一
　　郭守敬，这个由邢襄大地孕育成长起来的科学家，在人类浩繁的历史星空中突兀璀璨，熠熠生辉。时至今日，“郭守敬”已完全超出于名字本身的意义，衍生成了中华文明史上“科学精神”的代名词。
　　在一个阴霾凝重的午后，我踏着路面残留的积雪和水渍，再一次走进与我居住地仅一街之隔的邢台市达活泉公园。那里，坐落着当年由胡耀邦题写馆名的“郭守敬纪念馆”。在馆前的小广场上，竖立着一尊高大的郭守敬铜像，它是1985年由雕塑艺术大师傅天仇创作的。我默默地站在铜像前仰望着他，试图用心灵与他老人家对话。
　　郭守敬无疑是令所有邢台人仰慕的故乡人。在郭守敬的故乡邢台，除了建有当地规模最大、规格最高的“郭守敬纪念馆”之外，还有铜塑像、观星台、天文观测台、青少年科普活动室等设施和景点。郭守敬纪念馆内设四个展厅，陈列有《郭守敬生平业绩展览》，展品300余件；还复制、复原了郭守敬当年创制或使用过的简仪、浑仪、赤道日晷等仪器；还有以他名字命名的“郭守敬大街”“郭守敬小学”……与郭守敬相关的文化元素，早已经深深地刻进了邢台人的骨子里，融进了邢台人的精神中。
　　其实，不仅仅在邢台，在全国很多地方都有对郭守敬这位伟人的纪念遗迹。北京有一座“郭守敬纪念馆”和一座“郭守敬祠堂”，也矗立着一座高三米多、重三吨的郭守敬铜像；上海亦有“郭守敬路”；河南登封还建有“郭守敬观星台”；宁夏有“郭守敬祠堂”……在中国科学院国家天文台兴隆观测站，有一架2.16米口径的光学望远镜，名曰“郭守敬望远镜”；1962年，邮电部发行了两枚郭守敬纪念邮票；1970年，国际天文组织将月球背面一座环形山命名为“郭守敬山”；1977年，国际天文组织将太空中发现的2012号小行星，命名为“郭守敬星”……可见，郭守敬不单单是邢台的，河北的，也是中国的、世界的。
　　在郭守敬生活的那个崇尚神灵，求仙问神，祭天拜地的蒙昧时代，他从小“不信鬼，不信神”，坚信科学能够改变世界，实在是特立独行，难能可贵。并且，他坚信以自己的能力，一定能够改变世界。
　　郭守敬的科学精神潜移默化地影响到了忽必烈的“治国方略”。于是，从元世祖起，元朝政府注重实学，鼓励开荒、发展屯田、兴修水利，恢复了科举，统一了历法。一个“学科学，用科学”“尊重知识，尊重人才”的现象，在元朝蓬蓬勃勃地兴起发展。
　　有学者认为，郭守敬是中国历史上唯一的一位具有实证科学精神的科学家，他是注重实际和调查研究的先驱者。时至今日，“郭守敬”已完全脱离于名字本身的意义，衍生成了中华文明史上“科学精神”的代名词。
　　最近，邢台市城市形象宣传片，以“守敬故里，太行山最绿的地方”为主打形象宣传语。是的，邢台应该叫响“郭守敬”的名字，擦亮“郭守敬”的品牌。怀念他，铭记他，赞美他，颂扬他……因为，郭守敬是我们的骄傲和自豪，是我们的荣耀和榜样，是一张提升邢台、河北乃至中国美誉度的“世界名片”。

三
　　仰望着郭守敬雕像，我想，这位“顶天立地”的伟人永远不会老，他的科学精神永存。
　　寒冷的冬日，天空又有碎雪飘下来，像白色粉尘。有雪片降落在郭守敬铜像上，但瞬间就融化了，变成了湿漉漉的水印。郭守敬似乎是傲雪挺立，一副昂扬向上的样子。他长服的下摆随风飘起，好像永远在途中风尘仆仆地行走，他消瘦的脸庞饱经风霜，高耸的鼻梁透着坚毅，双眸平静地目视前方，仿佛是要洞穿这个世界上所有的秘密……
　　郭守敬遇到了一个好君王，才得以成就了他的辉煌，使他成为世界级的科学家。公元1262年，忽必烈在重臣、沙河人张文谦的推荐下，第一次在上都（今内蒙古多伦附近）召见郭守敬，郭守敬一口气说出了六条治理水患的建议，忽必烈听得心花怒放，对在场的官员们说：“任事者如此，人不为素餐矣。”意思是说，担任职务能办成事的人，才不是摆个样子吃闲饭的人，还可解释为，你们要是都像郭守敬那样，俸禄也算没白领。当即任命他为提举诸路河渠，就是掌管河道水利的官员。那一年，郭守敬才31岁，从此，忽必烈喜欢、器重、推崇、支持郭守敬这个又实在、又懂事，能干事、会干事的青年才俊，使他的智慧得到了最充分发挥，才能得到了最大限度施展。当时元代朝廷规定所有到七十岁的官员一律退休，只有郭守敬不许离岗。
　　郭守敬的一生，是奔波的一生，勤劳的一生，创新不止的一生。他从修葺邢台达活泉老桥开始名声大振，二十岁刚出头，就开始踏上兴修水利的漫漫征程。
　　去年秋天，我来到北京的通州，特意去了运河东岸的漕运码头。望着宽阔而浩淼的水面，我自然而然地想起了我的老乡郭守敬，追溯起他与通州的特殊关系和不解之缘。
　　七百年前，听从了郭守敬的建议，忽必烈开始修复从当时的大都（今北京）到通州的漕运河道。郭守敬吃住都在工地上，测量设计制图，带领部属和民工昼夜劳作，引温榆河水济漕，使大运河直通北京城区。建成通水后，忽必烈看到什刹海水面“舳舻蔽海，漕粮积山”，赐名新开的河道为“通惠河”。至此，贯通海河、黄河、淮河、长江、钱塘江五大水系，沟通北京、天津、河北、山东、江苏、浙江六省市水路的京杭大运河全线开通。通州的漕运码头，成全了郭守敬的辉煌，而郭守敬则打开了通州与北京的“水门”，使“南水”直接涌进北京润泽都城。
　　直至今日，北京的水系工程依然没有改变郭守敬时代奠定的格局，即便是现在实施的南水北调工程，引水入京的路线仍然离不开郭守敬当年所规划的路线遗迹。除此以外，古代北京城的排水系统，可以向东、西南两个方向排泄洪水和城市污水，这些都是郭守敬智慧的结晶。如今北京最重要的两条排水干渠：坝河和通惠河，也都是郭守敬当年奠定的基础，更不要说北京城内的明渠和暗渠了。
　　邯郸大名，河南安阳；去宁夏修渠，沿河套迂回，顺黄河溯源，引永定河水，建运河驿道；奔赴天南海北设置二十多个观测点……郭守敬车马劳顿，风餐露宿，夜以继日，呕心沥血，奔波不止。他的实践精神，科学态度，治学方略，他的聪明才智，都是史无前例的，空前绝后的。郭守敬主持和组织的测量内容之多，地域之广，参与人员之众，在中国甚至世界天文史上都是空前的，比西方同样大规模的测量早了620多年。
　　如今，我们又迎来了一个好的时代，不但需要记住郭守敬这样一个历史人物，更需要理解郭守敬遗留下来的人文精神的实质和内涵。仰望着郭守敬雕像，我想，这位“顶天立地”的人永远都不会老，他的科学精神光照千秋。

二
　　在漫长的中华文明的发展进程中，郭守敬称得上是一位“顶天立地”的伟人。所谓“顶天”，就是他问天、观星，揭示苍穹的秘密；所谓“立地”，就是他治水开渠、修凿运河，让河流洪水按照人类的意志行走，造福人类。
　　这几年，由于工作的关系，我曾经多次谋划创作关于郭守敬的文艺作品，比如电视剧、电影、戏剧、音乐、曲艺等，希望借此弘扬郭守敬的科学创新精神。最近，邢台市委、市政府也加大对郭守敬的挖掘力度，组织创作了有关郭守敬的两部长篇小说、一部长篇评书，创排完成了话剧《郭守敬》，还多次举办关于郭守敬的专题研讨……
　　

郭守敬，生于公元1231年南宋末期的邢台县皇寺镇郭村。
　　在邢台县郭村的一栋茅草房里，在西部太行山深处的紫金山上的紫金书院内，在达活泉公园门前的一条常年泛滥成灾的河流旁，年少的郭守敬，依照一张古代拓片上的“莲花漏”计时器样子，居然制作出了一模一样的模型。在紫金书院，他的每个不眠之夜，都会遥望着群星灿烂的天空出神，想象着星辰变化与四季轮回的自然规律。架桥时，他精巧地计算石料和土方，计划着怎么才能最大限度地节省人力物力，十天的活儿，他能三天干完。二十岁以前，郭守敬就被大家视为“生有异操”的“天才”“神童”“异人”。但郭守敬不这么认为，他是一个“一切从实际出发”，“注重调查研究”的人。

郭守敬是多学科、跨领域的科学奇才，前无古人，后无来者。他得到元世祖忽必烈的赏识后入仕从政，历任提举诸路河渠、副河渠使、都水少监、都水监、工部郎中、同知太史院事、太史令、昭文馆大学士等职。他大兴水利，沿黄河溯源，赴西夏治水，在大都开凿通惠河，完成京杭运河最后贯通。他主持了元朝规模空前的天文测量工作，史称“四海观测”，在全国共设立了27个观测点，最北观测点是北海即现在的西伯利亚，最南的观测点是南海的黄岩岛。他一生为研究天文和修历而设计并监制的新仪器有：简仪、高表、候极仪、浑天象、玲珑仪、仰仪、立运仪、证理仪、景符、窥几、日月食仪以及星晷定时仪12种（也有史书记载称13种，研究者认为末一种或为星晷与定时仪两种）。十六世纪，丹麦天文学家第谷，也曾制造过许多天文仪器，被西方誉为“天文仪器之父”，但郭守敬创制这些天文仪表要比第谷早三百多年。他编制的《授时历》，是我国古代最精良的一部历法，从元代一直使用到明代，共使用了364年，而且还传到日本、朝鲜，是我国古代影响范围最广的一部历法。在繁忙的公务之余，郭守敬还先后撰写了《推步》《历议拟稿》《仪象法式》《上中下三历注式》等天文历法著作凡14种，共105卷……

他干的是经天纬地之业，要的是国泰民安的天长地久。
郭守敬无疑是一个在中国历史上具有实证科学精神的科学家，一个在全世界闻名的学者，一个伟大的发明创造者，一个具有强烈创新意识的知识分子。

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我昨天的留言不见了………………

敏感词太多，上图……………………