意识与气功

　　（上接第一楼）
　　１、在练气功时意识的奇特感受。
　　练气功有几个阶段，我们以后再详细介绍。
　　我的这种奇特感受出现在“入定”以后。一旦进入“入定”阶段，先是耳朵听到的声音变得很小，眼前只出现微弱的光亮（气功叫做有眼不识、有耳不闻）。接着是感觉整个身体在融化，意识渐渐感觉不到肉体的存在，飘乎乎的。气功能坚持多久，这种感觉就伴随我多久。直到我调整呼气，进入收功阶段，才感觉肉体重新与意识结合在一起，意识重新恢复对身体的监视与控制。
　　我是在十七岁从中医研究所学习到静气功的，那时，１９６０年左右，政府是把静气功作为一项体育运动来推广。我从那时坚持气功锻炼一直到现在。我产生这种感受大约在练习气功一年左右。我几乎天天练功，天天出现这种感受。约三十多年。直至八几年我母亲去世，以后就练不到这种火候了。

ruiaijun 老还是气功行家。

　　（上接第十楼）
　　２、“意识与肉体的分离体验”原因是什么？
　　我们都知道，意识和肉体是不可分的，那么怎么就产生了意识与肉体分离的感受了呢？
　　如果把意识看成是自我与肉体的监视设备，问题就容易解释了。人体的感觉是分布于全身的，人体各部分的信息，经过意识传递给自我，这才使自我感觉到肉体的存在。假如传递感觉信息的意识被阻断了传递功能，自我自然就无法感觉到肉体的存在。
　　通常这种感觉被阻绝响自我传递的现象，也会在局部产生。例如你的一只手被压麻了，就就会感觉到这只手不存在了，你甚至感觉不到手上还有手指、手心、手背。直到这只手恢复知觉以后，你才重新感觉到这只手各个部分的存在。
　　手被压麻仅仅是局部的感觉与意识的阻绝。但它已经表明，意识与机体是可以被阻绝的。
　　气功采用它特殊的训练手段，使得意识与感觉极大范围的被阻绝，你在此时感觉不到肉体的存在，就不是什么稀奇的事情了。只是，没有练过气功的人，练过气功但功力不深的人，做不到使意识与感觉的大面积阻绝。因此他们无法得到这种看似神奇的感受。

国外有脑科学研究机构对“冥想”进行研究。似乎跟楼主说的是一个东西。
浙江大学有个道教研究中心，最近还展开了道教内丹的人体研究实验。

　　（上接十四楼）
　　３、静气功的练习方法。
　　静气功是我国政府在１９５６年以后作为一项体育运动推广的，气功这个名词是当时的国家体委确定的。中医研究所１９５９年进入我所在的高中传授气功，我是跟他们学习的。因此它没有任何迷信和宗教色彩。那些不了解气功历史的人，可以到网上查一查。就不会对气功胡说八道了。
　　静气功是人人可以练习的一种气功，下面我简单介绍一下它的练习方法，你们可以通过练习来体会意识在气功中的表现。

　　（上接十六楼）
　　静气功是人人可以练习的一种气功，下面我简单介绍一下它的练习方法，你们可以通过练习来体会意识在气功中的表现。
　　第一点、姿势。首先介绍一下静气功的姿势。静气功的姿势不像佛学气功要求的那样苛刻。静气功有站功、坐功和卧功三种，它们都只要求全身放松、不要有紧绷的地方。
　　卧功容易睡着，站功身体觉得不稳，我只采用坐功。
　　选一把椅子，平坐但不要倚靠椅子背。双手平放在膝盖上，全身放松，不要有紧绷的部位。
　　两眼微闭，但不要紧闭，以眼睛松弛，透过眼皮能看见红（眼皮血管的颜色）光为度。

　　（上接十九楼）
　　第二点、气息的调节。对于静气功来说调整好气息是成败的关键。气息调整不好，等于没有练功。
　　练功时，一定要采用腹式呼吸法。一般人呼吸，吸气时胸腹部是往里收的，呼气时，胸腹部是往外张的。腹式呼吸法与平常呼吸相反，吸气时胸腹部往外张，呼气时胸腹部往里收。这样可以保证吸气吸得比较足，便于练功时用气。
　　练功时，要求气息缓慢，气功全靠着缓慢的气息来维持。我练功时最好的状态，是每分钟两三口气（一口气就是一个吸一个呼）。也就是换一口气能坚持半分多钟。因此我得气、入静的速度就较快。
　　练功时，一定要保持气息平缓，不要憋气。最初练功时，不要为了放慢呼吸速度而憋气。缓慢地吸气、呼气要在不断练功时练出来。为了追求某种效果而憋气，是练不好气功的。
　　第三点，排除杂念，意守丹田。练气功时要求脑子里不要胡思乱想，这就是所谓的排除杂念。练气功时，注意力要集中在穴位丹田上，这就是所谓的意守丹田。丹田是人体的一个穴位，它位于肚脐附近。
　　要做到排除杂念，意守丹田并不难。你只要把注意力集中在肚脐眼稍下的部位。把精力放到控制腹部随气流的起伏上，就可以同时做到排除杂念，意守丹田了。
　　很多人刚练气功时做不到排除杂念、意守丹田。这就需要你在练功时不断调整注意力，在注意力不能集中于丹田时，及时把注意力拉回丹田，在杂念产生时，及时把精力控制在腹部随呼吸的起伏上。
　　只有做到排除杂念，意守丹田，才能练好气功，达到预期的效果。