巫师们借着做梦的训练，可以在做梦当中，发展并完善自己的第二注意力，从而绕过这个解释系统，直接知觉到世界的本质，也就是这世界是一个能量的前提。通过那些看见者，巫师们发现了所谓的人类能量模型，就是说人除了肉体的模型之外，另外还有一个明晰球体的一个概念。这个明晰球体要远大于人体。
看见者们同时也看见这个宇宙是由无数明晰纤维所构成，它们把这些纤维称之为放射。而我们明晰球体是无数的放射当中的极小的一个小个体，在这个个体当中，也有无数的放射穿过明晰的球体，看见者们，还看见在人类的明晰球体内部有一个很明亮的光点平贴在明晰球体内表面，他们称这个光点为集合点，它这个位置大约在人的右肩后边一臂之长的地方，明亮的光点也有部分的放射穿过它，看见者们就认为是这个明亮的光点是使我们产生知觉的一个根本的原因，同时他们也看见这个光点周围有一个明亮的光环。这些明亮的光环使穿过光点的放射特别的亮，于是他们就推测，这个光环相当于人的意识，因为他们发现这个光环在那些失去意识或者将要死去的人身上，光环都很暗淡，而在那些已经死去的人身上就完全看不到这个光环，所以他们就推测这个光环就是我们人的意识。
看见者们同时也发现人的知觉状态和集合点，有着相互对应的关系，也就是说，聚合点在习惯的位置上的时候，人的行为它是比较正常的，而聚集点的位置不在平时习惯的位置上的时候，人的行为就与正常的状态不一样，所以他们就推测聚合点的位置是影响人的知觉的一个重要原因。
看见者们同时也发现聚合点离我们原本固定的位置越远的话，人的行为就越怪异，说明他所知觉到的东西就越奇怪，看见者们看见集合点的移动也分为两种，一种在明晰球体的内部和表面进行移动，他们称之为位移，还有一中就是聚合点已经跑到明晰球体的外部，就相当于把明晰球体顶出去一样的，他们称之为运动，这个两种的状态相对应于，就是说知觉到的世界是不一样的，在明晰球体的内部和表面移动，人们所能知觉到的还属于人类世界可知的一种范畴；而一旦集合点移动到明晰球体外部的时候，人所能知觉到的就已经不再是人类世界所能知觉到的那种世界。
看见者也发现人在睡觉的时候一旦做梦的话，集合点也会偏离原来固定的位置，而梦境越怪异，偏离的距离就越远，反过来就是说聚合点移动的越远，人做梦就越怪异。所以看见者就通过这个发现总结出一套方法，借着做梦的方法来训练集合点移动，使人能够知觉到普通人所无法触及到的知觉状态，我们讲这个唐望体系里边，它所谓的做梦，跟我们平时的这种梦境，我们所谓的普通人的做梦，是有很大区别的。
普通人的做梦在于他的意识状态是不连贯的，就是说他从日常的意识状态进入到梦境当中的时候，它会有一种所谓的断层。在望的体系里边它是这样解释的，就是说你在做梦的时候，聚合点偏移了固定的位置移到了另外的地方。也就是说有新的这个放射经过了你的集合点，于是它就会形成一种新的意识，也就是与原来的意识不一样。所以普通人的梦境会发现，梦中的意识和日常当中的意识是不一样的，很多普通人，在梦中一旦觉察到自己在做梦的话，马上就会醒过来。
实际上就是说你的集合点回到了原本定着固定的点，你的意识就是由原来的放射去照亮它。而望体系所谓的做梦，它跟普通人的做梦有很大的区别。
望体系的做梦一共有七大关口，第一大关口虽然书上写是让你在梦中能够找到自己的手，其实你仔细去看这本书的话，它在后面也写了，实际上并不是让你在梦中去找到自己的手，而是让你知觉到在你做梦之前，身体的一种特别的感觉，这个感觉才是做梦的第一道关口。

当我们经过第一道关口，以及能够把自己的梦境保持到一定的地步的时候，我们就需要进行第二道训练，也就是第二道关口，就是从一个梦跳到另一个梦。我们在梦境中，因为梦它跟现实不一样，现实是受物质世界的规则影响的，也就是说受我们解释系统的影响。而梦境已经跟现实世界的规则没有关系，所以你在梦境当中要完全脱离掉人的习气，你比如说我们所谓的第二道关口，从一个梦跳到另一个梦，因为我们很多进行做梦训练的，在梦境当中，穿过一道墙，或者打开一扇门，甚至穿过一道天花板，就不像现实的世界当中，它有一个逻辑可循的，有物理规律可循的一个连贯的场景。
而我们在梦境当中，打开一扇门，完全就有可能进入另外一个梦境，这个就是从一个梦跳到另外一个梦。
但是在望的体系里边，从一个梦跳到另外一个梦，不是以人的思维的这种方式去跳到另外一个梦里。为什么这么说呢，我们在做梦的第二道关口，是以意愿为引导，比如说，我们在创立梦的过程当中，你去观察，它会发生改变，在第一道关口时，一旦发现它发生改变的时候，就要马上回到出发点上面。而我们在第二道关口的时候，我们就要籍着你观察的东西的改变，进入到另外一个梦境当中去。
比如说我在我的卧室当中，我在观察窗帘的时候，我观察窗帘布纹上面详细的花纹的时候，这个窗帘会幻化成另一个场景的梦。这就是从一个梦跳到另外一个梦，就是说用你做梦注意力去捕捉住它的时候，你会从当前的场景转跳到其它的场景，你的注意力所捕捉的梦中物体为主导的另外一个场景中去。
有很多做清明梦的朋友跟我讲，我能在梦境当中呆多长多长时间，梦境当中所有的东西我都能够做主，其实在我来看，他们都困在第一个关口，就是创立梦的关口。当你进入到第二道关口的时候，就是从一个梦进入到另外一个梦，还是相当有难度的。
因为对于望体系的做梦和清明梦，它有不一样的地方。我们是以一种清醒的意识状态进入的梦境，然后你在这个梦境当中不断的从一个梦跳到另外一个梦，这个里边需要注意的是，做为一个战士，需要强大的自控力，这就需要在实际的生活当中，多多的磨练。
为什么会把这个重点来说呢，卡卡的书上也写的很详细，我们成为了一个战士，行走在战士之道上面，对于做梦而言，由于每个人的特质不一样，有很多人的特质就像以前那种他们称之为古典巫师的特质，他比较沉溺于梦境当中，甚至有很多的古典巫师沉溺在梦境当中不愿醒来，这就跟我们普通人的普通梦不一样。
普通人的普通梦境只要能量消耗完了，就会自然的进入到睡眠的一个状态，或者就是苏醒的一个状态，而古典的巫师，由于自己一个长久的纪律，一种训练，他的能量已经远远的超越了常人，所以他们一旦沉溺在自己的梦境当中的话，就会将自己的意识状态保留一个很长久很长久的状态，相当于是另外一种形式上的长生。
其实在望体系当中，他是很否定这种古典巫师的追求，他们就认为这些古典的巫师是属于一种贪心和放纵，因为他们沉溺于第二注意力，而望体系他们已经越过第二注意力的海洋，进入到第三注意力的状态。
这个第三注意力我们在后面讲，今天就不详细的说这个。所以我们在进入到做梦的第二道关口的时候，一定要有严格的自控力，不要让自己沉溺于你的梦境当中，为什么这么讲呢，就是说一定要在现实当中不断的磨炼自己，让自己的精神状态和欲望，其实主要的就是欲望。因为梦境这个东西，它已经远远的超越了现实的意识状态，一个修行者在梦境当中，它所能做的事情，要比普通人要远远的多的多。所以一旦你在实际生活当中，心性修行不过关的话，在梦境当中，会无限的放大你的这种欲望，到最后会形成一种障碍，甚至一种入魔的状态，这个要远远的要比普通人造成的危害要大的多，所以我在前几期的分享，为什么要把实修放在前面讲，让大家注重实修这一块，也是基于这样的一个考虑。
一旦真正的进入了做梦的训练，这个危害程度，已经不是现实当中有点小毛小病的这么一个状态，所以所有行走在战士之道上面的人，一定要特别的注意，一旦你进入到做梦的训练过程，你首先要进行生命回顾，必须要生命回顾达到一定的境界之后，再深入进行做梦的训练，这是非常有必要的措施，否则你的内心当中还有很多放不下的东西的话，一旦你进入第二注意力当中，它会给你造成一种修行上的很大的困扰，甚至有的叫做魔障的东西。
我们在进入到第二个关口的时候，它就必然要牵涉一个幻境和物质世界的概念。在第一个所谓的创立梦当中，我们所要进行的训练有很多的这方面的东西，就是说你如何去分辨你的梦境，究竟是一个自我意识的投影，还是其它的物质世界，在这个里面，也有一个很重要的训练，就是看见这个能量，这也是我们开始做梦的训练的时候，需要不断的去练习的一个东西，实际上就是对于现实的一种不做。因为在梦境当中，我们战士要比在现实当中更能接触到意愿的存在，所有在梦境当中的行动实际上就是让我们更加有效的去清洗与意愿的连接，在梦境当中，尽量要抛却人在物质世界当中形成的习惯。
比如我们所谓的移动，如果用常人观点，就是我们用脚去移动，稍微偏移常人的，就是飞行。其实这个还是没有脱离物质世界的定律，我们在梦境当中，不要再用这种方式了。我们一切都籍由意愿的力量来达成我们所需要的行为方式，直接以意愿为引导，包括我们所谓的看见能量，也是以意愿为基础，因为我们梦境进入的时候，还是由解释系统在起作用，我们就是要关闭掉这个解释系统，直接知觉到能量，我们依靠什么呢？就是依靠环绕我们的这种叫意愿的力量。
实际上，在第二注意力，它是人类的主场。一个有完全的清醒意识的和控制力的人进入到第二注意力当后，是相当有力量的一个存在。

数十次抵达第一道关口，很难维持住，很快会跌入普通梦境中。

谢谢你的解析！ 期待你解析卡洛斯力量的传奇，巨鹰的赠予，潜猎的艺术！

亲，这个书上的方法你还有在练习吗？我最近在实践，方便的话可以沟通一下吗？