留下了无数的情感记忆——散
文。
有人说梁实秋先生如“闲云野鹤”，这也是
确实的。梁先生始终追求“绚丽至极，则趋于平
淡”，为人和蔼亲切，大方幽默，很少发脾气，
更多的是他个人的人格魅力尤其使人折服。虽然
会有人拿他的“黄昏恋”作文章，但是我们又何
必去品评他人的情感生活呢？梁实秋先生虽是“
闲云野鹤”但“亦未必忘情人世炎凉”。晚年他
与韩共同为两岸交流做出了巨大贡献，这也正是
他“未必忘情人世炎凉”的表现。
他在文学上的贡献犹为鸿富，曾被评为“二
十世纪华语散文的一代宗师”，这既是对他的文
字的评价，也是对他人格魅力的总评。至于文学
上的各种贡献，在此不便一一列举，实为巨甚，
后人惟有兴叹。
